Русское масонство въ царствованiе Екатерины 2 - Вернадский Г.В.
Скачать (прямая ссылка):
1786. — Избранный сочинетя Блаженнаго Августина, Епископа Иппоишскаго; пер. съ лат. И, Т(ургеневъ); 4 части; К° (С. Ж« 67). 8°. ' '
1787 —Духъ или мысли Блаженнаго Августина, еписюопа Ищго-шйскаго, изъ всЬхъ его щисатй шыбрашныя; пер. съ лат.1 К°. (С. № 66). 8°.
— Блаженнаго Августина, ИплонШскаго Еписюопа. ИсповЬдашя. Пер. съ лат. Н. Загоровсшй; Е° (С. № 60). 8°.
— Аврелхя Августина, Ишюшйскаго Епископа о дух* и письмъ; пер. съ лат. Н. Загоровскш; К° (С № 60). 8°.
Ангелъ СилезскШ (1624—1677).
1784. — Райсше Цвтзты, помещенные въ седми цвтзтщпихъ; УТ; ИБ. ч. II *).
Арндтъ, 1оганнъ (1555—1621).
1784. — О истинномъ христханств-Ь шесть жнигъ, съ дрисово-куплещемъ Райскаго Вертограда и другихъ влжоторыхъ мелкихъ кош-
— 249 —
неній сего писателя. Пер. съ н*м. (И. Тургеневъ); 5 частей Л. 8° 2). '
* Великая тайна вочєловЄчєнія въчнаго слова; переводъ 1787 г., переписанный въ 1789 г. въ с. Горчанкъ; РМ, № 13777; (переводъ не Лопухина ли? См. ПБ, Q. III. 108, то же, въ жоййи) 'XIX в.: «съ німецкаго языка перевел ,и вновь расположилъ Я.»).
Бёмъ. Яковъ (1575 — 1624).
* Аврора или Денница на восход*; 2 части; ПБ, О. III. 45, 83, 158; (скороп. в.); ср. «Заря при восхождейрЧ»1— РМ, К 2028.
* О тройственной жизни человека 'до тайн* трехъ началъ Божественнаго откровеиія. Писано по Божественному просвъщанш I. Б. 1620; ПБ, Q. III. 26 (скорой- XVlll в.).
* De testamentu Christi или ю Христовыхъ зав*тахъ; ПБ, О. II]. 48 (скороп. ДУШ в.).
* О каин* мудрыхъ I. Б. .или Врата Божества, святыя врата, радости обилышя врата челов*ковъ; 'іДБ, Q. III. 127 (скороп. XVlII в.).і — Юшісаніо камня премудрыхъ; 'дерев. 1791 (г.; РМ, № 2027). '' '
* Mysterium magnum или изъяснеше яа первую книгу Моисееву; РМ, № 2031 (скороп. [конца XVIII е.).—То же, 4 тома, ПБ, О. III. 45 (скороп. конца XVIII или нач. XIX в.)
* беооофическія посланія мужа Божія 1. Б., содержания разныя благочестивый ув^щанія къ истинному покаянію и исправленію, также и простое ув*домленіе о предостойпомъ Сознаніи божественной и натуральной премудрости, со испыташемъ нынъптяго времени, пиеанньш съ 1618 по 1624 |годъ; ПБ, Q. III. 119; (скоропись конца XVlll в.).
* Путь возрождения, т. ©. (какъ челов*ку, для котораго спасете важно, должно попустить вывести '(Себя духомъ Христовымъ изъ ветхаго Адамова рожденія, дабы ,вновь родиться ему въ Христовомъ дух*, и оному духу токмо |жить. Путь весьма основательно $ъ св*т* в*чныя натуры испытанный, ради утЬніенія б*дпой, заблуж-денной и изъявленной души, для исканія свбтлыя жизни въ новомъ возрожденіи; въ которомъ выходя юна изъ земныя жизни, вступаетъ въ жизнь Іисуса Христа ішна Божія. Путь явственно указанный словами и свидетельствами просвъщеннаго мужа Іакова Бема, приведенными въ точномъ порядк* "wb семь год* спасепія; ПБ. Г. III. 36 (скороп. XVlII в.). 1
* Chrystosophia или путь ко 'Христу. Сочиненъ (въ девяти кпижицахъ], йьш* собранъ въ юсмь, въ коихъ предлагается объ истинномъ покаяніи и о ключ* Божеетвеппыхъ таинъ; ю моліитв*; объ истинномъ равнодушіи и возрожденіи; о сверхчувственной жизни; о божественномъ оозерцаніи (или Богозр*ніи); съ разговоромъ просвещенной души и о четырехъ комплекс1яхъ (или сложешяхъ. Представлено изъ Божественнаго богознанія Іаковомь Бемомъ. — ПБ, О. III. 94 (скороп. XVI11 в.); ср. РМ, JV» 2025; Ътдълъныя главы! — ПБ, О III. 173.
* Questiones theosopbicae или разсматриваніе Божественнаго
— 250 -
откровешя, въ 177 вопросахъ лредставленное; начато ютаітствііеім?Ь'.,ї однако не кончано, въ 'd624 Ігоду, 1... Б...—ПВ, О. Ill- 147^ л. 1 — 71 об. (скоорп. (ХУПЕ в.). '
* De signatura rerum, т. lie. о сигнатуръ вещей, пли временное зерцало въчности; ПБ, Q. III. 53 (скороп. XVUI в.).
* Tabulae principiorura или таблицы трехъ началъ Божествен-наго откровенія, какъ Богъ 1;внъ натуры въ себъ самомъ, ,и потЬМь въ натуръ по тремъ рачаламъ разсматр.ивается, таїсь же, что есть небо и адъ, шръ, огонь и вечность, со всеми тварями, изъ чего вое произошло, что есть видимое и невидимое; ЛБ, О. III. 152 (скоропись XVIII в.)
\ * 'Краткое извлечете изъ писаній '(блаженяаго Дадова <БёШ изъ книги о троичной жизни 'дао тремъ началамъ, о Божественной' натура, и весьма важное писа'ніе, !ка!съ са! шръ .и человъкъ сотворены изъ седми духовъ ручной 'натуры, |Н какъ Богъ хочетъ въ бъчной премудрости своей открывать 'чудеса, который суть въ въчне-й натурі; и чтобъ юные пришли '(въ существо и явилися на свътъ къ его радости.— ПБ, О. III. 154 (скороп. XVIII в.).
* Избранныя изречеиія изъ твореній 1. Б. 1791 г.; всего 220 изрєченій; РМ, № '.2230.
* Серафимскій Цвъточекъ или духовны! экстракта изо вс-ъхъ писаній; ПБ, Г. III. .126 («19 мая 1794 г. въ'С. Т. Ж»\-То же. ПБ, Q. III. 88.
* Сокращенный для простыхъ, не темно, но ясно и явственно говорящей высокопреосвященный I. Bu, или Серафимскій Цвътникъ, въ которомъ для алчущихъ, ^т. ©. для усердныхъ читателей й изслі-дователей заповідей и любви Божіей ^находятся дазбранныя (яебес-ныя растенія и райскія цълебньйя силы,, собранньш въ весьма полезную ручную книжку, могущую возжигать Scepfl^ :и умъ къ молитві, воздьіханію и благоволенію и возбуждать къ горячности, посред-ствомъ непрестаннаго воспомпнанія, поощренія и украшенія въ иовомъ рождети. Перев. съ нъм. і.1789 въ С. Т. 2 части (creopojn. ХІХІ в.)"; ПБ, О. III. 156. — То же, скорп. XVIII в.: ПБ, О. III. 157. 3).
