Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Культурология -> Багратион-Мухранели И.Л. -> "Экология культуры Востока" -> 8

Экология культуры Востока - Багратион-Мухранели И.Л.

Багратион-Мухранели И.Л. Экология культуры Востока — Москва, 2006. — 278 c.
Скачать (прямая ссылка): ecologiyakulturivostoka2006.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 7 < 8 > 9 10 11 12 13 14 .. 102 >> Следующая


В своей миропознавательной деятельности современный человек полагается исключительно на разум, во всесилие которого он безгранично верит. Это отношение к разуму окончательно сформировалось в эпоху Просвещения и позитивизма и является определяющим и в наши дни.

И, наконец, из основных характерных для современной парадигмы черт необходимо отметить фактическое признание разобщённости составных частей общего мирового культурного пространства и на временном уровне. По сути, это означает забвение наиважнейших достижений человечества. Культуры про-

21
Ломоносовские чтения. Востоковедение

шлого воспринимаются и исследуются, как правило, изолированно, вне единого цивилизационного потока.

Парадигма, определяемая здесь как мифологическая, предполагает совершенно особый принцип, лежащий в основе способа познавания Мира, объекта, явления. В рамках этой парадигмы познание, в сущности, есть особый вид созерцания, во время которого познающий (созерцающий) как бы соединяется с познаваемым (созерцаемым). В древности полагали, что в этом случае мудрец приобретал способность слиться с предметом, проникнув в «душу» предмета (во внутренние свойства его, как мы сказали бы сейчас), и, таким образом, составить себе полное представление о созерцаемом объекте. Этот познавательный=созерцательный процесс основывался, во-первых, на представлении о нерасчле-нённости всего Сущего (Творца и творения, а также человека и познаваемого им предмета) и, во-вторых, о единстве прошлого, настоящего и будущего времени. Естественно, данная парадигма предполагает совершенно иной взгляд на время.

Древняя парадигма строит мировосприятие не только и не столько на разуме, сколько на том, что всегда называлось духовным (внутренним) ведением, интуитивным познанием и за что, как считалось, «отвечало» сердце. Эта была общепринятая истина.

Разум в рамках мифологической парадигмы воспринимается как всего лишь одна из познавательных способностей, которая имеет как достоинства, так и недостатки. Подчёркивалось, в частности, его расчленяющее начало. Если логика есть орудие показательное, описывающее, то интуиция есть орудие открывающее. И разум, и интуиция (интуитивное познание, духовное ведение) абсолютно необходимы, но у каждого - своя функция, своя работа и свой «кругозор».

В системе духовного познания речь идёт о совершенно особых, духовных понятиях, для выражения которых наш обычный язык является бессильным, поскольку словарь нашего языка ограничен восприятием нашего мира. Древние полагали, что человеческий язык связан лишь с внешней формой, а не духовными свойствами предметов. Для передачи этих духовных понятий всегда использовался особый язык, как полагают, восходящий к системе иератических знаков.

22
Экология культуры Востока

Применительно к мифологической парадигме необходимо говорить о своеобразной логике. Так, исследователей мифа всегда поражало в нём то, что они называли алогичностью. Действительно, в системе принципов, определяющих мифологическую парадигму, действует совершенно особая логика, отличная от нашей рациональной логики. К этим основным принципам, оказывающим своё воздействие буквально на все сферы духовные жизни, примыкающие к Мифу (в том числе и область нерас-членённого знания, на основе которой впоследствии вырастала наука) являются символизм, синкретизм, изоморфизм, а также особый принцип каузации отношений.

Своеобразие «логики» мифологической парадигмы объясняет, почему западные исследователи отказывают учениям древности, а также многим современным системам Востока в «подлинной» научности. Да, действительно, данные доктрины не представляли науку в нашем смысле. Эта была мудрость в истинном значении этого слова, глубокое знание, примыкающее к сфере мифологического мировидения.

Мифологическая парадигма структурируется в точном соответствии с Законами, которые для древних обладали свойством Высшей Реальности. По Высшим Законам развивается Мир и эволюционирует всё человечество. Древние полагали, что эти Законы имели своей основной целью духовное возвышение человека над материальным миром. Соответственно - главным назначением человека является духовное совершенствование.

Несоблюдение Высших законов, как следует из принципов мифологической парадигмы, является причиной всех наших страданий. Уже в наше время становится очевидным, что мы сами являемся причиной «жестокости» Природы относительно живого мира. Мы, нарушив эти законы, получаем в виде наказания испорченную среду, испорченное общество и таких же нас самих, поскольку всё взаимно связано. Человек всеми своими силами уходит от своего высшего предназначения.

Ненарушение Законов, любовь к ближнему, развитие способностей человека к внутреннему ведению и постоянное его духовное совершенствование, предполагавшее, в числе прочих, развитие творческих потенций человека, - вот что лежало в ос-

23
Ломоносовские чтения. Востоковедение

нове древней системы образования и воспитания, которая строилась в соответствии с принципами мифологической парадигмы. Эта система воспитания как бы «раскручивала» в человеке три главные пружины: любовь, творчество, познание. Важную часть воспитания составляли мистерии, одним из главных элементов которых была медитация, совпадающая с высшим созерцанием.
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 7 < 8 > 9 10 11 12 13 14 .. 102 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed