Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Утчёнко С.Л. -> "Хрестоматия по истории древнего Рима" -> 255

Хрестоматия по истории древнего Рима - Утчёнко С.Л.

Утчёнко С.Л. Хрестоматия по истории древнего Рима: Хрестоматия. Под редакцией Утчёнко С.Л. — М.: Соцэкгиз, 1962. — 675 c.
Скачать (прямая ссылка): chrstom_ist_drev_mira.djvu
Предыдущая << 1 .. 249 250 251 252 253 254 < 255 > 256 257 258 259 260 261 .. 298 >> Следующая

585
за исключением Озроены и Исаврии, которых не следует освобождать от взноса золота.
«Corpus iuris civilis», Codex Iustinianus.
Рескрипт от 383 г. н. э. (Кодекс Феодосия, VII, 18, 7)
Тот, кто знает, что в его имении есть дезертиры или разбойники, если он не выдаст их через б месяцев после опубликования этого указа, пусть имеет в виду, что имение, где их найдут, будет конфисковано. Если их спрятал актор без ведома господина, его через тот же промежуток времени сжигают. Это относится и к акторам императорских имений.
«Codex Theodosianus».
Рескрипт Константина ветеранам от 320 г. н. э, (Кодекс Феодосия, VII, 20, 3)
Ветераны получают пустующие земли, вечное освобождение от податей и для покупки необходимого для земледелия 2500 фоллиев, [а также] быков и сто модиев разных плодов. А кто захочет вести дела, мы разрешаем, чтобы сумма в 100 фоллиев освобождалась от налогов. Все, кроме тех, кто задержаны делами или местом жительства, чтобы не впасть в нужду, должны прибегнуть к этому средству.
«Codex Theodosianus*.
Рескрипт Константина от 326 г. н. э, (Кодекс Феодосия, VII, 22, 2)
Сыновья ветеранов должны или стать декурионами, или идти на военную службу. Они могут служить в коннице, если у них есть подходящий конь. Если кто имеет двух коней или коня и раба, он служит как конный разведчик, каковой чин дается другим после трудов, и получает двойное содержание.
<>Codex Theodosianus».
Рескрипт Констанция от 353 г. н. э. (Кодекс Феодосия, VII, 20, 7)
Мы узнали, что некоторые ветераны, не достойные этого •имени, занимаются разбоем. Поэтому мы приказываем, чтобы
580
ветераны, имеющие добрые намерения, или обрабатывали землю, или добывали деньги хорошими делами. А те, кто не обрабатывают землю и не торгуют, должны быть лишены всех привилегий и нести кару за нарушение общественного спокойствия.
«Codex Theodosianus».
Взаимоотношения с Сасанидами (Аммиан Марцеллин, История, XVII, 5)
Письмо Сапора Констанцию от 358 г. Я, царь царей Сапор, сопричастник звезд, брат Солнца и Луш;, шлю Констанцию-цезарю, моему брату, привет.
Радуюсь и вполне одобряю, что ты вернулся наконец на правильный путь и прислушался к неподкупному голосу справедливости, изведав на деле, какие несчастья приносит иногда упорное стремление завладеть чужим. Так как язык истины должен быть ничем не связан и свободен и так как людям высокого положения подобает, чтобы их слова соответствовали вполне их мыслям, то я в немногих словах выскажу свое решение, напоминая, что я имел не раз случай излагать то, что намерен сказать теперь. О том, что мои предки владели до реки Стримона и границ Македонии, свидетельствуют наши летописи. Требовать прежних границ подобает мне, так как я — никто не сочтет высокомерным мое заявление — превосхожу древних царей блеском и множеством выдающихся подвигов. На сердце у меня прежде всего чувство правды; держась его, я никогда ничего не сделал такого, в чем бы приходилось каяться. Я должен поэтому воротить назад себе Армению и Месопотамию, которые были коварно отняты у моего деда... Если ты хочешь послушать моего разумного совета, откажись от небольшой области, являющейся вечным предметом борьбы и кровавого спора, чтобы спокойно править остальным царством... Во всяком случае я тебе заявляю: если это мое посольство вернется без всякого результата, то по окончании времени зимнего отдыха я поспешу с возможной быстротой выступить против тебя со всеми своими силами и черпаю надежду на успех в уверенности в своем счастии и в сознании справедливости предлагаемых мною условий.
Ответ Констанция Canopy. Победитель на суше и на море Констанций, Август во веки, шлю привет моему брату, Царю Canopy. Приветствую твое благополучие как будущий твой, если захочешь, друг; но твою жадность, никогда не убы-ьающ\ю и все шире хватающчю, жестоко порицаю. Ты
581
много. И бедствие увеличивается вдвое и самым заключением, и заключением в таких условиях. Ведь невозможно, как следует, ни поспать, ни лежать, опустившись на землю, они пользуются сном лишь настолько, сколько возможно улучить его стоя. Откуда же, далее, пища у них?.. Необходимо, чтобы жены, сестры, дочери, пропитание коим давали они, пока не были заключены, кормили теперь их. Из каких же средств?.. И не это одно, а и то, что должно от каждого поступать хозяину двери, который поставляет всем один светильник и за это малое количество масла требует крупного вознаграждения. А кто по бедности не внесет, тотчас попадает под удары... Умирают тысячами и от прочих неудобств, и от самого большого— тесноты. И страж докладывает, а правитель, ничуть не тревожась, велит хоронить... На смену умершим ведут в заключение новые жертвы, не меньше, а то и больше...
(Либаний, Речи, К императору о куриях, 2—11)
В былые времена курии процветали во всех городах и была у декурионов и земля, и лучшие дома, и деньги бывали у каждого, и заключали они брачные связи друг с другом, и участие в курии было признаком благосостояния. Застав их в таком состоянии, некий император 1 ухудшил их положение и многими другими мерами, и в особенности своим основанием города2... Это зло пожелал прекратить император Юлиан, включая в списки по каждому городу тех, у кого были поместья, кроме совсем немногих лиц... Потом его кончина вернула курии к прежнему положению, а скорее, привела их к гораздо худшему, и когда нередко стало наблюдаться бегство из курии в другие профессии, и города пришли в умаление, так как и состояние курии сопровождалось упадком прочих сословий... Среди немногих [декурионов] есть несколько крупных сил, которые грабят людей слабых, присваивая их достояние, и выгоды от декурионата усиливают их положение. И в числе непорядков, которые справедливо требовали бы внимания, является отговорка на том основании, что декурионов немного.,. Вот этим прибежищем желая пользоваться и желая, чтобы взятки сохранились за ними одними, они боятся того, чтобы курии не вернули себе сколько-нибудь прежнего своего состояния, и, прося восстановления курий, хлопочут, чтобы они всегда были в упадке...
Предыдущая << 1 .. 249 250 251 252 253 254 < 255 > 256 257 258 259 260 261 .. 298 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed