Раннесредневековые сельские поселения горного Согда (К проблеме становления феодализма). - Якубов Ю.
Скачать (прямая ссылка):
Таким образом, все три здания имели разное назначение. Памятники этого типа преимущественно находились на равнинной части.
2. Генезис поселений от раннего средневековья до современности
Вопрос о появлении и сложении сельских поселений является одним из малоизученных и нерешенных вопросов истории народов Средней Азии. Для решения данной проблемы у нас все еще нет достаточных материалов. Сообщения письменных источников весьма скудные. «История Бухары» является единственным источником, который дает нам косвенное сообщение о появлении раннесредневекового селения. Как известно, говоря о завоевании Кутайба ибн Муслимом Бухары, автор пишет, что, завоевав город, Кутайба приказал жителям отдать арабам половину своих домов и состояния. В Бухаре была группа (кавме) людей, которых называли кашкашон. Эти люди не являлись дихканами, но были «благородного» происхождения, из семей купцов, считались очень богатыми и уважаемыми людьми. He желая жить вместе с арабами, они в знак протеста оставили свои дома и состояние и ушли за город, где построили 700 замков. Вокруг замков построили дома «для чакиров и родственников» (Наршахи, с. 36—37). Это сообщение было привязано к археологическим материалам, и на основе его был сделан вывод, что домусульманские раннесредневековые города-шахристаны состояли из отдельных усадеб (Якубовский, 1951, с. 10; Лавров, 1950, с. 153).
Сейчас эта «усадебная теория» о составе средневекового города в нашей науке отвергнута (Беленицкий, Бентович, Большаков, 1973, с. 8, 47).
Сообщение Наршахи послужило также основой для заключения о характере сельских поселений — замков в Средней Азии Vr—VIlI вв. Опираясь на сообщения Наршахи и данные о раскопках замков в Хорезме, В. А, Лавров утверждал, что «население
58
усадьбы-кеда состояло из главы дома «кед худ а», членов его семейства и родственников, живших в центральном жилом доме— кешке, «кедиваров» — клиентов и «чакиров» — рабов. Хозяйственные постройки находились внутри стен усадьбы, окружавшей скешк» (Лавров, 1950, с. 39). Таким образом, В. А. Лавров считал, что во дворе замка могли находиться жилые помещения для слуг и хозяйственные постройки (там же, с. 40).
Надо отметить, что В. А. Лавров неправильно перевел слова «кедивар» и «чакир». Слово «кедивар» означает не клиент, а обитатель кеда (Баргольд, 1969, с. 209), а «чакирами» называли воинов из числа свободных людей.
Кроме того, напомню, что Наршахи сообщает не о дехканах (феодалах), а о торговцах, у которых для охраны караванов были дружины чакиров. Поэтому предлагаемое В. А. Лавровым толкование состава сельских поселений типа замков нельзя признать правильным. Однако из сообщения Наршахи можно заключить, что в результате переселения в раннесредневековой Средней Азии могли появиться новые селения, которые состояли из замков, населенных одной большой патриархальной семьей или несколькими семьями. Ho вряд ли это был единственный путь появления и сложения сельских поселений.
При раскопках поселения Холикназар в среднем течении р. Магиан (в горном Согде), получены важные материалы, позволяющие проследить структуру и динамику развития сельских поселений древнего времени из одного дома-здания. Полностью раскопанное поселение Холикназар показало, что первоначально оно состояло из одного здания — 20 х 20 м, с двойной крепостной стеной с многочисленными стреловидными бойницами, прямоугольными башнями. Промежуток стен шириной 5 м играл роль обходного коридора. Вынесенная на 3,5 м наружу от второй линии стен башня также была снабжена бойницами. Замок, по всей вероятности, с трех сторон — южной, восточной и северной — был окружен неглубоким рвом.
Во втором периоде (I—IV вв. и. э.) в результате расширения замка обходной коридор был превращен в сводчатое помещение. Прямоугольные башни с бойницами потеряли боевое значение и использовались как хозяйственные (бойницы были заложены), фортификационным сооружением второго периода являлась внешняя стена со рвом (Исаков, 1976, с. 251—257).
В раннесредневековом периоде поселение Холикназар, которое продолжало развиваться, приспосабливается к нормам феодальной жизни, к новым архитектурно-строительным приемам, возникает замок на цоколе. Застройка же двух предшествующих периодов (II—I вв. до н. э. — I—IV вв. н. э.) использовалась в качестве иоколя здания V—VI вв. Размеры его достигают 50x40 м. Если бы поселение в начале VI в. не было разрушено, то в VII—
VIII вв. оно стало бы одним из крупнейших в горном Согде. Динамика развития Холикназара — это путь появления селения одного дома, одной семьи.
59
Однокомнатные усадьбы (хутора) встречались в Средней Азин еще в канун Октябрьской революции, но раньше (в XIX и
XVIII вв.) их было больше. Так, например, этнографы отмечают, что в Дарвазе и Ka рате гине кишлаки Мадингот, Сариджангал, Сариджар, Сарншухон и Одилобод состояли из одного дома, в котором жили члены одной семьи (Кисляков, 1939, с. 100; Писар-чик, 1970, с. 16). Таким образом, при благоприятных условиях эти однодомные усадьбы со временем превращались в многодомные селения. Другой пример: раньше в Дарвазе кишлак Анджи-рок состоял из одного дома-семьи выходцев из селения Хек, а потом здесь же поселилась вторая семья, принадлежащая к тому же роду. Другой кишлак — Даштилич тоже состоял из одного дома-семьи выходцев из селения Ризвай, а потом сюда пришли еще несколько семей из того же Ризвая и Ширга (Писарчик, 1970, с. 16).
