Русское масонство въ царствованiе Екатерины 2 - Вернадский Г.В.
Скачать (прямая ссылка):
«<Графъ Брюсъ — по словамъ преданія—>былъ одинъ изъ высокопосвященныхъ масоновъ, и глубоко и плодотворно проникъ въ тайны масонскаго ордена... Брюсъ (Щгблъ [«глубокія и основательныя»] свЄдЄнія оі законахъ природы и ихъ стихійньїхь дЄйствіяхь, и имъ составленъ столітній календарь, котораго показанія о погоді или вЄрнЄб ' предсказанія о естествеиныхъ собьтяхъ каждаго года за цЄлое столЄтіє, повидимому, сбываются въ точности, какъ это удостоверено въ послЄдніє годы истек-шаго столЄтія тЄми лицами, который имЄли случай видеть этотъ календарь»4).
Впрочемъ, еще долгое время послЄ1 Петра, масонство въ Россіи не было вполне руссюшъ масонствомъ и развивалось премущественно среди иностранцевъ, жившпхъ въ Россіи, особенно въ Петербурге. Масонство имЄло большое практическое значеніе для этихъ иностранцевъ. Ма'-сонскіе дипломы служили отличными паспортами для проникновения въ среду петербургской иностранной колоній. Съ помощью своего диплома, пріЄзжій, не имЄя спеціаль-ныхъ знакомствъ, всегда могъ разсчитывать, что для него откроются двери —сперва пришлыхъ негошантовъ, а благодаря имъ—к русскихъ купцовъ и вельможъ.
1) Т. е. ХУЩ-мъ.
2) Среди рукописей Ланского есть обрывокъ сврой бумаги, на которомъ записано такое извъст1е; „Имп. Петръ 1-й и Лефортъ были въ Голландш приняты въ Темпгнеры" (Р. М. №. 0222, л. ш.).
3) Масонство и позже играло большую роль во флот-в.
4) Л-ръ, 534-— Брюсовъ календарь въ действительности, какъ известно, составлеиъ не Брюсомъ (см. Пекарсшй, Наука и литература въ Россш при Петр* Великомъ, Спб. 1862, стр. 309).
1*
Patrbe другихъ, появляются слЬды прямыхъ масонскихъ связей съ Великобританією. Къ 1731 г. относится свЄдЄніє о назначеній капитана Дж. Филиппса провинщальнымъ великимъ мастеромъ въ Россіи1). Черезъ 10 лЄгь, в|ъ 1741 г., русскимъ провннціальньвгь велнкимъ мастеромъ опред-Ьленъ быль талантливый шотландецъ, генералъ русской службы, Джемсъ Кейтъ.
Въ честь Кейта русскіе масоны временъ Елизаветы п'Бли особую пЄснь въ своихъ ложахъ:
По немъ 2) св4томъ озаренный. Кейтъ къ Росс1янамъ прибътъ И усердьемъ воспаленный Огонь священный зд-бсь возжегъ. Храмъ премудрости поставилъ, Мысли и сердца исправилъ И насъ въ братстві з'твердилъ. Кейтъ былъ образъ той денницы, Свътлой коея восходъ Св-втозарныя царицы Возвт>щаетъ въ м!ръ приходъ 3).
Кейтъ былъ предетавнтелемъ семья, объединявшей въ своей деятельности три страны — Рос-сію, Шотландію и Пруссію. Самъ Джемсъ Кейтъ б-вжалъ изъ Англіи после неудачнаго исхода Яко-битскаго возстадія (въ которомъ Кейтъ пршшмалъ участіе на сторона претендента — Стюарта); въ 1728 г. онъ сделался русскимъ генераломъ; около 1747 г. перешелъ на службу 11 рус ci и *) ; братъ его, Джонъ Кейтъ (лорді. 1(іш-!торъ) былъ гроссмейстеромъ англійскаіго масонства; Джорджъ Кейтъ—(Известный генералъ Фридриха Н-го (приговоренный въ Англіи къ смертной казни за содЄйствіє тому же Стюарту) ; накояецъ, четвертый Кейтъ (Робертъ) былъ англійскимь посломъ въ ПетербургЄ (несколько позже, въ 1758 —1762 годахъ)5).
Раннее англійское масонство въ Россіи, черезъ своихъ деятелей, было связано, такимъ образомъ, съ Пруссією. Вероятно, и помимо Кейтовъ, масонство способствовало отношешямъ съ Берлиномъ. Подъ 1738 —1744 г,г. .Указатель Пыпйна отмЄчаегь «сношенія берлинской ложи Трехъ
J) Иекарскій, 2; Пыпинъ, 8g.
2) Петрі Великомъ.
3) Ешевскій, 189.
4) Онъ участвовалъ затъмъ на стороні Ируссіи въ Семшгвтней войнт» и въ 1758 г. былъ убитъ въ битвъ при Гохкирхент»; и его писемъ къ майору Яковлеву находятся среди автографовъ ПБ. (отчетъ ПБ. за 1906 г., 159), въ нихъ ничего, впрочемъ, н4тъ о масонстві. Воспоминаній его (Fragment of a Memoir ot field Marshall James Keith, written by himself, 1714—1734. Berlin, 1789) мні не удалось видіть.
5) О Джемсі Кейтъ см. Русскій Біографическій Словарь и Allge* nieine Deutsche Biographie.—О Кейтахъ вообще см. Dictionary, (v. XXX).
Глобусовъ съ Петербургомъ» т.-е. вероятно ст. петербургскими немцами (м. б. съ ложей Zur Verschwiegenheil.). Помимо непосредственныхъ связей съ немецкими государствами иміло значеніе и остзейское посредничество (въ 1750 г. въ РигЄ основана была ложа Z. Nordstern).
Проводникомъ французскаго масонства былъ частный секретарь Шувалова, швейцарець (французской рЄчи) ба-ронъ Генрихъ Чуди, создатель какой-то своей особой системы масонства. Въ Петербурге Чуди былъ около 1760 г. ри-торомъ одной изъ ложъ. Изъ Петербурга онъ вывезъ во Францію тайную управляющую степень «Chevalier de la Palestine et de ГАигоге». Эта степень чрезвычайно напоминала позднЄйшій Штарковъ клерикатъ1)'.
Французское вліяніе на масонство сказывалось и въ терминологіи русскихъ ложъ елизаветинскаго времени (метръ-екосе, гранметръ— въ показашяхъ Олсуфьева).
Иностранный віянія, скрещиваясь и, вероятно, ведя борьбу между собой,—всі нмЄли уже въ Елизаветинское, время подъ собою твердую почву: масонство укріпля- ' лось въ русскомъ обществе.
Объ Елизаветинскомъ масонстві осталось мало сви-дітельствь2)'. Бёберъ вспоминалъ, что «при иімператриці ЕлизаветЬ масонство начало больше распространяться въ Россіи [чімь прежде], но члены его такъ опасались за себя и за свое хорошее діло, что собирались только изредка и совершенно въ тпхомолку, и не въ обыкновенномъ поміщеній, а иногда даже на чердакЄ отдаленнго большого дома. ТЄмь 'не меніе, увіряли меня, что никогда не было больше ревности къ ділу vi больше единодушія, какт. въ этой «Ecclesia pressa»3)'.
