Этнография Турана в древности - Вайнберг Б.И.
ISBN 5-02-018049-1
Скачать (прямая ссылка):
На протяжении всего периода от VI в. до н.э. до V в. н.э. ббльшая часть протоков Присарыкамышской дельты продолжала функциони-
23
ровать и, как показывают исследования последних лет, доносила свои воды до Сарыкамышской впадины.
Крупнейший памятник этого времени в Присарыкамышской дельте — крепость Кюзели-гыр, с которой связано начало древнехорез-мийской цивилизации и градостроительства [Вишневская, 1973, с. 544; Вишневская, 1979, с. 567; Вишневская, Рапопорт, 1977]. Хотя земледелие играло большую роль в хозяйстве кюзелигырцев, преобладание в стаде крупного рогатого скота, лошадей и верблюдов дало основание С.П.Толстову сделать вывод о господстве и в это время полукочевого скотоводства [Толстое, 1962, с. 104]. В 1977 г. в ближайших окрестностях, в 1-1,5 км к юго-востоку от Кюзели-гыра, была обнаружена скотоводческая стоянка кюзелигырцев в песчаной котловине. Вероятно, остатками скотоводческих стоянок являются и скопления фрагментов кюзелигырской посуды в песках между этой стоянкой и памятником. Находки тяготеют к древнему руслу, выраженному в настоящее время на местности такырной полосой.
Во время разведочных работ в 70-е годы Присарыкамышский отряд предпринял специальные поиски укрепленных поселений на мысах возвышенностей. Подобные типы зачастую неприступных поселений известны как по письменным источникам (см., например: Арриан, III, 30, 10, IV, 18, 21; Страбон, XI, 11, 4), так и по археологическим материалам из Восточного Прикаспия [Вайнберг, Юсупов, 1970, с. 426]. В левобережном Хорезме к памятникам подобного типа бесспорно относится крепость Бутентау-кала [Толстое, 1958, с. 81, рис. 36], расположенная на мысу возвышенности, обращенном прямо к руслу Дарья-лыка. Строительство этого памятника, судя по подъемной хорезмий-ской гончарной керамике, относится к IV — II вв. до н.э. Находящаяся против этой крепости на мысу Устюрта хорезмийская крепость Дев-кескен-кала, возникшая в то же время, принципом местоположения следует Бутентау-кале.
В 1970 г. юго-западнее Канга-калы на узком мысу Юрышлыджа, перекрытом галечным валом древнего Сарыкамышского озера, было обнаружено укрепление, названное нами Канга 2 и датированное по подъемному материалу серединой I тыс. до н.э. Небольшие раскопки вала-стены, отсекавшей это поселение от возвышенности, и остатков культурных напластований проводил Д.Дурдыев [Дурдыев, 1983]. Поселение это предшествовало по времени Канга-кале и, вероятно, принадлежало скотоводам-куюсайцам, расселившимся в этом районе. Среди керамических материалов этого поселения — фрагменты лепной посуды куюсайского типа и мелкие фрагменты гончарной кюзелигырской посуды.
Еще одно поселение этого же времени, но с преобладающей кюзелигырской керамикой было открыто в 1977 г. на северном мысу одной из возвышенностей Яссы-гыр. Эти небольшие, вытянутые с севера на
24
юг возвышенности находятся к востоку и северо-востоку от Кюзели-гыра и располагаются попарно в меридиональном направлении.
К востоку от этой возвышенности проходит один из двух архаических (кюзелигырских) каналов, обнаруженных Б.В.Андриановым в левобережном Хорезме [Андрианов, 1969, с. 155].
Значительное число размытых поселений VI — V вв. до н.э. с кюзелигырской и лепной керамикой, иногда в сопровождении находок бронзовых втульчатых стрел, обнаружено у русел к северу от поселения Куюсай 2, к западу от северного мыса возвышенности Сакар-чага [Андрианов, 1969, с. 151-154], а также к северу от Шахсенем-гыра и вблизи поселения Гяур 3. Все эти находки учитывались нами при определении хронологии русел этого района.
Следующий период (вторая половина V — первая половина IV в. до н.э.) в материалах из юго-западной части дельты практически не выделяется. К самому концу его относятся уже опубликованные нами памятники — поселение на юго-западном мысу Тарым-кая 1 с захоронениями очищенных костей в сосудах [Вайнберг, 1979, с. 25-27, 37-38].
Предложенная мною ранее дата этих памятников — рубеж V-IV вв. до н.э. — требует пересмотра в сторону омоложения на полвека в связи с уточнением хронологии «кангюйской» культуры Хорезма на основании анализа материалов из раскопок Калалы-гыра 2.
He совсем еще ясны все стороны взаимодействия кюзелигырской и куюсайской культур в этот период, хотя факт этого взаимодействия не вызывает сомнения.
Все обнаруженные до сих пор поселения куюсайцев на равнине по берегам русел (вблизи крепости Кюзели-гыр в том числе) не сохранили культурного слоя. В подъемном материале на них наряду с преобладающей лепной куюсайской посудой с красной поверхностью встречается в некотором количестве гончарная кюзелигырская керамика.
Большие изменения происходят на территории Присарыкамышской дельты в конце ахеменидского периода (середина - вторая половина
IV в. до н.э.). Городище Кюзели-гыр не доживает до этого времени. Причины запустения его не совсем ясны. Каких-либо следов явной катастрофы при раскопках не было обнаружено. He исключено, что широкий, но короткий магистральный канал этого времени, который обнаружен около памятника [Андрианов, 1969, с. 155], был сооружен в основном для переброса воды из хорошо обводнявшейся части русел к Кюзели-гыру, но и это мероприятие могло лишь отсрочить катастрофу для жителей городища, а не предотвратить ее полностью.
