Хрестоматия по истории древнего Рима - Утчёнко С.Л.
Скачать (прямая ссылка):
612
мыми, прежде чем их начинают защищать, отдают своим защитникам почти все свое имущество. Таким образом, чтобы отцы получили защиту, сыновья лишаются наследства. Безопасность родителей приобретается ценой нищеты детей. Вот каковы помощь и патроциний сильных: ничего не дают принятым под свое покровительство, но только берут себе. Этим соглашением что-либо временно передается родителям так, чтобы в будущем все было отнято у детей. Все, что сильные люди предоставляют [перешедшим под их патроциний], они [им] продают, и некоторые продают за очень тяжелую цену.. И если бы еще продавали в соответствии с вошедшим в употребление и общим обычаем, может быть, что-нибудь оставалось бы у покупателя. Это новый род купли и продажи. Продавец ничего не дает и все получает, — покупател>ч ничего не получает и лишается абсолютно всего... Это неслыханный род торговли: у продавцов растет имущество — покупателям не остается ничего, кроме нищеты. Ведь и это само по себе невыносимо и чудовищно, а то, о чем я скажу, недоступно человеческому сознанию, да и слушать о таком едва ли возможно: многие бедняки, лишенные своего маленького имущества и ушедшие со своих участков, потеряв достояние, тем не менее вынуждены платить подати за потерянное; хотя у них исчезло владение, подушная подать не исчезла; они лишились собственности, но обременяются налогами! Кто может оценить это злодеяние? Захватчики распоряжаются их имуществом, и бедняки платят налоги вместо захватчиков. Дети, рожденные зависимыми, после смерти отца не имеют участков в своей собственности и изводятся сельскохозяйственными повинностями. Что же происходит благодаря стольким преступлениям, кроме гибели от государственного притеснения людей, ограбленных частными лицами: у тех, у кого грабежом было похищено состояние, налоги похищают жизнь. Некоторые из тех людей, о которых мы говорим, или более сведущие, или которых сведущими сделала необходимость, потеряв свои участки из-за захватов или оставив их, спасаясь от сборшиков налогов, так как не могут держать, приходят в имения сильных людей и становятся колонами богачей.
Так поступают обычно те, которые, побуждаемые страхом перед врагами, сходятся к кастеллам, или те, которые, лишившись унаследованного благосостояния, с отчаяния сбегаются к какому-нибудь убежищу. То же происходит с людьми, которые надевают на себя ярмо жалкого инквилина, так как не могут больше сохранять положение или достоинство своих предков. Лишенные не только своего имущества, но и положения, разлученные не только со сбоим состоянием, но и со своей личностью и утратив и самих себя и все, что
20 Хрест. по истор. древн. Рима 613
им принадлежало, они вынуждены необходимостью и потерять собственность, и лишиться права на свободу.
И все же, как бы то ни было, эта ужасная участь, навязанная им несчастной необходимостью, была бы выносимой, если бы не было еще более ужасного. Еще тяжелее и страшнее то, что к этому добавляется более свирепое зло. Ибо этих людей принимают как пришельцев, они становятся в соответствии с ранее принятым решением туземцами в том месте, где поселились, и по примеру той могущественной колдуньи, которая по рассказам превращала людей в животных, все, принятые в имения богачей, изменяются, как от напитка Цирцеи. Людьми, которых [богачи] принимают как посторонних и чужих, начинают владеть как собственными; тех, кото* рые, как это известно, являются свободнорожденными, превращают в рабов...
Salvianus Massiltensls. De gubernatione Del.
3. Императорская власть
(Евтрспий, Краткое изложение римской истории,
IX, 22; 26)
Евтропий (? ок. 370 г. н. э.) — римский историк, живший при Констанцие, Юлиане и Валенте, автор «Краткого изложения римской истории» в 10 книгах, которое долгое время служило одним из наиболее популярных учебных пособий. В труде Евтропия дается краткое изложение римской истории с основания города и до смерти императора Иовиана, причем автор уделяет главное внима* ние событиям внешней истории.
Так как по всему кругу земель дела пошатнулись, Карау-зий восстал в Британии, Ахиллей з Египте, Африку наводнили квинквегентанеи, Нарсей начал войну на востоке, Диоклетиан сделал Максимиана Геркулия из цезаря августом, Констанция и Максимиана Галерия — цезарями... И чтобы связать их родством, Констанций взял в жены падчерицу Геркулия — Теодору,.. Галерий — дочь Диоклетиана Валерию.
Диоклетиан... первый римской империи дал видимость, скорее согласную с обычаями царей, чем с римской свободой; и он приказал поклоняться себе, тогда как до него всех [императоров просто] приветствовали; и он облачился в одежды и обузь, украшенные драгоценными камнями, тогда как прежде знаком императорской власти была пурпурная хламида, а остальное, как у прочих.
(Аммиан Марцсллин, История, XVI, 8, 10—13; XXII, 4, 2—9)
Констанций по своей чрезмерной опасливости постоянно грезил покушениям^! на свою жизнь... Раздували пламя общественных бедствий также и влиятельные при дворе лица в тех
614
видах, чтобы присоединить к своему имуществу добро осужденных и иметь возможность расширять свои земельные владения на соседние участки. На основании совершенно ясных свидетельств можно утверждать, что впервые Константин дал открыть пасть своим приближенным, а Констанций кормил их до отвала самым мозгом провинций. При нем первые люди Есех рангов пылали ненасытной жаждой обогащения без всякого стеснения перед правдой и справедливостью...
