Этнография Турана в древности - Вайнберг Б.И.
ISBN 5-02-018049-1
Скачать (прямая ссылка):
Вторая группа погребальных сооружений — склепы (подземные и наземные), сооруженные из прямоугольного сырцового кирпича и перекрытые обычными или ложными сводами [Левина, 1993, с. 33 и сл.]. Конструкция склепов, динамика развития этих сооружений детально описаны Л.М.Левиной [Левина, 1996]. Важно подчеркнуть, что внутреннее прямоугольное помещение склепа имело вдоль двух или трех стен суфы, вход был с юга. На полу часто разводился огонь, ино-
184
гда сооружался очаг. Склепы использовались для многократных захоронений. Погребенных, завернутых в войлочные кошмы или камышовые циновки, клали на суфы на спину. Погребальный инвентарь размещался рядом или на полу — это керамика, оружие, орудия труда. У женщин — набор тот же, что в погребениях в ямах. Инвентарь в склепах был, очевидно, богаче, чем в ямах, но все они ограблены в древности. В некоторых из них уцелели остатки богато украшенной металлическими бляшками, нашивками из позолоченной кожи одежды, а также украшения из золота, серебра и бронзы. По итогам раскопок джетыасарских погребальных памятников реконструированы некоторые виды головных уборов, одежды и т.д. [Левина, 1996].
Наиболее ранними являются погребения в ямах с нишками (период Джетыасар Ia) [Левина, 1992, с. 66; Левина, 1994, с. 84]. Начало строительства склепов первоначально относилось к более позднему времени (период 16). Позднее Л.М.Левина пришла к выводу о том, что склепы существовали на протяжении всего периода существования джетыасарской культуры [Левина, 1993]. На основании единичных находок наконечников стрел ею выделено несколько разрушенных сооружений этого типа, которые связываются по происхождению даже с ранними мавзолеями Северного Тагискена [Левина, 1993, с. 94-95].
Джетыасарская керамика, систематизированная Л.М.Левиной [Левина, 1971; Левина, 1996], делится на две группы: сосуды напольного обжига, грубой лепки, домашней выработки и сосуды горнового обжига, чаще всего выполненные без применения гончарного круга, но при помощи вращающейся подставки, явно ремесленного производства. Своеобразна и орнаментация сосудов первой группы: насечки по бережку, налепные шишечки на тулове или плечиках, полулунные валики. Подобные сосуды встречаются широко [Левина, 1971; Левина, 1992, с. 67], но отмечается, что по форме, пропорциям, технологии изготовления ближе всего к ним материалы из тасмолинской культуры Центрального Казахстана [Левина, 1992, с. 67]. В самой ранней группе (период Ia) лепная керамика домашней выделки составляет абсолютное большинство в комплексе посуды; в более позднее время соотношение их меняется в пользу ремесленной керамики.
В конце I и начале II периода, т.е. в IV в. н.э., появляются керамические сосуды, повторяющие форму металлических гуннских котлов [Левина, 1992, с. 67]. В это же время (III—IV вв.) целые группы городищ прекращают свое существование [Левина, 1993, с. 34].
Ремесленная посуда очень разнообразна по формам (горшки, горшковидные хумчи, кувшины, фляги, кружки и т.д.). Снаружи они покрыты красно-коричневым ангобом и лощением. Для них характерно близкое к шаровидному тулово, прямое горло, иногда ручки. Среди кувшинов и кружек есть сосуды с темно-серым или черным ангобом и лощением. Часто встречается в этих сосудах уступ или валики при
185
переходе от шаровидного или яйцевидного тулова к прямому высокому горлу и один-два слива по краю. Тулово кувшинов иногда украшено шишечками или валиками. Особо отличает джетыасарские кувшины горизонтальное рифление по горлу. Есть одноручные и двуручные кувшины. Фрагменты подобных сосудов найдены на памятниках чирикрабатской культуры (второй этап, вторая половина IV-II в. до н.э.).
Кувшины со светлой поверхностью и несколько иными пропорциями тулова (более широкое дно) распространяются начиная с периода Дже-тыасар 16 и иногда встречаются в материалах позднего этапа чирикрабатской культуры (III—II вв. до н.э.). В периоды 16 и 1в, т.е. после II в. до н.э., в материалах джетыасарских памятников встречается керамика отрарско-каратауской и каунчинской культур, распространенных в среднесырдарьинском регионе [Левина, 1971, с. 72]. С этими культурными комплексами объединяет джетыасарскую культуру и тип расселения в укрепленных городищах, окруженных курганными могильниками.
Мы остановились на тех особенностях керамического комплекса джетыасарской культуры, которые, на наш взгляд, могут быть использованы для изложения точки зрения автора на некоторые вопросы, связанные с происхождением этой культуры и историей ее населения.
He рискую утруждать читателей остальными подробностями форм и деталей керамики, их изменений во времени, которые обстоятельно изучены Л.М.Левиной [Левина, 1971; Левина, 1992; Левина, 1996].
Среди оружия выделяются костяные наконечники стрел, не характерные для среднеазиатских комплексов, но обычные в близких районах Западной Сибири, культурные связи с которой отмечаются и в распространении в джетыасарском комплексе II периода орнаментации из штрихованных и незаштрихованных треугольников, зонного орнамента, пунсонного и резного зигзагообразного узора и т.д.
