Этнография Турана в древности - Вайнберг Б.И.
ISBN 5-02-018049-1
Скачать (прямая ссылка):
294
археологическим материалам в III в. фиксируется «выселение» из Западной Сибири группы населения бахмутинской культуры в Западное Приуралье и верхнеобской — в сторону Алтая [Геннинг, Халиков,
1964, с. 148]. В это же время или чуть позже в Восточном Приаралье в джетыасарской культуре появляются яркие угорские влияния и подражания металлическим гуннским котлам. С этого началась «эпоха великого переселения» в Средней Азии.
Одновременно и на юго-востоке Среднеазиатско-Казахстанского региона происходили следующие события. Часть гуннов в 155-160 гг. в результате разгрома сяньбийцами была вытеснена из Джунгарии в Семиречье, где они создали владение Юебань, просуществовавшее здесь до Vb. [Артамонов, 1962, с. 42; Бернштам, 1951]. Следствием была языковая ассимиляция населения в этом и в прилегающих районах. Мы отмечали выше кангар и хазар в присырдарьинских районах. В середине V в. топоним с именем кангар фиксируется в Закавказье; следовательно, какая-то часть их ушла на запад, вероятно, еще в составе гуннов или сразу вслед за ними вместе с савирами. В VI в. в Нижнем Поволжье и на Северном Кавказе появляются хазары. Можно предположить с немалым основанием (см. выше), что и формирование этого тюркского по всем свидетельствам народа происходило на средней Сырдарье или близкой к ней территории. Тюркизация кангар, соседей хазар, должна была произойти здесь же в пределах от IV — начала V до начала VIII в., когда они в составе печенегов уже были вытеснены на запад. Скорее всего процесс тюркизации хазар и кангар происходил синхронно и завершился к VI в. (уход хазар на запад, вероятно, под давлением тюрок) еще до появления Первого Тюркского каганата. Следует обратить внимание на то, что гуннское владение Юебань, ставшее центром раннего очага тюркизации народов на юге, в V в. прекращает свое существование. Процесс тюркизации ранней «западной» группы тюркских народов к этому времени, вероятно, в основном был завершен.
В.Ф.Геннинг и М.С.Акимова (см. [Геннинг, Халиков, 1964]) считали, что антропологические материалы указывают на Восточный Казахстан как район возможного формирования болгар. Здесь они должны были находиться в довольно тесном контакте с угорскими племенами Алтая, вошедшими в Тюркский каганат (по Л.Н.Гумилеву, угры составляли значительную часть его и сам каган Истеми носил угорское имя [Гумилев, 1967, с. 34]), что, вероятно, и получило отражение в их языке, родственном в общем хазарскому [Артамонов, 1962, с. 114-115 и др.]. Происхождение болгар связывают и с народом теле, продвинувшимся из Джунгарии и Западной Монголии на Иртыш, с ними увязывается и гибель владения Юебань, часть населения которого они могли включить в свой состав. В 540 г. теле были разбиты жу-жанями, следствием чего и могло быть их движение на запад.
10*
295
С болгарами и хазарами завершается движение с востока в Европу той группы племен, которая предшествовала приходу сюда тюрок. По данным Л.Н.Гумилева, сами тюрки на западе были малочисленны, они опирались на местных правителей. Хазары, завоеванные ими, и стали их опорой на северо-западных границах. При всех передвижениях кочевых народов часть их, как правило, оставалась на местах прежнего обитания или вблизи «их и входила чаще всего в другие объединения кочевников, создававшиеся позднее на той же территории. Так в конце VII — начале VIIIb. в составе печенегов оказались кангары, а позднее какие-то группы этого народа под именем канглы (оформление этнонима происходило уже в составе тюркских народов иной языковой группы) вошли в состав многих народов, формирование которых происходило в Среднеазиатско-Казахстанском регионе.
С огузами, появившимися в присырдарьинских районах, очевидно, в IX в., завершается на этой территории формирование группы народов, возводимых по языку к «западнохуннской» группе. А затем в связи с экологическими изменениями и обводнением более южных русел в дельте Сырдарьи (Жаныдарья) центры расселения скотоводов перемещаются туда и на среднюю Сырдарью.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Подводя итог исследованию этногеографии и в какой-то степени этнической истории северной части Среднеазиатско-Казахстанского региона в древности, объединяемой географическим понятием Туран, я считаю необходимым подчеркнуть прежде всего оправданность выбранного методического подхода, позволившего значительно расширить источниковедческую базу работы. Большое внимание, которое автор уделил вопросам экологии, позволило воссоздать палеогеографическую картину той эпохи, к которой относятся сведения письменных источников и синхронные им археологические материалы. Экология определяла хозяйственно-культурные типы в пределах исследуемого региона, границы их распространения. Экологические ресурсы оказывали влияние на процесс социально-экономического развития областей, а в подавляющем числе случаев от географических факторов зависели и границы самих историко-культурных областей (ср. [Эдельман, 1968]). Исторические примеры показывают, что подобная картина сохраняется и в средние века, а иногда и вплоть до XX в.
