Древнее искусство Татарии - Валеев Ф.Х.
Скачать (прямая ссылка):
Таким образом, средневековое искусство и архитектура казанских татар и их предков — волжских булгар выступают как полнокровные, связанные с жизнью явления. Сохранившиеся памятники художественного творчества народа рассмотренных эпох служат яркой иллюстрацией тех больших успехов, которые были достигнуты в разнообразных видах искусства и архитектуры. Художественные традиции народа приводят к новым достижениям в новых исторических условиях присоединения края к России.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Казанская история.— М.— Л., 1954, с. 160.
2. По данным археологов бассейн р. Казанки (Предкамье) был заселен булгарами еще с XII в. (См.: Смирнов А. П. Работы Поволжской экспедиции 1960 г.— КСИИА, вып. 90, М., 1962. Фахрутдинов Р. Г. Археологические памятники Волжской Булгарии и ее территория.— Казань, 1975, с. 47, 63). Казак, и казанские
158
булгары, заселившие территорию вдоль р. Казанки, были известны еще в середине XII в. (См.: Смирнов А. А. Волжские булгары.—М., 1951, с. 61).
3. Некоторые народы, как, например, удмурты, до сих пор называют казанских татар «бигер», т. е. булгар. «Казанские татары — прямые потомки булгар — называли себя булгарами еще в XIX в.».—См.: Смирнов А. П., Мерперт И. Я. Из далекого прошлого народов Среднего Поволжья.— В кн.: По следам древних культур. М., 1954, с. 45. Воробьев Н. И. Казанские татары. Казань, 1953, с. 19. О булгарах-казанцах, как и в вопросе о происхождении термина «Казан», большой интерес представляет работа Г. В. Юсупова «Булгаро-татарская эпиграфика и топонимика как источник исследования этногенеза казанских татар».— В кн.: Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья. Казань, 1971.
4. Казанская история.— М.— Л., 1954, с. 128.
5. Калинин Н. Ф. Казань. Исторический очерк.— Казань, 1955, с. 38.
6. Курбский А. М. Царь Иоанн IV Васильевич Грозный.— Спб., 1902, с. 24, 25.
7. После взятия Казани дворцовое здание было использовано под военные склады и существовало до 1807 г.
8. Казанская история.— М.— Л., 1954, с. 160.
9. Сказание о царстве Казанском.— М., 1959, с. 179.
10. Худяков М. Г. Деревянное зодчество казанских татар.— В сб.: Казанский музейный вестник № 1. Казань, 1924, с. 23, 24.
11. Примерами ярусных многоминаретных турецких мечетей являются мечети Селима в Эдирне (XVI в.), Шах-заде (XVI в.) и Сулеймана (XVI в.) в Стамбуле и др.
12. Худяков М. Г. Указ. соч.
13. Спасский Н. Очерки по родиноведению.— Казань, 1912, с. 103.
14. Татищев В. Н. История Российская с самых древнейших времен, т. IV.— М.—Л., 1966, с. 28.
15. Врунов Н. М. О некоторых памятниках допетровского зодчества в Казани.— В сб.: Материалы по охране, ремонту и реставрации памятников ТАССР, вып. 2, Казань, 1928, с. 35.
16. Калинин Н. Ф. Раскопки в Казанском кремле в 1953 г.— Известия КФАН СССР, вып. 1, серия гуманитарных наук. Казань, 1955, с. 135. Археологические исследования в РСФСР в 1934—1936 гг., М., с. 104.
17. Калинин Н. Ф. Казань. Исторический очерк.— Казань, 1955, с. 37.
18. Журнал «Нива», № 45, 1879, с. 881.
19. Валеев Ф. X. К истории архитектуры казанских татар XV — первой половины XVI вв.— В сб.: Вопросы истории, филологии и педагогики, вып. 2, изд-во КГУ. Казань, 1967, с. 94.
20. Старая и новая Казань. Под ред. С. П. Сингалевича. Казань, 1927, с. 51, 60.
21. Худяков М. Г. Татарская Казань в рисунках XVI столетия.— В сб.: Вестник научного общества татароведения,, № 9—10, Казань, 1930.
22. Валеев Ф. X., Мухамедьяров Ш. Ф, К истории архитектуры волжских булгар XIII—XIV вв.— В сб.: Вопросы истории филологии и педагогики. Изд-во КГУ, Казань, 1965.
23. Сказание князя Курбского. Изд. Устрялова, 3-е, 1868, с 23.
24. Валеев Ф. X. Архитектурно-декоративное искусство казанских татар. Сельскре жилище. Йошкар-Ола, 1975.
25. Там же.
26. Сказание о царстве Казанском.— М., 1959, с. 177.
27. Казанская история.— М.— Л., 1954, с. 98.
28. Соболев Н. Н. Очерки по истории украшения тканей.— М.— Л., 1934, с. 368.
29. Юсупов Г. В. Введение в булгаро-татарскую эпиграфику.— М.— Л., 1960, табл. 51, 54, 56, 58.
30. Украшение надгробных стел по всему абрису орнаментальным бордюром-каймой зафиксировано еще в булгарсккх камнях середины XIV в. (Юсупов Г. В., указ. соч., табл. 25).
31. В приводимых нами рисунках надгробий XVI в., как и более поздних,
159
арабская вязь, заполнявшая прямоугольные дорожки с лицевой стороны камней, не дается, поскольку изучение надписей не входит в нашу задачу. С содержанием их можно ознакомиться в работах Г. В. Юсупова, а также эстампажам, хранящимся в архиве ИЯЛИ КФАН СССР (материалы экспедиции Г. В. Юсупова, и Ф. X. Ва-леева за 1960—1967 гг.).
32. Юсупов Г. В. Указ. соч., табл. 51.
33. Томаев Г. Н. Резная майоликовая мозаика в архитектуре Средней Азии.— М., 1951, рис. 62. Ремпель Л. И. Архитектурный орнамент Узбекистана.— Ташкент, 1961, рис. 140, 144. Усейнов М., Бретаницкий Л., Саламзаде А. История архитектуры Азербайджана.— М., 1963, рис. 213, 234. Соболев Н. Н. Очерки по истории украшения тканей.— М.— Л., 1934, рис. 68.
34. Валеев Ф. X. Орнамент казанских татар.— Казань, 1969, рис 97, 99.
