Этнография Турана в древности - Вайнберг Б.И.
ISBN 5-02-018049-1
Скачать (прямая ссылка):
Значительная часть этих погребений может быть бесспорно отнесена к послеахеменидскому периоду (IV—II вв. до н.э.) по комплексу гончарной хорезмийской посуды, которая характерна только для ранней «канпойской» культуры Хорезма. Здесь встречаются и редкие формы, представленные в однослойных памятниках этого времени, — Калалы-гыр2 и Гяур-кала 3, — например, тиаровидные кубки, подражающие ахеменидским образцам, конические узкодонные бокалы, некоторые редкие формы мелких горшочков.
162
Предметы вооружения довольно редки в этой ранней группе подбойных захоронений. Ббльшая часть из них, включающая совместные находки длинных мечей и кинжалов, луков (накладки) или отдельно кинжалов, происходит из двух небольших, полностью исследованных могильников Тумек-кичиджик (раскопки автора в 1972 г. и Л.Т.Я6-лонского в 1980 г.) и Гяур 4 (раскопки Л.Т.Яблонского). В остальных могильниках встречены только железные кинжалы и накладки на лук (иногда лук in situ).
Эти могильники отличаются и по набору керамики. Именно в них представлены образцы гончарной посуды, абсолютно чуждой Хорезму и неизвестной в других областях Средней Азии. Учитывая, что сейчас керамические центры Средней Азии довольно хорошо известны, можно предположить, что она происходит из неизвестных нам по археологическим материалам центров Восточного Туркестана, с которым многие исследователи гипотетически связывают происхождение подбойно-катакомбных погребений, относя их к юечжийской группе племен, вторгшихся в Среднюю Азию и разгромивших во II в. до н.э. Греко-Бактрию [Мандельштам, 1966; Мандельштам, 1978; Вайнберг,
1977, с. 73-77; Центральная Азия в кушанскую эпоху, 1974].
В связи с характеристикой наших памятников отметим, что эта импортная керамика не принадлежит к одному комплексу. Только в могильнике Тумек-кичиджик несколько сосудов из разных погребений явно объединяются в одну группу по тесту, принципу отделки поверхности, пропорциям сосудов и другим деталям. Одиночные сосуды этой же группы можно отметить в погребениях на Сакар-чаге (раскопки 1987 г.) и на Гяур-кале 3.
В могильнике Тумек-кичиджик наряду с импортной встречена и хорезмийская гончарная посуда (в погребениях с оружием ее нет). Можно отметить небольшой кувшиновидный горшочек с горизонтальными ручками на тулове. Это довольно редкая форма раннекан-гюйского комплекса. Подобные сосуды известны из развалин дома к юго-западу от Ангка-калы [Воробьева, 1959, с. 104, рис. 12, 8], из круглого здания на Гяур-кале 3 и из слоя обживання IV-II вв. до н.э. на Калалы-гыре 1. Насколько можно судить по рисунку, такой же хо-резмийский сосуд найден в Башкирии в погребении 2 кургана 2 Би-шунгаровской группы, относимого автором к прохоровской культуре [Пшеничнюк, 1983, с. 21, 102, 115-117, табл. X, 5].
Представляется, что подбойно-катакомбные погребения могильников Тумек-кичиджик (всего 14 погребений, из них 10 подбоев,
3 катакомбы, 1 яма; 6 погребений — детские, 5 — женские, 2 — мужские с оружием, 1 — ?) и Гяур 4 (всего 16 погребений, из них 9 подбоев, 3 ямы, 4 кенотафа) относятся к периоду появления этой группы скотоводов в Хорезме, они еще пользуются той посудой, которую принесли с собой. Возможно, начальным этапом освоения но-
6*
163
вой территории объясняются и малые (семейные) размеры этих могильников и тот факт, что практически все мужчины в них хоронятся с вооружением.
Эта группа скотоводов не имела своего производства керамики, так как она, вероятно, проживала вблизи земледельческих оазисов, откуда получала посуду. Можно отметить только, что в этой самой ранней группе погребений встречаются маленькие лепные круглодонные шаровидные горшочки-курильницы (см., например, [Лоховиц, 1979, табл. VI, 3]). Мы особо обращаем внимание на отсутствие «своей» керамики в подбойно-катакомбных погребениях, так как в дискуссиях
0 происхождении подбойных погребений на юге Средней Азии отсутствие такой керамики выдвигалось в качестве аргумента против принадлежности этих могильников пришельцам — см., например, выступление Б.А.Литвинского на Международной конференции по истории, археологии и культуре Центральной Азии в кушанскую эпоху [Центральная Азия в кушанскую эпоху, 1974, с. 244]. Позднее это положение было развито Б.А.Литвинским [Литвинский, Седов, 1984, с. 174].
Катакомбы с камерой, с юга продолжающей дромос и южной ориентировкой погребенного, впервые в Хорезме были встречены в могильнике первых веков н.э. Тузгыр (раскопано 37 курганов, из них
1 — кенотаф, 2 — ямы IV-II вв. до н.э., 15 — подбои, 19 — катакомбы), где они располагались преимущественно в южной части могильника, а подбои — в восточной [Лоховиц, Хазанов, 1979].
В могильниках ранней группы, как правило, катакомбы отсутствуют, они обнаружены только на Тумек-кичиджике (3 кургана).
В небольшом количестве вместе с подбойными погребениями практически во всех могильниках есть погребения в ямах с тем же инвентарем, что и в подбоях. Об оружии из этих погребений мы писали в главе 1 настоящей части.
К послеахеменидскому периоду в Присарыкамышской дельте относится еще один тип погребальных сооружений V-III или IV-III вв. до н.э. — коллективные разновременные погребения в больших ямах с дромосами и деревянным перекрытием камеры (до 30 захоронений в одной яме). Инвентарь в них очень скудный — керамика лепная и гончарная хорезмийская, украшения [Яблонский, 1992]. Набор хорезмийской гончарной посуды сходен с тем, что был найден в могильнике у городища Базар-кала в правобережном Хорезме [Гудкова, Маны-лов, 1981], но несколько беднее по количеству форм. Трудно сказать, какой группе населения, скотоводам или земледельцам, принадлежали коллективные захоронения, но бесспорно, что это была оседлая группа населения, прочно привязанная к «фамильным склепам».
