Этнография Турана в древности - Вайнберг Б.И.
ISBN 5-02-018049-1
Скачать (прямая ссылка):
Описание массагетов у Страбона (XI, 8, 6), по исследованию И.В.Пьянкова [Пьянков, 1975], не зависит от данных Гекатея и почти целиком следует Геродоту, частично искажая его рассказ. Новые детали у Страбона, возможно, восходят к Эвдоксу Родосскому и относятся к эллинистической эпохе. He исключено, что сведения Геродота о массагетах Страбон получил через Гелланика (ср. [Gardiner-Garden, 1987, с. 4 и сл.], а также точку зрения А.Хермана, Ю.Юнге, С.П.Тол-стова и др. о том, что данные Страбона восходят к Гекатею, — литература в указанной работе И.В.Пьянкова).
По мере знакомства древних авторов с народами Средней Азии в их сочинениях начинают появляться имена отдельных массагетских племен.
Так, дербики (дербии, дирбеи) у Ктесия фигурируют в качестве противников Кира вместо массагетов [Пьянков, 1964; Пьянков, 1975, с. 89-91]. Теперь И.В.Пьянков не склонен видеть в дирбеях вариант названия дербиков [Пьянков, 1994, с. 200]. М.А.Дандамаев [Данда-маев, 1963, с. 116] считает, что это расхождение объясняется тем, что дербики были частью большого и могущественного массагетского союза племен. Это подтверждается данными Квинта Курция Руфа при описании подготовки войска Дария к сражениям с Александром Македонским. По его данным (Квинт Курций Руф III, 2, 7), дербики снарядили в лагерь Дария у Вавилона 40 тысяч пехотинцев и 2 тысячи всадников. Даже если учесть, что сведения эти преувеличены, можно отметить, что после персов и мидийцев это было наиболее крупное воинское соединение в ахеменидской армии. В другом месте 2 тысячи всадников, бесспорно тех же дербиков, Квинт Курций называет мас-сагетами (Квинт Курций Руф IV, XII, 6).
У Страбона данные о дербиках не смешиваются с описанием массагетов и их обычаев (например, XI, 8, 8; XI, 11, 8), что характерно и для многих других античных авторов. У Плиния (NH VI, 48) по сравнению с другими авторами, помещающими дербиков у восточного берега Каспия, есть существенное уточнение по поводу их местообитания: «...дребики (по мнению В.В.Латышева — то же, что дербики (дербаки) Страбона (XI, 8, 8), Курция (III, 2) и Мелы (III, 39) — ВДИ. 1949, №2, с. 305, примеч.), местность которых пересекает (выделено мною. — Б.В.) река Оке, вытекающая из озера Оакса (Оахо)». Если с последним озером отождествлять огромное Сарыкамышское озеро, то
В Б. И. Вайнберг
225
территория расселения дербиков совпадает с основными памятниками на Узбое по верхнему и среднему его течению. И.В.Пьянков на одной из конференций при обсуждении нашего с X.Юсуповым доклада отметил, что точнее будет перевод текста Плиния: «река протекает через озеро Оакса». Это полностью соответствует гидрографической ситуации: русла Амударьи впадают в Сарыкамыш и из него вытекает Узбой.
У устья каспийского рукава Окса Помпоний Мела отмечает песиков (Помпоний Мела III, 42) и дербиков вместе. У Плиния (NH VI, 50) в перечне скифских народов в Средней Азии встречаются пестики, которых В.Н.Латышев [Латышев, 1949, с. 248-285] считал возможным отождествлять с апасиаками Страбона (XI, 8, 8) и пасикаями Птолемея (География, VI, 12, 4). Птолемей помещает пасикаев вдоль Оксийских гор, расположенных между устьями Окса и Яксарта, вблизи их впадения в Каспийское море. Если предположить, что за устье Яксарта древние авторы и их информаторы принимали современный Комсомольский залив (либо Мертвый Култук) к северу от полуострова Буза-чи или реку Эмбу, то под Оксийскими горами Птолемея нужно видеть систему гор и возвышенностей от Большого Балхана на юге до Мангышлака на севере. При плавании по Оксу от верховьев до Каспия на всем протяжении его от Бактрии (от современного г. Керки, например) и ниже у берега реки нет ни одной горной системы, кроме Большого Балхана (высота 1880 м), которому предшествуют (при плавании по течению) возвышенности Чолинкыр и Текеджик высотой до 400 с лишним метров на правом берегу (Султануиздаг в правобережном Хорезме имеет ту же высоту). Поэтому нам представляется правомерным отождествление прежде всего Большого Балхана и Прибалханья с Оксийскими горами Птолемея. Тогда группа западных памятников массагетов, еще недостаточно выявленная археологически, может быть отнесена к апасиакам. Это согласуется с данными Полибия (X, 48, 1) о том, что апасиаки живут между Оксом и Танаисом и что, переправляясь через Оке, они ходили походами на Гирканию.
У Страбона (XI, 8, 8) апасиаки упомянуты без точной локализации. Он отмечал, что «Арсак, спасаясь бегством от Селевка Каллиника, удалился в страну апасиаков». Это объясняется близостью северных пределов Парфии и нижнего Узбоя-Балхан, где расселялись апасиаки.
Эвдокс (III в. до н.э.), согласно тексту Страбона (XI, 7, 5), сообщал о водопадах на побережье Гирканского моря. У него говорится о низвергающихся с обрывов реках.
Полибий (X, 48) излагает подробности о походах кочевников-апа-сиаков в Гирканию и как они проходили туда «сухим путем» на лошадях. Он приводит два рассказа об этом, один из которых считает невероятным, хотя и не невозможным; в последнем сообщается, что поток вод реки низвергается с силой со скал, а «апасиаки проходят со свои-
