Этнография Турана в древности - Вайнберг Б.И.
ISBN 5-02-018049-1
Скачать (прямая ссылка):
В 1985 г. вышла в свет монография И.В.Куклиной «Этногеография Скифии по античным источникам» (Л., 1985), в которой довольно много места уделено Средней Азии, откуда автор пытается «вывести» киммерийцев и скифов и ищет подтверждения этому в письменных источниках. Часть этой работы, касающаяся европейских скифов, их походов в Переднюю Азию, проблемы формирования скифской культуры, отрецензирована в специальной монографии М.Н.Погребовой и Д.С.Раевского [Погребова, Раевский, 1992]. Текст об азиатских кочевниках вообще изобилует вольными допущениями, противоречит элементарным понятиям по экологии, поэтому рецензировать его весьма сложно. Автор предпримет попытку в самом кратком виде изложить основные положения, вызывающие наибольшие возражения.
В античных источниках понятие «скифы» употребляется очень расширительно, оно относится зачастую ко всем кочевникам вообще, к иранским кочевникам в частности, и к разновременным образованиям (см. там же). И.В.Куклина совсем этого не учитывает. Идя по этому
10
пути, можно на основании текста «Шах-наме» всех кочевников Турана, и прежде всего Афганистана, считать тюрками. Подобный подход порождает путаницу и вольное толкование источников. Употребляемое автором понятие «скифо-сакские племена» [Куклина, 1985, с. 188] не уточнено. Автор афиширует использование археологических материалов, которых в книге практически нет, кроме названий нескольких ярких памятников (в первую очередь это относится к азиатской части). Нет четкого понимания «археологической культуры». Неясно, что понимается под «скифской культурой» и «скифским археологическим комплексом» (например, «культура скифского типа» на с. 187). В итоге разные по погребальному обряду памятники сопоставляются с описанием погребального обряда царя у Геродота. «Скифская триада» считается единой на всей территории, хотя автор и сам упоминает локальные различия в зверином стиле. Аналогичные различия в оружии и конском снаряжении даже не упомянуты. Вопрос о том, что часть комплекса культуры кочевников может быть связана с ХКТ, а не этносом, вообще не ставится. Совсем не затронуты локальные черты культур так называемого «скифского круга», не анализируются истоки культурных комплексов на востоке, хотя им отдается предпочтение в идентификации с киммерийцами и скифами.
Весьма вольно И.В.Куклина обращается с исторической географией. Нет четкого изложения представлений древних авторов о географии Средней Азии, что порождает путаницу. О «впадении» Яксарта в Каспий говорится походя и в связи с частным вопросом, а это одно из основных представлений в древности.
Говоря о Меотидах, И.В.Куклина уверенно заявляет, что Аральское море было известно древним западным авторам. Ho о нем не знали даже китайцы, лучше них знакомые с этим районом. Арал лежал в стороне от торговых дорог, устье Сырдарьи находилось далеко от современного, даже не все средневековые путешественники знали о нем, так как их путь всегда проходил в стороне от моря. О Сарыка-мышском озере, обводненном с VII в. до н.э. по IV-V вв. н.э., нет даже упоминания, хотя это озеро было скорее всего известно в связи с водным путем по Оксу в Каспий (Плиний, NH, VI об озере у «истоков» Окса). Вообще не учитывается, что многие сведения в древности были связаны с торговыми путями и маршрутами завоеваний.
Особо обсуждается вопрос о границе между Европой и Азией, проходящей по Танаису. Автор стремится отнести эти сведения к Яксарту, Ho, во-первых, если Дон не может быть признан такой границей из-за направления течения, то и Яксарт-Сырдарья тоже, так как течет с юга-востока на северо-запад и представлять его течение с «летнего восхода» (северо-восток) никак нельзя. Во-вторых, считая Яксарт границей, И.В.Куклина, как представляется, смешивает сведения о границе ахеменидских (персидских) владений с границей Европы с Азией.
11
В третьих, с Яксартом связана и проблема «саков за Согдом» у северных (северо-восточных) пределов державы Ахеменидов. В-четвертых, Птолемеевская карта отчетливо показывает, как искаженно воспринимались направления и координаты, вычисляемые по расстояниям и путям. Беруни неоднократно в «Геодезии» (Беруни, III) писал об этом.
Совсем не учтена палеогеография Средней Азии, при этом археологам адресован упрек, что они исходят из современной географической ситуации.
Обводненный Узбой, по мнению И.В.Куклиной, это тот Араке, через который массагеты вытеснили скифов. Обводнение Узбоя произошло не ранее VI в. до н.э., и вряд ли сухое русло античные авторы назвали бы рекой. Сами массагеты, по археологическим данным, пришли к Узбою и поселились здесь не ранее конца V в. до н.э.
О дельте Сырдарьи, направлении ее протоков, об озере у слияния Сырдарьи, Чу и Сарысу реальные географические сведения могли появиться только в эпоху поздних Ахеменидов, когда здесь обустраивалась сатрапия «саков за Согдом». Через дахов в эпоху Парфянского царства, когда дахи вступили в тесный культурный контакт с эллинистическим миром, последний мог познакомиться с этими сведениями.
He учитывается и уровень воды в Каспийском море, который, как мы показали в разделе о палеогеографии, влиял на формирование представлений о дельте Яксарта.
