Древнее искусство Татарии - Валеев Ф.Х.
Скачать (прямая ссылка):
10. Половинник — антропоморфный одноглазый, однорукий, одноногий образ, злой дух. Это половинотелые, расколотые пополам существа, известные в мифологии народов Сибири и Восточной Европы. В большинстве случаев это образ женского пола (См.: Ахметьянов Р. Г. Общая лексика духовной культуры народов Среднего Поволжья.— М., 1981, с. 48—49).
11. Пан — получеловек, полукозел (нижняя часть тела) с длинной бородой и рогами на голове. Является богом леса, охранителем стад баранов и козлов.
12. Например, великана-силача Циклопа, одноглазого, с длинной бородой, мирно пасущего стада. Возможно, что в древнеиранской мифологии это образ партавана (partawan).
13. Артамонов М. И. История хазар.— Л., 1962, с. 206.
14. Там же, с. 187.
15. Там же, с. 228.
16. История агван, с. 200—206.
55
17. История Русского искусства, т. 1.— М., 1953, с. 64.
18. Акишев К. А. Археология Казахстана. Основные направления и итоги.— СА, № 1, 1978.
19. История агван, с. 193.
20. Там же. Ритуальные барабаны были найдены еще в Пазырыкских курганах середины I тыс. до н. э. на Алтае.
21. История агван, с. 198.
22. Там же. В отличие от болгар у тюркютов в VI—VII вв. на знамени было изображение волчьей головы. Сулейменов О. Азия.— Алма-Ата, 1975.
23. Руденко С. И. Горноалтайские находки и скифы.—М.— Л., 1952, с. 136. Фантастические антропоморфные существа, как уже отмечалось, были характерны и искусству финно-угров П в. до н. э.— Vв. н. э., в частности, носителям пьяноборской культуры.
24. Валеев Ф. X. Народное декоративное искусство Татарстана.— Казань, 1984; Архитектурно-декоративное искусство казанских татар. Сельское жилище.— Йошкар-Ола, 1975.
25. Юсупов Г. В. Булгаро-татарская эпиграфика и топонимика как источник исследования этногенеза казанских татар.— Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья. Казань, 1971, с. 217.
26. Лещенко В. Ю. Восточные клады на Урале в ЛШ—VIII вв.— Л., 1971. Кандидат, диссертация. Рукопись, хранится в ЛОИА.
27. Руденко С. И. Культура населения Горного Алтая в скифское время.— М.— Л., 1953, табл. 27, рис. 1. Примечательно, что раннетюркские наборные пояса были с гладкими бляхами и без декоративных подвесных ремешков (См.: Даркевич В. П. Художественный металл Востока.— М., 1976, с. 57).
28. Распопова В. И. Наборный пояс Согда VП—VIII вв.— СА, № 4, 1965, с. 78—81.
29. Малов С. Е. Енисейская письменность тюрков.— М.—Л., 1952, с. 97.
30. Плетнева С. А. Указ. соч., с. 161.
31. Халикова Е. А. Погребальный обряд Танкеевского могильника.— Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья. Казань, 1971, с. 80.
32. Плетнева С. А. Указ. соч., с. 161 и сл.
33. Иванов С. В. Указ. соч., с. 36 и сл.
34. Кузнецов В. А. Путешествие в древний Иристон.— М., 1974, с. 44. Флакончики для благовоний были известны сарматской культуре Поволжья и По-донья еще в первые века н. э. (Указ. соч.)
35. Коллекция ГМЭ народов СССР (Ленинград). Инвентарные № коллекпи^ — 3 — 114, 12—114 и др.
36. Иванов С. В. Указ. соч., с. 233 и сл.
37. Артамонов М. И. Указ. соч., с. 337.
38. Иванов С. В. Указ. соч., с. 233, 241 и сл.
39. Руденко С. И. Горноалтайские находки и скифы.— М.— Л., 1952, рис. 33.
40. Литвинский Б. А. Кангюйско-сарматский фарн.— Душанбе, 1968, с. 10—47.
41. Ремпель Л. И. К изучению каракалпакского народного искусства.— В кн.: Савицкий И. В. Народное прикладное искусство каракалпаков. Резьба по дереву. Ташкент, 1965, с. 10. Кононов А. Н. Родословная туркмен. Сочинения Абу-л-Газихана хивинского.— Л., 1958, с. 84.
42. Соболев Н. Н. Очерки по истории украшения тканей.— М.— Л., 1934, с. 53.
43. Валеев Ф. X. Архитектурно-декоративное искусство казанских татар. Сельское жилище.— Йошкар-Ола, 1975.
44. Казаков Е. П. Погребальный инвентарь танкеевского могильника.— В кн.: Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья. Казань, 1971, табл. XI, рис. 4; табл. XVI, рис. 25, 26.
45. Халикова Е. А. Указ. соч., с. 79.
46. Плетнева С. А. Указ. соч., с. 176,
56
47. Генинг В. Ф., Халиков А. X. Ранние болгары на Волге.— М., 1964, с. 169. Казаков Е. П. Указ. соч., с. 176. Плетнева А. С. Указ. соч., с. 137.
48. Артамонов М. И. Указ. соч., с. 291.
49. Валеев Ф. X. Орнамент казанских татар, табл. 39, рис. 1, 2.
50. Комплекс украшений из наборных поясов, браслетов, гривн, ожерелий и серег был характерен и для среднеазиатского мужского костюма кочевников VIII—IX вв.— См.: Костюм народов Средней Азии. М., 1979, с. 39.
51. Костюм народов Средней Азии.— М., 1979, с. 199—200.
52. Кузнецов В. А. Указ. соч., с. 44.
53. Халнкова Е. А. Указ. соч., с. 82.
54. Воробьев Н. И. Указ. соч., рис. 100.
55. Генинг В. Ф. Очерк этнических культур Прикамья в эпоху железа. Труды КФАН СССР.— Казань, 1959, с. 197.
56. См.: Даркевич В. П. Художественный металл Востока.— М., 1976, табл. 54, рис. 6.
57. Вайнштейн С. И. История народного искусства Тувы.— М., 1974, с. 48. Конически завершенные мужские шапки были характерны, судя по каменным статуям южнорусских степей, кипчако-половецким племенам.
58. Воробьев Н. И. Указ. соч., с. 266, 267, рис. 62.
