Русское масонство въ царствованiе Екатерины 2 - Вернадский Г.В.
Скачать (прямая ссылка):
— 255 —
и отсюду въ семь мір* все соблюдается и про&асаждаетсл',; откуда каждое получаетъ свою жизнь, и паки свою смерть и повреждении;, что можстъ быть насажденный юадъ въ Едем*; и исходящая оть Едема ріка со своим-ъ четвероякимъ отдЪлешемъ; что было древо познанія, также лесть и говореніе змія; '(какъ можно разуметь о дзгнкіяіи отъ сада Едема, и о лоставленномъ предъ онымъ Херувим* съ обна)-женньшъ свкущимъ мечемъ; изъ |любви сообщено .ищупивгъ истины, и -не совс*мъ>еще оть духа помешательства въ воспріятіяхь н*кшхъ мн'бшяхъ осл*пленнъгмгь. — Тайн. 8° (курсивомъ) 24).
* То же, рукописная копія, ПБ, О. III. 36 (скороп.XVlII в-); РМ, № 2093.
Сецъ-Мартенъ Л. К. (1743 — 1803). t 1785. — О заблуждетяхъ и истин*, или воззваніе человъческаго рода ко всеобщему началу !;знащя. Сочиненіе, въ которомъ открывается Прим*чателямъ сомнительность изыскащй ихъ ,и непрестанный цхъ погрешности, и вміст* указывается путь, 'до которому должно бы имъ шествовать къ пріобр*тенію '.Физической очевидности, ю прюис-хожденіи Добра и Зла, о Ч<елов*к*, о Натур* вещественной, о Натур* невещественной, и о Натур* священной, объ основаній поли-тическихъ Правленій,' о власти Государей, 'юі правосудні Граждан-скомъ и Уголовномъ, о- Наукахъ, Языкахъ и Художествахъ. Философа не изв*стнаго. Переведено съ французская) (П. И. Страховымъ)— • Ижд. Е°; Л. 8°. '
* То же, рукописная копія; ПБ, Г. III. 61; Q. Ш. 49.
Сетоній КОемополитъ (f 1604).
1785.—Новое Химическое Св*т.ило изъ источника натурой ручнаго опыта почерпнутое. Съ присовокунлетемъ философской пріитчи и разговора между Алхимистомъ, Меркуріемь и Натурою. (Изданіе М. Сендивогія). — Л. 8°.
С к|у поли і.
1787. — Брань духовная, или наука р совершенной поб*д* самого себя. Ба Россійскій языкъ 'ререве^ъ И. М. У. С- Ив. Андреевскіій.і — Е°. 8° 26). , 'і '
1794. — Подвигъ Христианина противъ искушентй. Съ иностран-наго языка на Россійскій деревелъ лекарь и И. М. У. прдзекторъ Ив. Дндреевскій, М. (второе издаяі© той же книги).
Тёльде I. (XVI-XVII в.).
1784. — Избранныя міста изъ Священнаго Писанія, или введені© къ Таинственной Мудрости :и сокровенно! (истин* Духа Божія и Лоспода нашего Іисуса Христа. Ижд. Н. Новикова м Компаній. — УТ. 8°.
На заглавномъ лист* эниграфъ: ;<<И вложите Словеса сія въ сердца ваша, и въ душу шашу, и найяжите я въ знаменіе ва руку вашу, и будутъ непоколебима между очима вашика». (Второ-ваконіе, гл. 11, ст. 18) 26).
* Дв*надцать ключей брата Василія Валентина монаха (ордена св. Бенедикта; ПБ, О. III. 43 эт). ¦
— 256 —
Фикту ль-дъ Г. (XVIII в.) 28).
* Княжеская и монархическая роза 1ерюшнская, (го есть Моисеево завъщате или предавав наукъ и знанш, которьшъ онъ при двор'Ь фараоновомъ въ ЕгипгЬ 'изучился и въ пользу Израилю въ дубрав'Ь Моавской на горт. даебо на долинъ противъ Пеора и; 1ерихона писалъ; съ Еврепейскаго на нъмецюй язынъ переложею и къ тисненго споспъшествовано Германомъ Фиктульдомъ; ПБ, О. III, 110 (скор. XVIII в.). ' ,.t
Фи'лонъ 1удеянинъ (прибл. 20 до Р. Хр. 50 щ Р. Хр.),. 1783.—Филонь 1удеянкнъ о «уббогв (и прочихъ ветхозавътныхъ праздникахъ; пер. съ греч. гером. Гедеонъ; УТ. 8° (Сон. N° 12372)1
Фла,'меллъ Н. (II полов. XIV 'в.)-
* Собрате нов"бйшихъ и достопамятнМщихъ приключенШ, рлу-чивншхся съ разными частою азъ живьгхъ еще находящимися адептамр, и о ихъ философической тишотур'В, рупно съ кространнюю и чудною истортею великаго адепта Николая Фламелла.—Пер. съ пъм. 1795; ПБ, F. III. 29 и 97 (скороп. XVIII в|.) нэ). ;. .
ФлейшеръА. С.
* Описаше трехъ дъйствующихъ основайя-свойствъ ^еловъче-ской души, лко источниковъ 'шоралъныхъ добродетелей (й мораль;-. ныхъ пороиовъ, равно какъ {и средетвъ какимъ образомъ моральная тьма чрезъ моральный свъть1 можетъ' познана, исправлений, побъжденна и возвышенна быть, и такъ челювъкъ достигнуть до истиннаго цоиоя и удовольствия духа; ПБ, Г. 'Щ. 30; РМ, № 2092 so).
Флюддъ Р. (1574— 1637).
* Оочняещя; перев. съ лат.; 8 частей; ПБ, Jp. III. ' 87 (ркп. XVIH (Я.).
* ИЬтс-р1я микрокосма, пер. съ лат.; ПБ, Г. III. 18 31).
Франке фонъ Франкенау I. 32).
* Сочинете о |палингенезш или искуетвомъ производимомъ вос-кресетд произрастетевъ, ч1еловъковъ и звърей изъ ихъ пепла; njep. съ нъм. 1795 г., ПБ, Q. Ш. 103.
Франкенбергъ А. (1593 —1652).
,1784.—А. О. Gemma Magica или Машческш Драгоцътаньш Камень; то есть краткое язъяснеще Книги! Натуры, по седми вали-чапкшгмъ« лгАз'т)айсъ ея, въ которой можно читать Божественную ,и! Натуральную Премудрость, вписанную перстомъ Божшмъ. Кн. Премудр, гл. I. ст. (4. Премудрость не вн|Цйдегь въ зло кровную душу I. A. G. Схя премудрость не падаетъ на неблагородные умы, но на добродетельные и благородные. Въ «печать отдано и юпоотвшествои вано любителемъ покойнаго автора, съ пожаиюваааемъ и дозволе-н1емъ Аполлона и Музы; Л. 8° S3). /
—, О 'тройственномъ Пути души, которой есть: Путь очищешя. Путь просвъщетя, Путь 'раедп^ей&я;. Переводъ съ ичостданиагв. лз)ыка. — ДБ, ч. II м). 1
* Гугона де-Пальма, веологія (мистика, о трйственномъ цути души: перев. въ (Москві, 1782 г., РМ, № 843 84).
