Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Вернадский Г.В. -> "Русское масонство въ царствованiе Екатерины 2" -> 23

Русское масонство въ царствованiе Екатерины 2 - Вернадский Г.В.

Вернадский Г.В. Русское масонство въ царствованiе Екатерины 2 — Тип.Акционерного О-ва Тип.Дела в Петрограде, 1917. — 286 c.
Скачать (прямая ссылка): rusmasvcare1917.djvu
Предыдущая << 1 .. 17 18 19 20 21 22 < 23 > 24 25 26 27 28 29 .. 135 >> Следующая

Прослушавъ легенду, новый мастеръ не зналъ, однако, раскрыта ли ему теперь вся тайна, которая есть въ масонстві; ему ділались прозрачные намеки, что только на высшихъ степеняхъ ему действительно откроютъ «ко-нецъ и 'начало нашихъ похвальныхъ дійствій въ священ-ныхъ работахъ»4).
«Конца и начала» не распутывала, однако, ни одна степень Елагиной системы. Раздраженное любопытство рядового масона такъ и не находило себв исхода. Безконечное число разъ повторяемый ритуалъ подъ коиецъ пріідалея и надоідаль, изъ важнаго ділалея смішньшь. Трепетное отношеніе къ священнымъ актамъ быстро смінялось буд-гшчнымъ разочаровашемъ. Къ строгамъ требованіяліь ритуала начинали относиться, какъ къ докучной «привьічкі», съ иронической, еле сдерживаемой улыбкой, — а иногда и вовсе не считали нужньшъ скрыть эту улыбку').
Какъ только спадалъ съ масонства покровъ святости, раскрывались уста масоновъ, которыхъ не могла замкнуть и страшная клятва. О всемъ, что ділалось въ ложі, свободно болтали за ея дверью — даже между профанами.
По этому поводу В. И. Лукинъ подалъ особое заявление въ свою ложу. «Примічено имъ и многими другими братьями, когда въ нашей ложі кто изъ масоновъ въ члены или
— зо —
изъ непосвящейныхъ желающими въ наше общество предлагаемы бьшаютъ, то о томъ, до вступленія и пріему ихъ тотчасъ за ложею извістно, и между братьями масонами съ недовольной осторожностью и въ иеудобныхъ містахь говорять, отчего, какъ уже между ними и не безъ образцовъ случается, что желающій въ общество наше претерпіваеть досаду отъ своихъ ближнихъ, и иногда отвращается отъ своего наміренія». Посему рішено, что «иміющіе предлагать 'непросв'Бщенныхъ, предложеніе свое не прежде иміють объявить, какъ по закрьітіи л. и выходу прочихъ братьевъ
въ оставшемся для того комитєті» (ИЗЪ чииовшшовъ ложи) !) .
Не найдя въ .Елагиномъ катехизисі достаточной духовной пищи, привыкнувъ къ странными обрядамъ во время безчисленныхъ рецепсій, братья начинали изъ священныхъ актовъ ділать иногда употребление вовсе не священное.
Сенатскіе канцеляристы Ильинъ и Петровъ, воспользовавшись однажды отсутствіемь своего домохозяина, начальника по службі и собрата по масонству, Л. В. Тредья-ковскаго, такъ посміялись ;надъ своими «неудобь-сказуе-мыми» обрядами: завязавши глаза кріпостному человіку Тредьяковскаго Федору, отвели его «въ другую комнату, которой онъ не узналъ, и зачали шпагами шаркать надъ нимъ, онъ етова такъ испугался, что дрожитъ». Наконеци, «посміявшись довольно», отпустили2).
Въ другой разъ компанія такихъ же канцеляристовъ кутила съ какими-то полицейскими офинеромъ (имя кото-раго для товарища его по кутежу, Ильина, осталось скры-тым'ъ). «Были всі пьяны отъ пунша и шалили много, изъ комнаты Осипова, тутъ же на дворі въ стоящіе пустые покои шли церемоніей, иной въ кафтані, а иной безъ кафтана. Передній съ чашей, наполненной пуншемъ, а за нимъ идущій — съ лимонами, съ ложкой и съ сахаромъ, по-томъ третій съ чашками»3).
Такъ привычка къ масонскими ритуалами вызывала под-часъ весьма рискованяыя подражанія. Масонство обращалось въ шутовство. Для тіхп, кто шелъ въ масоны съ цілью удовлетворить какіе-то нравственные запросы души, этотъ коиецъ былъ невыноспмъ. Такимъ людямъ приходилось искать себі выхода въ новомъ направленій. Если Елагина система не удовлетворяла, нужно 'было найти другую, которая могла бы или разъяснить такъ и не раскрытую тайну
Урашя, 2 мая 1775 г, Говорилъ съ профанами о масонствъ и А. Я. Ильинъ. Узнавъ, что онъ масонъ, кн. Щербатова сказала: „Ужо тебя, естьли св-Ьдаетъ матушка". (Савва, го).
2) Ильинъ, I, л. 77.
3) Ильинъ, II, лл. 98 об.—99.
масонства, или поддержать въ душі «нравственность и самопознаніе».
Прежде другихъ ташмъ путемъ пошелъ самъ Ела-гинъ. Еще до полученія диплома отъ дюка де-Бофора на званіе великаго провинціальнаго мастера Россіи, Елагпиъ сталъ сомніваться въ правильности той англійской орга-иизаціи, во главі которой стоялъ Бофоръ (и позже Питеръ).
Конецъ щестидесятыхъ и начало семидесятыхъ годовъ XVIII віка для Елагина былъ вообще времёнемъ тре-вожныхъ разочарованій и сомніїїій въ масонстві. «Въ сіє самое колеблемыхъ размьішленій и исканій моихъ время — пнсалъ Елагииъ— счастье познакомило меня съ нікото-рымъ, не долго въ Россіи бывшимъ путешественникомъ, мужемъ пожилымъ, въ наукахъ школьныхъ знающимъ, въ таинственномъ нашемъ ученій далеко прошедшимъ».
Этотъ нутешеетвенникъ — англнчанинъ («сей ціломуд-рый братъ») убідиль Елагина «что масонство есть наука, что оно рідко кому открывается; что Англія никуда и. ничего на письмі касательно опаго не даетъ; что таинство сіє хранится въ Лондоні, въ особой ложі, древнею, называемой; что весьма малое число братьевъ знающихъ сію ложу; что наконецъ весьма трудно узнать и войти въ сію ложу, а т'вмъ трудніе въ таинство ея посвященну»х).
Древняя Англійская система, о которой говорить тутъ Елагииъ, возникла позже, чімь такъ называемая «новая» (по которой учреждены были ложи 1717 г.); Великая Ложа древней системы офиціально была открыта лишь въ 1759 г. (неофиціально—для этой роди намічена была лондонская ложа ирландскпхъ масоновъ еще въ 1743 г.).
Предыдущая << 1 .. 17 18 19 20 21 22 < 23 > 24 25 26 27 28 29 .. 135 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed