Раннесредневековые сельские поселения горного Согда (К проблеме становления феодализма). - Якубов Ю.
Скачать (прямая ссылка):
На основании этих границ можно установить приблизительную границу Буттамскнх гор. На северо-востоке и востоке они граничили с горами Шалчи, Таласом и Памиром, на юге — с Хутталя-ном, на юго-западе и западе они сходили на нет в Чаганияне, Кеше и Бухаре, на севере от Шалчи и Таласа их отделял приток Сайхун (Сырдарья) Сием—современная Карадарья. Одним словом, системы Буттамских гор соответствовали современной горной системе Памиро-Алая: Буттам первый — Туркестанскому и Алайскому хребтам, Буттам средний — Зеравшаискому, Буттам внешний — Гиссарскому.
В каждом районе отроги Буттамских хребтов имели свои названия. Например, отрог среднего Буттама между Кешом и Самаркандом называли Катра, в районе Шавдара — Шоу даре кой горой. Горы между Кешом и Чаганияном назывались Сием. Горы Чупоната возле Самарканда — Кухак и так далее.
В литературе существует мнение, что средневековые географы под Буттамом понимали всю горную страну между верховьями Амударьи и Сырдарьей (Бартольд, 1963, с. 183; Смирнова, 1959, с. 56). Это не совсем верно. Как мы видели выше на конкретном материале, все средневековые географы под Буттамом понимали горные системы лишь между Вахшем и левобережной частью Сырдарьи.
Понятие Буттам как области было намного уже, чем понятие Буттамские горы. Если в Буттам как область входилн руста-ки Ягноба, Матчи, Паргара, Кштута, Магиана, то другие районы.
21
расположенные в горах Буттама, входили в состав других среднеазиатских областей. В горах Буттама были расположены многие районы Ферганы, Согда, Чаганияна, Шумана, Ахаруна, Вашгир-да и Рашта. Там же раскинулась большая часть Уструшаны, ведь не без основания ал-Беруни называл Уструшану «областью в стране Буттама» (Беруни, 1963, см. карту), т. е. в горах Буттама.
Никто из средневековых географов не указывал количества рустаков в Буттамской области. Только Худуд ал-Алам пишет, что в Буттамане было много селений и рустаков. Количества их он также не привел.
В среднем Буттаме автор Худуд ал-Алам называет только район Паргар (нохияест аз Бута мани миена), но не дает сведений ни о его площади, ни о границах. Кроме того, ал-Мукаддаси называет рустаки Вокр, Бангам, Буттам, которые (и в том числе г. Марсаманда) находились в горах Буттама (Истахри, с. 258; Хаукаль, с. 232; об Мукаддаси см. Негматов, 1957, с. 35).
Как мы видим, географы ограничиваются перечислением рустаков, а о месте нахождения их ничего не сообщают.
Н. Н. Негматов, специально занимавшийся вопросами локализации городов и рустаков Уструшаны, справедливо отмечает, что на данном этапе наших знаний не представляется возможной точная локализация всех рустаков, особенно горных с разграничением их территорий» (Негматов, с. 35).
Мы сейчас не будем касаться вопросов локализации всех рустаков, которые были расположены в горах Буттама, а остановимся только на тех, которые находились внутри Буттамской области, хотя мы точно не знаем, сколько их было.
Среди вышеупомянутых два рустака — Масча и Паргар — относятся к Буттаму. Они сохранили свои названия до наших дней. Рустак Масча (ныне Матча) охватывает район верхнего течения р. Матчи. Среди мугских согдийских документов сохранилось письмо Мадрушатского государя, т. е. правителя Матчи Кштут-скому государю (Лившиц, 1962, с. 172—173). Матча, как отдельное владение (в XVIH—XIX вв. отдельное бекство), “сохраняло свою самостоятельность до присоединения верхнего Зеравшана к России (Смирнова, 1950, с. 64). По данным письменных источников, до XVI в. нельзя установить границу между Матчой и Пар-гаром.
В начале XVI в. в Матче и Паргаре побывал Бабур, который определял границу между ними следующим образом: «Caкое
пижнее селение в Матче — Оби-Бурдон (Обурдон). Ниже Оби-Бурдона есть источник, у источника стоит Мазар. Местность выше источника относится к Матче, местность ниже принадлежит Паргару» (Бабурнома, 1958, с. 151).
Одним из самых больших рустаков Буттама был Паргар (современный Фальгар). Он охватывал нижнее течение р. Матчи, верхнее течение р. Зеравшан, Фандарьи, Искандердарьи и, очевидно, территорию по Ягнобдарье до сел. Маргиба. Слово Паргар
22
встречается в документе Б-7 из мугского архива и означает горный район (Лившиц, 1962, с. 172—173). Название Паргар в литературе где-то с XVIII в. заменяется на Фалгар. О. И. Смирнова пишет: «В XIX в. под Фалгаром понималась местность между Даштикозы и по Фан-дарье до самостоятельного бекства Фан. т. е. местности вокруг озера Искандер-Куль и нижнее течение Яг-ноба. В настоящее время под названием Фальгар понимается местность поселений Шамтич н Дарг (ниже Обурдона по Матче) до селения Ябон и Вата на Зеравшане и от Уратгобинского перевала до озера Искандеркуль. Таким образом, современное понятие Фальгар совпадает с Паргаром авторов IX—XIl вв.» (Смирнова, 1950, с. 58).
М. Е. Массон считает, что средневековый Паргар арабских географов соответствует среднему Буттаману, Буттаман внутренний — Матче и Ягнобу, внешний — Кштуту и Магиану (Массон, 1934, с. 47). С такой точкой зрения трудно согласиться, поскольку, как мы видели выше, средневековые географы, говоря о трех Буттамах, имеют в виду только три части буттамских гор, по расположению которых нельзя проводить административно-территориального деления.
