Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Валеев Ф.Х. -> "Древнее искусство Татарии" -> 5

Древнее искусство Татарии - Валеев Ф.Х.

Валеев Ф.Х., Валеева-Сулейманова Г.Ф. Древнее искусство Татарии — Казань, 1987. — 204 c.
Скачать (прямая ссылка): dreviskustvtatar1987.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 < 5 > 6 7 8 9 10 11 .. 84 >> Следующая

11
изображения многоглавых птиц получают распространение среди северных племен Прикамья, Приуралья и Западной Сибири через сармато-алан или отражают параллельные процессы в мировосприятии различных народов.
Появление многоглавых птиц с распростертыми крыльями в искусстве племенных групп угорского и финского происхождений было, несомненно, связано с новыми культовыми явлениями, представлениями и религиозными целями, исходящими из развития шаманских воззрений и смешений различных племенных групп. Примечательно, что мотив двуглавой птицы с распростертыми крыльями удерживается вплоть до современности в искусстве обских угров — ханты-манси и особенно у казанских татар (Заказанье).
В целом для различного рода изображений на предметах конца Пьяноборья становится характерной сложность и запутанность композиции, примитивная стилизация и условность трактовки образов живого мира. Наметившаяся еще в ананьинское время тенденция к созданию изображений в сюжетной композиции на предметах эпохи Пьяноборья усиливается. Однако она не достигает тех развитых художественных решений, характерных для изобразительного искусства ряда племен и народов Востока.
В Ш в. н. э. пьяноборские племена под натиском полукочевых угорских и тюркских племен Западной Сибири и Южного Урала перемещаются на запад и северо-запад к берегам Волги, Вятки и Нижней Камы. Движение угро-тюркских племен, в свою очередь, было связано с нашествием гунно-болгар, перешедших в конце IV в. Волгу в ее нижнем течении и распространившихся по всей юго-восточной Европе.
В IV в. н. э. низовья р. Камы, среднего течения р. Свияги (правобережье Волги) занимают пришлые племена именьковской культуры 10, которые вытесняют на север финно-угорские поздне-пьянобор-ские или азелинские племена и.
Культура именьковских племен (V—VIП вв.) отличается от прикамских. Памятники этой культуры распространены в основном в Среднем Поволжье и Нижнем Прикамье. По данным некоторых археологов, именьковцы относятся к первым тюркоязычным насельникам края рубежа IV—V вв., связанным с гуннскими племенами прикаспийских степей, представлявшими собой смешанные угро-тюрк-ские и сармато-аланские племена 12.
Искусство именьковцев представлено немногочисленными и весьма плохо сохранившимися остатками различных украшений, изготовленных в бронзе, серебре, кости. Это — различные накладки, бляшки, пронизки, браслеты, стеклянные и пастовые бусы, ритуального характера фигурки человека и животных, т. е. круг украшений, характерных для кочевой культуры от Приазовья до Алтая. Сюда можно добавить также остатки украшений от головных уборов, одежды, оружия, конской сбруи, отдельных художественно оформленных бытовых изделий. Металлические украшения свидетельствуют •о том, что именьковцам была хорошо знакома техника литья, чекан-
12
зш, гравировки, зернения, инкрустации самоцветами, цветным стеклом. Художественное творчество именьковцев нашло определенное проявление и в керамике. Однако она довольно однообразна. Это обычно плоскодонные и горшковидные сосуды почти без орнаментации.
В середине VIII в. в Среднем Поволжье с юга появляется довольно большая группа тюркоязычных племен — болгар. Прежде чем остановиться на искусстве средневолжских булгар *, необходимо хотя бы в краткой форме осветить историю их праболгарских кочевых предков.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. В науке принято подразделение истории человечества на ряд эпох: каменный век, бронзовый и железный. Каменный век в свою очередь делится на древний (палеолит), средний (мезолит) и поздний (неолит) периоды.
2. Бадер О. Н. Каповая пещера.— М., 1965.
3. Бадер О. Н., Оборин В. А. На заре истории Прикамья.— Пермь, 1958, с. 19.
4. Там же, рис. 7.
5. Халиков А. X. Древняя история Среднего Поволжья.— М., 1969.
6. Уваров А. С. Археология России, т. П. Каменный век.— М., 1881, табл. 14.
7. Збруева А. В. История населения Прикамья в Ананьинскую эпоху.— МИА, М 30.— М., 1952, с. 21.
8. Чернецов В. Н., Мошинская В. И. В поисках древней родины угорских народов.— В кн.: По следам древних культур от Волги до Тихого океана. М., 1954, с. 188.
9. Название культуры по селу Пьяный Бор (ныне — Красный Бор) в ТАССР.
10. Название культуры по с. Именьково ТАССР, где наиболее полно изучено городище этой культуры.
11. Название по с. Азелино Кировской обл.
12. Генинг В. Ф. К вопросу об этническом составе населения Башкирии в I тыс. н. э. — АЭБ, т. 2, Уфа, 1964. Старостин П. Н. Памятники именьковской -культуры.— САИ, вып. Д1—32, М., 1971.
* Как принято в литературе, этноним пришлых в Среднее Поволжье болгар в отличие от других болгар юго-восточной Европы будет в дальнейшем передаваться как булгар (через «у*)«
ИЗ ИСТОРИИ ПРАБОЛГАР
В СОСТАВЕ ГУННСКОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ
В истории древней и средневековой культуры предков казанских: татар — волжских булгар — выделяются три основных этапа ее развития.
Первый этап охватывает время с середины I тыс. до н. э. и до конца IV в. н. э. Это период этнокультурного формирования древне-тюркских племен алтайской языковой семьи. Локализовались они на обширном пространстве степной и лесостепной зоны между Уралом, Саяно-Алтайским нагорьем и восточными районами Тянь-Шаня, Семиречья К Формирование их связано с проникновением из Центральной Азии ^а Тянь-Шань гуннов, племен Саяно-Алтая и с запада — сарматов2. До этого средоточием степных культур были сако-массагетские стойбища 3, простиравшиеся от Прикаспия до Горного Алтая, Притяньшанья и Памира 4.
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 < 5 > 6 7 8 9 10 11 .. 84 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed