Англия под властью дома Стюартов. Т. 1 - Юм Д.
ISBN 5-89329-355-Х
Скачать (прямая ссылка):
Рэй, который, в нарушение королевской прокламации, вывозил неотделанное сукно, был приговорен Звездной палатой к выставлению у позорного столба и к уплате штрафа в 2000 фунтов121. Подобные штрафы были наложены на Терри, Эмана и других за невыполнение прокламации, запрещавшей вывоз золота1-2 Мы не сможем понять позднейшие потрясения, если пройдем мимо этих эпизодов, сочтя их мелкими и незначительными: впоследствии подобные строгости были раздуты противниками короля до размеров чудовищных преступлений.
В том же году вышла прокламация, запрещавшая наемным экипажам стоять на улицах'2*. Там сказано, что таких экипажей насчитывалось тогда в Лондоне не более двадцати, теперь их около восьмисот.
Между тем корабельные деньги начали приносить результаты. Был снаряжен грозный флот из шестидесяти судов, крупнейший из всех, которые имела до тех пор Англия; его командующий, граф Нортумберленд, получил приказ атаковать голландцев, занимавшихся промыслом сельди в водах, которые именовались Британскими морями. Голландцы согласились заплатить 30 000 фунтов за разрешение на промысел на этот год. Они, однако, категорически отвергали чьи-либо претензии на господство в морях за пределами побережий, бухт и заливов, и мы можем усомниться, действительно ли международное право свидетельствует в пользу подобных притязаний.
В этом году Карл отправил эскадру против Сале, и она с помощью короля Марокко уничтожила базу пиратов, которые долгое время не давали покоя английским купеческим судам и даже опустошали берега Англии.
Богослова Бартона и врача Баствика'269' судили в Зр.ездной палате за крамольные еретические памфлеты, приговорив к той каре, которая ранее постигла Принна. Самого же Принна привлекли к суду за новое преступление; согласно приговору, он должен был уплатить еще один штраф в 5000 фунтов и лишиться того, что еще оставалось от его ушей. Авторы эти с великой суровостью и даже с чрезмерным пылом нападали на обряды, церемонии и церковное начальство, а их защитительные акты, поданные судьям, были до такой степени исполнены упрямства и брани в адрес прелатов, что ни одного адвоката не удалось уговорить их подписать. Но жестокость вынесенного им пригозора, столь позорная для людей их профессии, всех возмутила, а терпение или даже радостная ютовность, с ко-
Глава VIII
201
торой встретили они сбои страдания, еще сильнее разожгла гнев общества против их гонителей1-'. Суровость Звездной палаты, которую все объясняли вспыльчивым нравом Лода. сама по себе, вероятно, заслуживала известного порицания, однако она, что вполне естественно, покажется воистину чудовищной нам, пользующимся в широчайшей степени той свободой печати, которая признается столь необходимой во всякой монархии, ограниченной строгими рамками закона. Но так как эти ограничения не были ясно установлены ни во времена короля Карла, ни в любую иную предшествующую эпоху, то подобная свобода оставалась совершенно неизвестной; ее, вместе с религиозной терпимостью, считали абсолютно несовместимой со всяким хорошо устроенным правлением. К тому времени ни одна нация и ни один век новой истории еще не успели подать пример подобной терпимости и свободы, и потому кажется неразумным судить о мерах, принимавшихся в одну эпоху, по тем принципам, которые господствуют в другую.
Жалуясь в своей книге на последние церковные новшества, Ьарток упомянул среди прочего следующий факт: однажды пост назначили на среду, причем поститься велено было без всяких проповедей'-5. Цель этого нововведения, как он утверждал, состояла в том, чтобы, воспользовавшись прецедентом поста без проповедей, отменить все «лекции», читавшиеся в Лондоне по средам. Можно отметить, что римская и англиканская церкви, обе — большие поклонницы внешнего благочестия, формы и церемоний, предпочитают проповеди молитву, тогда как сектанты-пуритане, видя, что проповедь, будучи обращена к аудитории многочисленной, зримой и непосредственно присутствующей, гораздо сильнее волнует и воспламеняет души, всегда полагали именно ее важнейшей частью богослужения. Подобные, пусть и мелкие детали было бы нелишним сохранить для потомства, чтобы те, кому любопытно прослеживать историю человеческого ума, могли отметить, до какой степени совпадают в различные эпохи иные его странности.
Некие фанатики учредили общество для скупки импроприированных бенефициев и передачи их церкви; на эти цели обществу были пожертвованы значительные суммы. Но вскоре обнаружилось, что средства свои общество использует лишь для того, чтобы во всех крупных церквах ставить «лекторов», т, е. людей, которые, не будучи подчинены епископской власти, всецело посвящают себя пылкой проповеди и распространению пуританизма. С помощью особого постановления, принятого в суде казначейства 12701 и вызвавшего сильный ропот, Лод позаботился о том, чтобы воспрепятствовать их дальнейшим успехам и упразднить общество12"'. По-прежнему, однако, было заметно, что по всей Англии лекторы заражены пуританизмом; те же священники, которые довольствовались чтением молитв и поучений народу, получали обыкновенно от лекторов позорное прозвище бессловесных собак.
