Экология культуры Востока - Багратион-Мухранели И.Л.
Скачать (прямая ссылка):
Едва придя к власти, Нго Динь Зием осуществил несколько крупных мероприятий, резко повысивших его авторитет. Именно при нем в мае 1956 года окончательно были выведены войска французского экспедиционного корпуса - был положен конец почти что 100-летнему пребыванию Франции во Вьетнаме, что особенно важно для страны с богатейшей традицией борьбы с иноземными захватчиками и традицией признания особой роли
87
Ломоносовские чтения. Востоковедение
освободителя от них. Вторым крупным шагом президента стал разгром криминальный группировки Бинь Сюйен, контролировавшей до этого весь черный бизнес Южного Вьетнама и всю его полицию. В результате последовавшей вслед за этим мощнейшей антиопиумной кампании Сайгон (правда, на время) перестал быть центром опиумной торговли в Юго-Восточной Азии. За Нго Динь Зиемом закрепился ореол сильного правителя, борющегося с пороками и заботящегося о здоровье нации. Таким образом, Нго Динь Зием, с самого начала своего правления завоевал высокий авторитет среди населения. Этот авторитет ему удалось сохранить и в последующие годы, даже тогда, когда его популярность стала не так высока. Поэтому неверно утверждать, что народ Южного Вьетнама ненавидел своего президента, и что величайшим чаянием этого народа было избавление от ненавистного главы государства.
Рассмотрим теперь оппозицию Нго Динь Зиему внутри страны, выясним насколько она была сильна и была ли способна в одиночку прийти к власти. В ее истории можно выделить три этапа. Их хронологические рамки: 1. 1954-май 1955. 2. 1956 — 1960. 3. 1960-1963.
Первый этап - это история непосредственного прихода Нго Динь Зиема к власти в качестве главы государства. Оппозиция Нго Динь Зиему тогда ставила своей целью сохранить позиции Франции во Вьетнаме и консолидировалась, таким образом, на защите интересов французов, одновременно преследуя и собственные цели, непосредственно связанные с сохранением французского присутствия во Вьетнаме. Оппозиция Нго Динь Зиему первоначально возглавлялась профранцузским генералом Нгуен Ван Хинем, а затем была представлена политико-религиозными сектами Kao Дай и Xoa Хао, а также криминальной группировкой Бинь Сюйен. В этот период столкновения между Нго Динь Зиемом и оппозиционными силами носили наиболее ожесточенный характер, вылившись в войну сект, которая в целом была окончена в мае 1955 года с разгромом отрядов Бинь Сюйен.
Второй этап характеризуется возникновением полулегальных оппозиционных партий и движений, ориентирующихся на США. В отличие от первого этапа, второй отличался достаточно
88
История Востока
спокойным характером, т.к. борьба здесь была дипломатической. В отличие от сект и группировки Бинь Сюйен оппозиционные лидеры этого периода не ставили своей целью ликвидацию власти Нго Динь Зиема. Оппозиция так и не смогла составить достойной конкуренции президенту: парламентские выборы были ею проиграны, убедить США (для которых наличие легальной оппозиции властям было безусловно выгодно для запугивания ею этих самых властей) в своей политической пригодности она так и не смогла, завоевать симпатии населения легальной оппозиции также оказалось не под силу. Варианта “оранжевой” революции здесь быть не могло в силу вышеуказанных причин.
Третий этап истории оппозиции оказался роковым. На этот раз оппозиция возникла в Армии Республики Вьетнам. Тем не менее даже недовольство военных, вылившееся в два путча (1960 и 1962 годов) не смогло поначалу существенно поколебать позиций президента Нго Динь Зиема.
В период правления Нго Динь Зиема для Республики Вьетнам не было и непосредственной военной угрозы со стороны северного соседа-ДРВ. Первые части регулярной армии ДРВ были введены на юг Вьетнама лишь в декабре 1964 года, т.е. через год после свержения Нго Динь Зиема. А начинавшаяся тогда деятельность НФОЮВ еще не поставила, да и не могла поставить, Республику Вьетнам на грань военной катастрофы. Однако США настораживало «мягкое» ведение борьбы против фронта Нго Динь Зиемом, который не желал воевать против собственного народа, а потому старался заменить крупномасштабные вооруженные действия различными социальными программами и незначительными по размаху карательными операциями.
Таким образом, все вышеперечисленные факторы, как взятые в отдельности, так и в их совокупности, не могли оказать решающего воздействия на падение Нго Динь Зиема. На наш взгляд, его итоговый крах был в основном предопределен самой зиемовской концепцией построения государства, и особенно чрезмерно жестким способом претворения ее в жизнь. Строительство католического государства в стране, где католики составляли лишь 10% населения (при том, что подобное соотношение было достигнуто только после прихода с Севера 800 ты-
89
Ломоносовские чтения. Востоковедение
сяч католиков), а также попытка внедрения многих католических духовных ценностей (непризнание разводов, вторых жен и детей от них) вызвало в итоге массовое недовольство, которое вылилось в «буддийский кризис», ставший ответом на репрессивную политику Нго Динь Зиема по отношению к другим религиям и, в первую очередь к буддизму.
