Хрестоматия по истории древнего Рима - Утчёнко С.Л.
Скачать (прямая ссылка):
1 Имеется з виду Констанций Хлор.
2 Имеется з виду община эдуев.
568
тщательной обработке земли отдельных владельцев бегущие источники имели выход на открытые долины. Теперь же, когда из-за запустения пути для [воды] закрыты, все [земли], которые благодаря своему более низменному положению были более плодородными, превратились в омуты и болота. Наконец, и виноградники так выродились из-за запустения, что их почти не замечают... Что скажу я об остальных районах этой общины, которые ты сам оплакиваешь?.. Начиная с того поворота, откуда дорога поворачивает в Бельгику, все пусто, необработанно, заброшено, безмолвно, мрачно. Даже военные дороги так неровны и круты и так опасны, что через них с трудом можно переправить двухколесную повозку, наполовину полную или пустую. Из-за этого мы выполняем наши повинности с опозданием, так как для нас перевозка даже малого количества плодов труднее, чем для прочих [перевозка] большого [количества]... Ты сам нас позвал, сам заговорил, сам удостоил нас той помощи, о которой мы хотели просить... Ты скостил нам семь тысяч капутов, ты отменил больше пятой части нашего ценза и, однако, ты часто спрашивал, достаточно ли нам этого... Отменой этих семи тысяч капутов ты дал силы [остальным] двадцати пяти, дал изобилие, дал спасение... Как многочисленны те, император, которых нужда заставила скрываться в горах и лесах или даже идти в изгнание! Благодаря этой льготе, т. е. прощению недоимок за пять лет, они вышли на свет, вернулись на родину, перестали обвинять свою бедность, бесплодие своих полей, ободрились духом, приготовились к работе, с лучшими надеждами приложили все усилия к обработке земли...
«Panegyrici latinb.
Рескрипт Валентиниана, Валента и Грациана (Кодекс, IV, 63, 2)
Татиану, комиту священных щедрот: никоим образом не следует давать варварам золота. Если оно будет у них обнаружено, то пусть отнимут у них хитростью. Если золото было перевезено к варварам купцами за рабов или что-либо другое, их надо карать уже не штрафом, а пыткой, а судья, если он не накажет их, сам будет считаться виновным в укрывательстве.
«Corpus iuris civilis», Codex Justinianus
Рескрмпт императора Константина от 337 г. н. э.
(Кодекс, X, 66, 1)
Ремесленники, живущие в городах, освобождаются от всех повинностей, так как для изучения ремесла требуется досуг, тем более что они желают и сами усовершенствоваться, и
569
обучать своих сыновей. Перечень таков: архитекторы, врачи, ветеринары, живописцы, скульпторы, мраморщики, мастера, изготовляющие кровати, водопроводчики, слесари, каретники, строители, резчики по дереву, мастера по мозаике, золотильщики, белильщики, серебряники, золотошвеи, горшечники, медники, лепщики, плотники, портные, водопроводчики, гончары, золотых дел мастера, стекольщики, изготовляющие изделия из свинца, зеркальщики, резчики по слоновой кости, скорняки, сукновалы, сапожники, штукатуры, чеканщики, ткачи полотна, плотники, ювелиры.
«Corpus iuris civilis», Codex Iustinianus.
Рескрипт Аркадия и Гонория от 398 г. н. э. (Кодекс, XI, 10, 3)
Фабричным работникам следует ставить клеймо на руке по примеру рекрутов, чтобы было легче их найти, если они скроются. Те, кто схватят их или их детей, должны вернуть их на фабрики.
«Corpus iuris civilis», Codex Iustinianus.
Рескрипт Константина от 313 г. н. э. (Кодекс, XI, 49, 1)
Городской плебс, как это соблюдается в восточных провинциях, не вписывается в ценз для капитации, но, согласно нашему распоряжению, имеет освобождение от повинностей.
^Corpus iuris civilis», Codex Iustinianus.
Рескрипт Валентиниана от 364 г. н. э« (Кодекс Феодосия, XIV, 3, 7)
Кодекс Феодосия — сборник указов и рескриптов римских императоров в 16 книгах, составленный в 435—438 гг, по указанию императора Феодосия II.
Через пятилетие один из патронов-хлебопеков получает отдых и покой с тем, что он передает своему заместителю мастерскую с животными, рабами, мельницами, приданными [мастерской], имениями и всем инвентарем хлебопеков,
«Codex Theodosianus».
Рескрипт Валентиниана от 382 г. н. э, (Кодекс Феодосия, XIV, 18, 1)
Если кто-нибудь будет нищенствовать, то надо выяснить его возраст и состояние здоровья. Те, кто нуждаются в жалости, если они рабы, передаются тому, кто о них объявил,
570
чтобы он о них заботился. Если они свободные и здоровые, то делаются колонами или передаются тому, от кого бежали.
«Codex Theodosianus».
Отрывки из произведений христианских писателей
Христианские писатели и «отцы церкви» (IV в.) представляют для данного периода важный источник.
Григорий Назианин (епископ и оратор). Приморские города без труда справляются со своими нуждами, отдавая свои [изделия] и получая [другие] морским путем. Для нас же, живущих внутри страны, излишки оказываются без пользы, а нужды без удовлетворения, так как мы не имеем возможности сбыть что-нибудь из имеющегося у нас, ни ввезти ччо-нибудь неимеющееся.
Гиларий (галльский епископ). Кто не давал свои деньги в рост! Это выставляется как обманчивое благодеяние, как вредное доброжелательство. Ибо, что так нестерпимо, как оказывать нуждающемуся благодеяние таким образом, чтобы он еще больше нуждался, и увеличивать лишения бедного, принося ему помощь?.. Если ты христианин.., взыскивай долг так, чтобы не разорять.
