Русское масонство въ царствованiе Екатерины 2 - Вернадский Г.В.
Скачать (прямая ссылка):
1 мая 1789 г. была утеряна' розенкрейцерами Универ-Ьитетская типографія; Екатерина заблаговременно известила кураторовъ Университета о своемъ несогласіи на воз-обновленіе контракта съ НовикОвьгмъ6).
Издательская деятельность кружка постепенно замирала. «Книги печатаются только такія», — писалъ въ ноябре
1) Письма Карамзина, 467—469. 3) Лопгиковъ, 263—264. ") .Ионшнопъ, 264—265 и 092. 'М М("1, т. ХХП № 16556, Лонгиновъ, 284. ЧОИД, 1Я62, кн. а, 12с, Лонгинопъ, 055.
— 126 —
1790 г. Лопухинъ, — и не могу сказать, какія, ибо такая дрянь, что я и не .интересуюсь ньінЄ знать о типографской работе. Сказки да побаски, только для выручки де-негъ на содержание»х).
Въ ноябре 1791 г. Компанія была уничтожена и все ИМ34ЦЄСТВО' ея передано Новикову2).
' Усшиями Новиковскаго кружка была создана обширная мистическая литература, частью печатная, частью рукописная.
«Богомудрые» труды, распрослт*шявннеся московскимя! розенкрейцерами, по большей части были сочинешя запади о-европейскихъ миетиковъ, преимущественно XVI—XVIII 1векювъ, но также и более рашшхъ.
Обильно представлены были «герметические» писатели, обещавшие своимъ последователямъ тайное алхимическое знате натуры и человека: помимо родоначальника ихъ, обо-значаемаго вымышленнымъ именемъ Гермеса Трисмегиста (сочинешя его имени восходятъ къ III в. по Р. Хр.) (и средневекового философа Ра'ймунда Лкшпя, находимъ въ литературе Новиковскаго кружка многихъ алхимиковъ XVI—XVIII вековъ. Въ числе ихъ были: Г. Веллингъ (Сочинеше Маго-Кабалистическое), А. I. Кирхвегеръ (Кольцо Платоново или Гомерова Золотая Цепь), Б. Г. Пено (Химическая Псалтырь Парацельса), Сетонш Космо-политъ (Новое Химическое Светило Сенд'ивопя), Р. Фл'юддъ (Истор1я Микрокосма). Къ нимъ примыкаютъ писатели тео-софическаго направлешя: «тевтоничесшй философъ» Яковъ Бёмъ (громадное число трудовъ), предшественникъ его Валентинъ Вейгель (Небесная Манна) и разноязычные последователи — I. Гихтель (Краткое открьте и пока-заше трехъ м1ровъ въ человеке), А. Франкенбергъ (Оеолопя мистика—о тройственномъ пути души), I. Пор-дечъ, (Божественная и истинная метафизика), Л. К- Сенъ-Мартенъ (О заблуждетяхъ и истине).
Особзш группу составляютъ христ1ансше мистики, какъ ранней эпохи («Дшнисш Ареопагитъ», Лактанщй Фирмганъ, MaKapifi Египетсюй, бл. Августинъ), такъ и XV—XVIII вековъ: ©ома Кемгайскш (О последовали Христу)'; Лоренцо Скуполи (Брань духовная); 1оаняъ Арндтъ (О истиняомъ хриспанстве); K?ieTHCTbi Мих. Молиносъ (Духовный путе-
М Барсковъ, 36.
2) Лонгиновъ, обо—обі.
— 127 —-
указатель) и Ж- М. Гю'йонъ (Соборное послание С. А-Іакова)1). Паконецъ, особо должны быть названы собственно масонские писатели: англичанинъ В. J учипсоиь (Духъ Масонства); полушотландскій французъ Рамзай (Новая Киропедія); полурусские немцы Штаркъ (Апологія)! и Эли (Братскія Ув-вщанія), и подлинные немцы—Гаугвицъ (Пастырское Посланіе), Гёрунгъ (Должности, говоренныя Хриэофирономъ), Шлейсъ ф. Лёвенфельдъ (Во сьНзтпзі истинны сияющий Розенкрейцеръ), Эккеръ (Вольнокамеяь-щическія Різч;и), присяжные литераторы ордена розенкрей-ровъ.
Среди отдъ-льныхъ членовъ Новиковскаго кружка можно различить неодинаковое: отношение ко вснзмъ группамъ этихъ сочинений. Однихъ больше привлекаетъ тетизм'ъ и квіе-тизмъ. Таковы-—Лопухинъ, Краевичъ, Карн"вевъ; ихъ любимые авторы, сверхъ Бёма — 1оаннъ Арндтъ, 0ома Кем-пійскій, г-жа Гюйонъ.
Другое направление — герметическое; к*ь нему прийад-лежалъ Новиковъ, близкий ученикъ котораго, Багрянений,, перевелъ «Кольцо Платоново»2); однихъ вкз^сов'ъ съ Но-виковымъ были: А. М. Кутузовъ, который перевелъ самъ псевдо-Парацельсову «Химическую Псалтырь» (Пено) и редактировалъ переводъ А. А. Петрова' — «Хризомандеръ»; И. П. Тургеневъ — соредакторъ «Хризомандера»; кн. H.H. Трубецкой, который такъ интересовался въ перепискъ съ Кутузовымъ алхимическими лекарствами («тайныя знания» прельщали его, вероятно, преимущественно въ практиче-скихъ кидахъ). Гамалея общшалъ въ своем'ъ линв оба теченія: такъ же интимно, какъ Краевичу, былъ близокъ ему Бёмъ; вмЄсттз съ Новиковымъ, онъ составлялъ въ с. Титхвинскомъ (въ (въ XIX в.) Библиотеку Герметическую.
Обилие мистической литературы заставляло распорядителей кружка двлать выборъ произведений наиболее при-годныхъ для чтенія рядовыхъ братьевъ. Понемногу вырабатывался опред-вленный «кругъ» такого чтения.
Божественное Писание — такъ определялась отправная точка этого круга.
«Во встзхъ мистцческихъ книгахъ весьма много натуры;
*) Сочннешя близкаго имъ по духу Фенелона были переведены однимъ изъ членовъ кружка, Д. И. Дмитревскимъ, но напечатанъ былъ этотъ переводъ лишь въ 1799 г.; Фенелонъ очень цънился членами кружка (впослъдствш Лопухинъ рекомендовал*, наприм-връ, читать его Сперанскому—РА, 1870, 6го).
2) Новиковымъ были собственноручно переписаны некоторые тома „Виблютеки герметической", напр. т. 29 (Тихонравовъ, № 689).— Па герметичесшя увлечешя Новикова указываете и его пристраспе къ розенкрейцерской медицин*; см. ниже, гл. 1У, § i.
— 128 —
но въ св. Писаній одна чистая благодать», — пиучалъ Крае-вичъ Дмитревскаго*) -
