Раннесредневековые сельские поселения горного Согда (К проблеме становления феодализма). - Якубов Ю.
Скачать (прямая ссылка):
Богатые люди жили в роскошных домах, дворцах и замках. Одним из признаков распространения феодализма является появление многочисленных замков в земледельческих оазисах. Эти замки были сильно укреплены, вокруг них имелось несколько оборонительных степ. Эти стены часто были построены для защиты царя не только от внешних врагов, но и от восстаний обездоленных людей. Замки стояли под высокими, искусственно приподнятыми цоколями. Появление цоколя обычно связывают с оборонительной техникой, т. е. необходимостью обороны против манджапики (Толстов, 1948, м. 153; Неразик, 1966, с. 65—65; Нильсен, 1966, с. 215—221). Однако главная причина появления цоколя была не в его оборонительной роли, а в его социальном
237
значении. Высокий мощный цоколь подчеркивал авторитет и по-ложенне хозяина в государстве. Таков, по нашему мнению, например, цоколь Гардани Хисор.
Многоступенчатая социальная иерархия, существовавшая в это время в Средней Азии, по мугским согдийским документам, оставила отпечаток в архитектуре. Внушительные замки на высокой платформе с многочисленными парадными помещениями-эстрадами (тах), с величественными сценами монументальной живописи, скульптурой и другим красочным н парадным декором свидетельствовали о могуществе своего хозяина. Археологические открытия последних лет — дворцы Деваштича в Пенджикенте, афшинов Уструшаны в Шахристане наглядно демонстрируют роль, которую играли отдельные представители этих государств (Деваштич, Хайдар). К Деваштичу его подданные обращались следующим образом; «Господину, государю, великому оплоту, величайшему из всех оплотов Согдийскому царю... от его презренного, ничтожнейшего («миллионного») раба». Это обращение и величественный дворец его в Пенджикенте с четырьмя огромными залами показывают, сколь высокое положение занимал Деваштич среди согдийцев в начале VIII в.
Расселение замками в Согде появляется в VI—V вв. н. э. (Кабанов, 1984, с. 50). По согдийским документам (Б-16, Б-17),
каждое селение имело правителя и к нему обращались как к государю. Такие правители назывались Хуву, Цоколь был наглядным показателем социального ранга правителя, жившего в замке, в то время, как бедные люди жили в маленьких и неуютных домах. Бедные люди (кедивари) зависели от феодала, работали на него. В зависимость от землевладельца кедивари попадали разными путями. Вышеперечисленные формы эксплуатации в конце концов привели к закабалению кедивари феодалом.
В хозяйстве землевладельцев работали и рабы — бандаки. Это часто бывали военнопленные. Ho мы не знаем, на сколько в производстве применялся в этот период рабский труд. Все основные продукты сельского хозяйства производились крестьянами. Зависимые крестьяне имели небольшие земельные наделы, лошадь или пару волов, орудия труда и дом. Ho этого было недостаточно, чтобы прокормить семью. Поэтому они вынуждены были работать у феодала. Эти данные свидетельствуют о сложившихся феодальных отношениях в Согде в период арабского завоевания.
В литературе принято считать, что процесс феодализации общества в Средней Азии начинается с V в. н завершается в X— XIl вв. (Мандельштам, 1964; Гафуров, 1972).
Вышеприведенные данные свидетельствуют, что этот процесс начался раньше, так как институты феодального землевладения уже существовали до арабского завоевания.
Если верить сообщению Наршахи о движении Абруя, которое датируется V в., суть его ?аключается в том, что крестьяне подняли восстание против своих феодалов-дихканов. Восстание возглавлял некий Абруй. Были изгнаны дихканы во главе с пра-
238
вителем Бухары — бухархудатом. Абруй стал правителем Бухары вместо бухархудата и сам стал эксплуататором, а положение народных масс еще более ухудшилось. Поэтому народ вновь поднял восстание, на этот раз против Абруя, Этим восстанием воспользовались убежавшие дихкане во главе с бухархудатом, и Абруй был убит. Наршахи отмечает, что вернувшемуся бухар-худату принадлежало большинство земель в оазисе и у него было много кеднвари и слуг (Наршахи, с. 6—7). Таким образом* восстание крестьян Бухары были оба раза направлены против владетелен-феодалов. Следовательно, судя по данным Наршахи, процесс феодализации и закрепощения крестьян начинался не в V в., а раньше.
Теперь обратимся к археологическому материалу. С. К. Кабанов, исследовав памятники Нехшебского оазиса в Южном Cor-де, писал: «В IV-V вв. произошли значительные изменения в расположении поселений, число их возросло в восточной части оазиса, среди них начали появляться поселения нового типа, овальные в плане, двухъярусные с вышкой — развалинами замка и прилегающей площадкой. К концу периода забрасываются некоторые поселения на северной и западной окраинах, приходит в упадок или вовсе покидается жителями столица оазиса (Ер-курган).
В керамическом производстве наблюдается некоторый упадок — сосуды изготовлялись только высокого качества, много изделий лепной работы (Кабанов, 1984, с. 49). С. К. Кабанов, сопоставляя материалы Нехшеба и Хорезма этого периода, пришел к выводу, что «в III—V вв. происходило разложение рабовладельческого строя» (там же, с. 54).
