Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Вайнберг Б.И. -> "Этнография Турана в древности" -> 13

Этнография Турана в древности - Вайнберг Б.И.

Вайнберг Б.И. Этнография Турана в древности — М.: Восточная литература, 1999. — 359 c.
ISBN 5-02-018049-1
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaturnavdrevnosti1999.djvu
Предыдущая << 1 .. 7 8 9 10 11 12 < 13 > 14 15 16 17 18 19 .. 170 >> Следующая


Мы не можем определить, когда началось строительство Куня-Уаза и Калалы-гыра 2 — еще при Ахеменидах или после получения Хорез-

27
мом независимости; такой точности в датировках археологические материалы не дают. Представляется вместе с тем, что все эти памятники могли быть связаны. Они располагаются у одного и того же русла Даудана в 10-15 км друг от друга.

В любом случае несомненно, что вблизи верховьев крупного магистрального канала, обслуживавшего большой земледельческий оазис, возникает один из крупнейших городов античного Хорезма послеахе-менидской эпохи. В то же время в этом районе функционирует и еще один общественный и культовый центр — Калалы-гыр 2.

Следует заметить, что в ближайших окрестностях этого памятника нет одновременных с ним поселений, он не связан ни с одним оазисом, но по руслу Даудана мог сообщаться практически со всей южной частью Присарыкамышской дельты, в религиозной жизни которой этот культовый центр играл, вероятно, большую роль. Большинство культовых предметов и находок из слоя памятника связаны с культом плодородия, который, скорее всего, и был основным в системе религиозных церемоний, совершавшихся здесь. Как и всякий культовый центр в системе древнего государства, он мог совмещать религиозные функции с фискальными, тем более что здесь были встречены надписи хозяйственного содержания. Большой интерес представляет и сам факт наличия такого специального культового центра вблизи одновременного города и с точки зрения истории социальной жизни в Хорезме в послеахеменидское время.

Для истории древних русел Присарыкамышья важно и местоположение поселения Гяур 3, расположенного в 6 км к востоку от крепости Гяур-кала Черменябская, у восточного края южного обрыва возвышенности Гяур-гыр. Поселением мы назвали весь комплекс памятников, обнаруженных на площади около 4 кв. км, которые относятся к одному времени и отделены от соседних оазисов полосой чистых та-кыров. Центр поселения образует усадьба, обозначенная как Гяур-кала 3 в силу монументальности развалин, окруженных стенами. В усадьбе Гяур-кала 3 выделяется круглое здание. Впервые этот памятник был зафиксирован Б.В.Андриановым в 1953 г. при обследовании античного русла канала Чермен-яб, ранний период функционирования которого датировался по материалам поселения [Андрианов, 1958, с. 319].

В 1979 г. во время разведочных раскопок Х.Юсупов и Д.Дурдыев выявили общий круглый контур центрального здания Гяур-калы 3 и направление основных стен внутри его, частично было вскрыто помещение типа овальной башни, примыкавшее к зданию с севера. Стратиграфия не была выяснена, датировка памятника «кангюйским» временем подтверждалась.

В 1980 г. нами было определено, что оба русла канала Чермен-яб на территории поселения, нарушив культурный слой, перерезали основ-

28
ную усадьбу и ряд других мелких усадеб к западу от нее и в силу этого, бесспорно, были проложены в более позднее время. Поселение же Гяур 3 располагалось в развилке двух небольших естественных протоков у правого берега крупного русла системы Южного Даудана, огибающего возвышенность Гяур-гыр с юго-востока и функционировавшего в это время. Все постройки находились у берегов протоков, а одна из крупных усадеб обнаружена на северном берегу основного русла.

Следов ирригации, одновременной постройкам на поселении Гяур 3, обнаружено не было, за исключением узенького арыка (50 см шириной), соединявшего естественные протоки к западу от Гяур-калы 3. Полной уверенности, что сооружение относится ко времени поселения, нет.

На Гяур-кале 3 мы впервые столкнулись с очень большим комплексом лепной посуды, сопровождающим обычную хорезмийскую гончарную. Этот факт, как и характер построек, отсутствие ирригации, позволяет нам сделать вывод о том, что поселение ГяурЗ — небольшой оазис оседлых скотоводов, занимавшихся, возможно, земледелием на берегах естественных протоков и в зоне разливов на другом берегу основного русла, куда плавно понижается местность от возвышенности Гяур-гыр. Разливы Ильялинского коллектора, проведенного на этом участке частично по древнему руслу, постоянно устремляются на ту же территорию. Очевидно, проживавшая здесь группа скотоводов представляет наследников куюсайской культуры раннего железного века. Подобные, но более мелкие поселения потомков куюсайцев сохранились в ряде пунктов юго-западной части Присарыкамышской дельты, где древнехорезмийское государство основало несколько крупных крепостей — центров цивилизации на этой периферии Хорезма (Канга-кала, Шахсенем). Все отмеченные выше памятники по-слеахеменидского времени могут, по нашему мнению, относиться к

IV-II вв. до н.э.

К IV-II вв. до н.э. по находкам гончарной хорезмийской посуды относятся и поселения у подножия Тарым-кая против юго-западного мыса; от возвышенности их отделяло мощное русло Адсыз. Усадьбы располагались вблизи левого (юго-западного) берега этого русла на небольшом расстоянии друг от друга. Здесь также нет никаких следов ирригационных сооружений, кроме узких (до 50 см) канальчиков, соединявших боковые параллельные протоки русла.
Предыдущая << 1 .. 7 8 9 10 11 12 < 13 > 14 15 16 17 18 19 .. 170 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed