Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Якубов Ю. -> "Раннесредневековые сельские поселения горного Согда (К проблеме становления феодализма)." -> 94

Раннесредневековые сельские поселения горного Согда (К проблеме становления феодализма). - Якубов Ю.

Якубов Ю. Раннесредневековые сельские поселения горного Согда (К проблеме становления феодализма). — Дониш, 1988. — 292 c.
Скачать (прямая ссылка): rannesrednikovieselskie1988.pdf
Предыдущая << 1 .. 88 89 90 91 92 93 < 94 > 95 96 97 98 99 100 .. 111 >> Следующая


Относительно другого дихкана, Алой Согди, Наршахи говорит, что «он был крупным человеком (возможно, очень богатым

— Ю. Я.) (марди бузург будааст). У него был в шахристане замок (кушк). Дворец очень величественный (багоят оли), какого не было ни у одного царя. Квартал Ало (Куи Алоъ) и ворота Ало, и ограду вокруг них построил он. От этих построек ежемесячно 1200 динаров получает. Кроме того, он в шахристане имеет муста-228
галлов» (Наршахи, 1357, с. 65). Эти данные показывают, что

а) городские постройки составляли основной доход патрициатов;

б) городские постройки находились в руках нескольких групп богатых людей; в) богатые горожане Средней Азии были тесло связаны с землей. Эти особенности среднеазиатского города сохранились до Октябрьской социалистической революции.

Так, в дореволюционной Бухаре существовала прослойка людей, живших исключительно на доходы от земли. Такие собственники земли вне зависимости от того, обрабатывали ли они ее сами или эксплуатировали чужой труд, в Бухаре назывались «дехкон». Кроме того, в Бухаре были крестьяне, которые «лично занимались обработкой своей земли, а также и те издольщики, которые, арендуя землю, вели самостоятельное хозяйство». Кроме того, «в Бухаре владели землей и многие богатые горожане из среды духовенства, торговцев, а иногда и самостоятельных ремесленников» (Сухарева, 1966, с. 264—265).

Надо отметить еще одну особенность жителей среднеазиатского города — многие коренные жители Бухары и Самарканда хлеб-лепешку не покупают, а пекут сами дома, н у каждого дома есть танур для выпечки хлеба (Сухарева, 1966, с. 208—209). Во многих домах держат одну корову, а некоторые арендуют коров и баранов в кишлаках.

Раскопки в Древнем Пенджикенте и позднесредневековом Ат-раре показывают, что во многих домах там имелись закрома — хамбы для хранения муки, зерна и др. продуктов. Эти особенности среднеазиатских городов связывают их с сельскохозяйственным производством и с натуральным хозяйством.

В домусульмаиском периоде была очень развита арендная система. Это отражено даже в согдийских документах из замка Абаргара. Об этом свидетельствует «договор об аренде мельниц из мугского архива, где говорится: «Этот год согдийского царя самаркандского государя Деваштича один год есть. Месяц, жим-тич, день апвах. И получил Махйан, сын Дапатшира, от царя Деваштича, сына Иодхшетака, в Twtyskt? 3 мельницы со всеми каналами, строениями (и) жерновами, на следующем условии: пусть имеет Махйан эти мельницы в течение одного года в аренде, и пусть Махйан отдает в (течение) одного года царю Деваш-тичу с трех этих мельниц в качестве арендной платы за один год 460 кавчей муки выверенными (?) кавчами. И ее (муку) каждый месяц, согласно договоренности, пусть он отдаст. И если Махйан эти условия не соблюдет, эту муку полностью не отдает, то несоблюдение (ложь) и нарушение закона да будет на Махйане. И также, если царь Деваштич поручит чиновнику государя, в соответствии с законом, чтобы он для’царя («им») муку ту полностью взыскал, то тогда за всю муку Махйан с сыновьями и со (всем) родом пусть будет в ответе и выплатит. И здесь («там») были: Апвахиан, сын Аротфарнча; ’уккбк(?), сын Нанич; "угк'у, сын Хва-тенч. Запечатан документ подлинной печатью. И написал Санмич (?), сын Тйшйча, по приказу Махйана» (Лившиц, 1962, с. 57—58).

Из этого документа видно, что аренда заключалась по всем

229
правилам юридического закона. За нарушение наказывался весь род. Махііан в течение года должен был отдать Деваштичу 3,5 т муки (460x8 = 3680 кг) (там же, с. 60).

Для сравнения вспомини, что в Матикане говорится, что «если он заявит (следующее): «За эту вещь я буду платить («дам») тебе арендную плату в 400 (драхм), то даже если (у арендатора—А. П.) совсем не будет дохода («прироста»), (15) арендная плата должна быть выплачена полностью (MHD, 72, 14—15). Однако в том же законнике указывается, что если по поводу некоей собственности xvastak будет заявлено «ренту 50 монет тебе я дал» и эта собственность не дает необходимой суммы и предлагаемая доходность окажется ниже в данном году, то и аренда платится в размере, соответствующем полученному доходу, т. е. снижается (Пнгулевская, 1956, с. 200). Арендовали земли, мельницы, постройки, вещи разного рода, орудия труда, рабочую силу и др. {MHD 6, 72, 15—16; 72, 16—17). Из юридических документов выходит, что арендовали на различные сроки, начиная с недели и кончая многими годами.

Па рдкз* и сарбаг — особые виды землевладе-н и я. Известно, что богатые люди, дихкане, имели пардиз. Из муг-ских документов известно, что в административном аппарате Де-ваштича была должность начальника пардиза, и ему государство платило жалование. Пардизы, очевидно, были государственные и личные (охотничьи парки) (Смирнова, 1970, с. 107). Кроме того, в этих документах упоминается старшина сарбага (srbYk Ywysth), по-видимому, принадлежащий Деваштичу. В документе Б-2 говорится о сарбаге, нз которого доставлялась в ставку (Де-ваштича) на ежедневную еду пшеница. В обоих случаях речь, по-видимому, идет о загородных землях, занятых под сады и зерновые культуры (о baY-ax), с возведенными в них укрепленными жилыми постройками» (Смирнова, 1970, с. 107).
Предыдущая << 1 .. 88 89 90 91 92 93 < 94 > 95 96 97 98 99 100 .. 111 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed