Экология культуры Востока - Багратион-Мухранели И.Л.
Скачать (прямая ссылка):
10
Экология культуры Востока
Однако вскоре влюбленных, видимо, разделила еще более непреодолимая преграда. Анализ предположительно посвященных «Эльвине» текстов дает основания считать, что у Эльвины было слабое здоровье, и она рано умерла. Датой 19 мая 1828 г. помечено стихотворение «Воспоминание»; в черновиках его Пушкин рисует «две тени милые, две данные судьбой Мне ангела во дни былые». Почему теней две? Одна из них-это, конечно, умершая в молодости Амалия Ризнич. Ho остается еще одна. Видимо, она и есть «Эльвина», и скорее всего это Елена Эристова.
4. Пушкин посещает усыпальницу Эрнстовых близ крепости Ананури в 1829 г. Позднейшее упоминание об этом находим в записях 1835 года: «Я посетил твою могилу. Там тесно... Иду на поклонение в Баболово». Баболово - место в окрестностях Царского села, где похоронен Дельвиг. Т. Цявловская считает, что поэт имеет в виду могилу не Дельвига, а безымянной возлюбленной. Нам представляется, что Пушкин шел «на поклонение» не могиле (которая находится «на холмах Грузии»), а тем местам, где когда-то встретился со своей «утаенной любовью». Накануне женитьбы поэт прощался с юностью.
Бессонова Е.Ю. Современный японский письмовник -энциклопедия менталитета японцев
Современный японский письмовник представляет интерес не только как сборник примеров писем, но и как важный социально-исторический материал, отражающий все стороны жизни современного японского общества, а также национальный характер японцев. Помимо примеров писем в письмовниках зафиксированы основные праздники: государственные, локальные, сезонные, отражены наиболее заметные события жизни каждого человека, отмечены практически все природные явления. Например, письмовник «Большой справочник примеров писем, открыток, деловых посланий» (Тэгами, хагаки, бунсё бунрэй дайд-
11
Ломоносовские чтения. Востоковедение
зитэн) напоминает о следующих событиях марта: 3 марта-День девочек Хинамацури, 6 марта «время пробуждения личи-нок»=(Кэйтицу), 12 марта - обряд священной воды (о-мидзу тори) в павильоне Нигацудо храма Тодайдзи (город Нара), 14 марта - «Белый день», 18 марта - начало периода хиган, 21 марта -день весеннего равноденствия, середина-конец марта - время проведения выпускных церемоний в японских школах.
В письмовниках наряду с устойчивыми формулами, соответствующими формуляру послания, представлены наиболее часто используемые «ключевые» слова, соответствующие тому или иному сезону или событию. По своей структуре современные письмовники состоят из двух основных частей: теоретической или обучающей и практической. Теоретическая (обучающая) часть письмовника знакомит с формуляром послания, предлагает эпистолярные клише, формулирует правила оформления письма, обозначает основные события, когда письма должны быть написаны. Практическая часть содержит образцы писем с пояснениями. Образцы писем систематизируется по тематическому признаку. Современные письмовники представляют собой достаточно объемные издания, и помимо своей основной цели - предоставить пользователю примеры писем на все случаи жизни, имеют и более широкую задачу - напомнить о существующих обычаях и традициях, а также зафиксировать современное состояние японского общества и японского языка.
Форма современных письмовников складывалась на протяжении многих веков, начиная с середины XI века. Первые письмовники представляли собой сборники примеров писем, приводимых в паре: письмо-ответ, и получили название орай или ораймоно (слово орай означает «передвижение туда и обратно», одно из его значений «переписка»). Примером письмовника периода Хэйан является Мэйго-орай, который предположительно был составлен аристократом Фудзивара но Акихира в 1085 году (мэйго - онное прочтение имени автора). В письмовнике было представлено 29 писем, написанных по правилам эпистолярного формуляра, предполагалось, что каждый из примеров мог быть использован в частной переписке. В письмах описывалась повседневная жизнь аристократии эпохи Хэйан, упоминались це-
12
Экология культуры Востока
ремонии и праздники. Каждый пример послания соответствовал определенному временному периоду и определенной ситуации, тематически между собой примеры не были связаны. В начале периода Камакура появились письмовники, в которых образцы писем систематизировались в соответствии с годовым циклом, письмовники начинались новогодними поздравлениями, завершали их «благодарственные послания конца года». Обычно такие письмовники содержали 24 письма - письмо и ответ на каждый из календарных месяцев. Приблизительно в этот же период появились письмовники, относящиеся к определенной профессиональной сфере, а чуть позже были составлены справочники слов, употребляемых в переписке. В середине периода Камакура появились сборники устойчивых выражений, используемых в эпистолярных текстах. Такими учебными пособиями заинтересовались иностранцы, в Корее их использовали как учебники японского языка. Следом появились сборники устойчивых иероглифических сочетаний и справочники по японскому этикету. В 14 веке идет популяризация письмовников, именно в этот период военное сословие обращает внимание на переписку. Создается письмовник Тэйкин-орай, который интересен тем, что кроме примеров писем, также приводит образец формуляра письма с обязательным включением начальных и заключительных приветствий, а также отдельно фиксирует ключевые слова, необходимые для составления писем. Именно в этом письмовнике произошло объединение практических и теоретических разделов. Детей по письмовникам обучали культуре, традициям, этикету и языку, письмовники сыграли большую роль в образовательновоспитательном процессе, по ним учились практически все слои японского населения. Слово ораймоно приобрело значения «учебника».
