Хрестоматия по истории древнего Рима - Утчёнко С.Л.
Скачать (прямая ссылка):
46
относился к своим истопникам некритически, обращал внимание, главным образом, на бытовые и анекдотические подробности, но тем не менее его «Жизнеописания» содержат ряд ценных сведении, особенно для ранних периодов истории Рима.
От кого и по какой причине получил город Рим свое великое и облетевшее все народы имя, мнения писателей неодинаковы. Одни полагают, что пеласги, обошедшие чуть ли не весь свет и покорившие чуть ли не все народы земли, поселились там и нарекли город в знак силы 1 своего оружия. Другие утверждают, что после взятия Троп немногочисленные беглецы, которым удалось сесть на корабли, ветром были прибиты к берегу Этрурии и стали на якорь подле устья реки Тибр. Женщины с большим трудом переносили плавание и очень страдали, и вот некая Рома, по-мтдимому, превосходившая прочих и знатностью рода и разумом, подала подругам мысль сжечь корабли. Так они i- сделали; сначала мужья гневались, но потом волей-неволей смирились и обосновались близ Паллантия, а когда вскоре все сложилось лучше, чем они ожидали, — почва оказалась плодородной, соседи приняли их дружелюбно, — они почтили Рому всевозможными знаками уважения и, меж ту прочим, назвали ее именем город, причиной основания которого была она. Говорят, что с той поры у женщин вошло в обычай целовать в губы родственников и мужей, i отому что, предав корабли огню, именно так целовали и лгекали они своих мужей, умоляя их сменить гнев на мнлост->.
Есть и такое мнение, будто имя городу дала Рома, дочь Итала (по другим сведениям — Телефа,сына Геракла) иЛев-карии, вышедшая замуж за Энея (по другим сведениям — за Аскания, сына Энея). Иные думают, что город основал Роман, родившийся от Одиссея и Кирки, иные — что Ром, сын Эматиона, отосланный Диомедом из Трои, иные — что тиран латинян Ромис, изгнавший этрусков, которые когда-то переселились из Фессалии в Лидию, а оттуда — в Италию. Даже тс, кто высказывает самое правильное мнение, считая -топимом города Ромула, разно судят о его происхождении. Одни полагают, что он был сыном Энея и Декситен, дочери ©орбапта, и попал в Италию еще совсем маленьким ребенком вместе со своим братом Ромом. В разливе реки погибли псе суда, лишь то, на котором находились дети, тихо пристало к отлогому берегу; это место спасшиеся сверх ожидания и назвали Римом. Другие пишут, что Ромула родила Рома, дочь той троянки, о которой речь шла выше, и жена Латина, сына Телемаха, третьи — что он был сыном Эмилии, дочери Энея и Лавиппи, зачатый ею от Ареса.
1 «Сила» по-гречески p^/j (ромэ).
47
Существуют, наконец, и вовсе баснословные рассказы о его рождении...
Самую правдоподобную и подкрепленную наибольшим числом свидетельств версию в главных ее чертах впервые предложил грекам Диокл с Пепаретоса. Ее принял почти без изменений Фабий Пиктор, и, хотя изложения их неодинаковы, в общем рассказ сводится к следующему. Среди потомков Энея, правивших Альбой, были два брата, Нумитор и Амулий, к которым и перешла по наследству царская власть
3. Общественное устройство Рима в царскую эпоху
(Дионисий Галикарнасский, Римские древности, II, 9—10, 14, 74)
Ромул, отделив низших от высших, дал законы и установил, что кому из них надлежит делать: патрициям—-отправлять магистратуры и жреческие должности, плебеям — возделывать землю, кормить скот и заниматься доходными ремеслами. Он поручил патрициям народ, разрешив каждому избрать кого он захочет себе патроном, назвав это патрона-, том. Он установил следующее право патроната: патрициям следует толковать своим клиентам законы, присутствовать и помогать им на суде, если они претерпели несправедливость и если они обвинены. Клиентам же надлежит помогать патронам при выдаче замуж дочерей, если родителям недостает средств, выкупать их у врагов, если они сами или их дети взяты в плен, а также платить за них как убытки от частных тяжб, так и штрафы государству, если они будут осуждены. Вообще же по божескому и человеческому праву те и другие не могли друг друга обвинять, выступать друг против друга свидетелями или подавать голос за неблагоприятное [для тех или других] решение. Если же кто-либо оказывался замешанным в такого рода злодеяния, то по закону о предательстве, который санкционировал Ромул, он подлежал ответственности, а будучи осужден, мо1л быть кем угодно убит, как посвященный подземному Зевсу.
Ромул дал царю такие права: чтобы он возглавлял священнодействия и жертвоприношения, чтобы хранил законы и нравы отцов, более важные преступления разбирая сам, а более легкие поручая сенату; собирал сенат и созывал народ и имел высшую власть во время войны. Собранию сената он дал такую власть, чтобы оно обсуждало и подавало
1 Датг^ идет изложение того варианта легенды, который дастся Ти« том Ливнем.
43
голоса по всякому делу, которое ему доложит царь. Народу же он предоставил эти три [права]: выбирать магистратов, санкционировать законы и решать о войне, когда царь к нему обратится. Но голоса подавал не сразу весь народ, но созванный по куриям.
...[Нумы Помпилия] указание о межевании полей: приказав, чтобы каждый отмежевал свое поле и поставил на его границах межевые знаки, он посвятил их Юпитеру Термину. И он постановил, чтобы тот, кто сдвинет или снимет межевые знаки, был проклят богом.
