Древнее искусство Татарии - Валеев Ф.Х.
Скачать (прямая ссылка):
Описанные выше разновидности изделий в металле и кости
102
раскрывают нам лишь часть художественной деятельности булгар-ских мастеров из области многообразных проявлений их декоративного искусства. До нас дошли небольшие остатки отдельных предметов, выполненных в других материалах, по которым трудно, однако, судить об их художественных особенностях. Так, о развитии искусства резьбы по дереву свидетельствует редкая находка с билярского городища резной дубовой пластинки (рис. 35—9) 10°, нижняя часть которой обрамлена узким бордюром растительного характера узора, выполненным в плоскорельефной технике резьбы. На плоскости пря-мугольника видны остатки резной надписи арабской вязью сульс. Пластинка дошла до нас в довольно плохой сохранности, тем не менее тонкое техническое выполнение узоров резьбы и арабских букв свидетельствует о высоком мастерстве булгарских резчиков по дереву. Существует мнение, что пластинка является крышкой от ларчика, однако ассимметричная композиция узоров и надписей, грубая необработанная поверхность с обратной стороны, отсутствие каких-либо следов крепления петель указывают на то, что «крышка» является предметом облицовочного характера.
О работе резчиков по дереву определенное представление нам дают несколько уцелевших от гниения ложек своеобразной формы 101. Углубленная часть их имеет эллиптическую или овальную форму и располагается не вдоль, а поперек рукоятки. Не исключена вероятность того, что концы многих ложек (как и костяных рукояток) были украшены головками животных или птиц.
Значительное место в ремесленном деле булгар, по-видимому, занимало производство кожаной, в том числе узорной обуви 102. Археологические материалы свидетельствуют о повсеместном бытовании среди населения мягких сапожек — типа ичигов, сапог, туфель с каблуками и без них (близкие татарским чувэкэм и кэвеш). Булгар-ские мастера выпускали различные сорта кож (юфть, яловица, сафьян, шагрень), однако наибольшей популярностью в крае и за его пределами пользовалась булгарская юфть. Эта кожа до сегодняшнего дня выпускается в Средней Азии под названием «булгари». У алтайцев и калмыков юфть называется «пулгайры», у венгров — «багария». Многие виды кожаной обуви орнаментировались простейшими узорами в технике плоского и рельефного тиснения. В первом случае узоры на поверхности обуви образовывались из мотивов в виде неправильной формы четырехугольников, во втором случае — они состояли из переплетающихся рельефных полуцилиндрических полос 103. Кроме обуви, булгары также изготовляли различные кожаные изделия, связанные с охотничьим и конским снаряжением (колчаны, налучья, подвесные сумки, щиты, подпруги и т. п.). Большинство их окрашивалось в различные цвета — зеленый, разных оттенков коричневый, красный, черный и другие.
Находки огромного количества пряслиц (литых, глиняных, шиферных) в археологических раскопках свидетельствуют о широком распространении, по-видимому, ручного прядения льняного и шерстяного волокна при помощи веретена. К сожалению, изделия из него
7*
103
до нас не дошли. Трудно что-либо сказать и об украшении тканых изделий, характере их орнаментации, а также о вышивке. Археологические данные пока не раскрывают нам эту сторону художественной деятельности булгар. Однако многие узоры, в частности, на изделиях булгарских мастеров по металлу и кости связываются с текстильным орнаментом. О характере булгарской вышивки мы можем, хотя и косвенно, судить по некоторым археологическим материалам золотоордынского периода104. Отдельные археологические находки специальных крючков, применявшихся при изготовлении ворсовых ковров, свидетельствуют о том, что булгарам было знакомо и искусство ковроделия 105.
ОРНАМЕНТ
Значительных успехов достигают булгарские мастера в разработке орнамента. При многих общих явлениях с восточным орнаментом орнамент булгар сохраняет свою самобытность и оригинальность, в основе которой лежат устойчивая традиция и местная школа. Разработка форм, мотивов орнамента — в органической передаче народных образов^ тесной связи с окружающей природой, в художественном мировосприятии. Своеобразие стиля булгарского орнамента в его живописной трактовке, в основе которой лежит творческая, импровизация, гибкость композиционных построений. Оно исходит и из архаических мотивов, идущих еще со времен досалтовской культуры,, которые составляют большой исторически сложившийся орнаментальный комплекс, тесно связанный с искусством горноалтайских племен середины I тыс. до н. э. (Пазырыкские курганы). Это — лотос-ные, восточноазиатского характера пальметты, полупальметты, изображения тюльпана, «сердечек», циркульный орнамент, завитки спирали и др. Во то же время истоки другого орнаментального комплекса, имеющего место у булгар, уходят в культуру сармато-аланских племен, Закавказья и Ирана, приазово-причерноморских городов (с их эллино-византийскими традициями) и, частично, связаны с влиянием культуры народов Средней Азии, финно-угорских аборигенов. Финно-угорский, а, вернее, угорский элемент находит значительно меньшее отражение в орнаменте и искусстве волжских булгар, чем, например, в искусстве башкир, чувашей.
