Этнография Турана в древности - Вайнберг Б.И.
ISBN 5-02-018049-1
Скачать (прямая ссылка):
174
Азии памятникам «звериного стиля». В ряде погребений встречены каменные алтарики. Керамика очень разнородная: есть сосуды, связанные с восточной (вплоть до Алтая) и западной (низовья Амударьи) традициями других групп кочевников, в погребениях доахеменидской поры встречены импортные южные сосуды. Южным формам подражают и местные сосуды с цилиндрическими носиками и, вероятно, кружки — формы, широко известные в железном веке Ирана, но отсутствующие в среднеазиатских комплексах на севере и на юге. Подобные формы керамики в это время получили распространение и в культуре саков других областей, например в Семиречье и соседних с ним районах.
В могильнике Уйгарак выделены три группы погребений, характеризующиеся своими особенностями, прежде всего преобладающим обрядом погребения и составом инвентаря. Автор раскопок О.А.Виш-невская связала это деление с родо-племенной структурой общества и отмечала признаки социального расслоения в нем [Вишневская, 1973, с. 129]. Было высказано и мнение о связи этих групп с тремя социальными объединениями в обществе: жрецы, воины, общинники [Кузьмина, 1975]. Ho не менее вероятно, что эти группы отражают три компонента, вошедшие в состав культуры саков низовьев Сырдарьи в
VII в. до н.э., когда они заселяют этот район, и еще не успевшие соединиться в единый культурный комплекс (ср. куюсайскую культуру).
Все погребения саков имеют западную ориентировку. Наиболее ранние погребения VII-VI вв. до н.э. в могильнике преобладают в центральной группе, где в основном погребены вооруженные всадники. Жертвенники встречены в восточной и центральной группе, при этом в восточной — во всех женских погребениях. Ранние курганы содержат 50% этих предметов. В восточной группе с жертвенниками преобладают погребения на древнем горизонте, большую часть их О.А.Вишневская датирует VI в. до н.э. Больших прямоугольных ям, характерных для центральной группы и датирующихся в основном
VII-VI вв. до н.э., в восточной группе всего три: два погребения женские, а одно — неопределимо. О.А.Вишневская отмечает, что в центральной группе преобладает не только вооружение, но и предметы «звериного стиля». Погребения мужчин с оружием встречены кроме центральной группы еще в восточной — два и в западной — одно. Сожжения на древнем горизонте характерны для восточной группы.
Все вещи, происхождение которых может быть связано с восточными районами, найдены в курганах ранней группы (VII—VI вв. до н.э.). В этой ранней группе курганов нет могил с канавкой и узких прямоугольных ям. Импортная гончарная керамика встречена только в этой ранней группе погребений.
Западная группа наиболее бедная по инвентарю. Около 50% погребений в ней совершались в узких ямах, в женских погребениях здесь
175
нет конской сбруи [Вишневская, 1973, с. 67]. Ho в западной и центральных группах в женских захоронениях встречены зернотерки и миниатюрные сосуды, в восточной группе их совсем нет. Курганы западной группы датируются Vl в. до н.э., кроме одного с погребением на древнем горизонте (№ 66).
Особо следует остановиться на керамике. В восточной группе практически нет гончарного импорта.. Здесь связи керамики имеют скорее восточное направление — сосуды с трубчатыми носиками и кувшиновидные кринки (последние известны на Алтае). В захоронении на древнем горизонте кургана № 39 встречен набор посуды, характерный для могильника Сакар-чага в Присарыкамышской дельте Амударьи— куюсайская и гончарная импортная [Яблонский, 1996]. Здесь, так же как и на Сакар-чага, нет свойственного южной группе куюсайцев разделения на «мужскую» и «женскую» посуду в погребении. Вообще керамика из могильника Уйгарак очень разнородная. Бесспорно, выделяются куюсайские по облику сосуды — миски, чаши, кружки, но некоторые из них в отличие от куюсайских имеют светлую облицовку (может быть, недостатки режима обжига?).
Можно предположить, что скорее всего местной является восточная группа, где преимущественно совершались трупосожжения на древнем горизонте. Центральная, наиболее богатая группа скорее всего пришлая, и, по нашему мнению, это второй компонент в культуре саков уйгаракской группы (погребения в больших прямоугольных ямах). Узкие прямоугольные ямы есть основание связывать с куюсай-цами. Для них характерны зернотерки, являющиеся непременной принадлежностью женских захоронений куюсайцев, особенно в южной по происхождению группе. Напомним, что на Уйгараке они фиксируются только в Vl в. до н.э., тогда же, когда появляются и могилы с канавками. Представляется, что эти две группы погребений отражают брачные связи местного уйгаракского населения. Если первые мы склонны связывать с куюсайцами, то вторые, вероятно, следует отнести к территориально близкой группе, представленной в могильнике Тагискен здесь же, в древней дельте Сырдарьи. На Тагискене нет узких могил, на древнем горизонте — всего три. Вероятно, направление брачных связей этих групп населения было различным [Итина, Яблонский, 1997].
После опубликования полных сведений о сакском могильнике Тагискен [Итина, Яблонский, 1997] можно будет провести более точную корреляцию материалов из обоих могильников. Хорошо бы сопоставить антропологический материал с типами погребений, но, судя по описаниям О.А.Вишневской, ряд типов погребений (например, узкие ямы) практически не содержал определимого палеоантропологического материала.
