Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Юм Д. -> "Англия под властью дома Стюартов. Т. 1" -> 52

Англия под властью дома Стюартов. Т. 1 - Юм Д.

Юм Д. Англия под властью дома Стюартов. Т. 1 — СПб.: Алетейя, 2001. — 563 c.
ISBN 5-89329-355-Х
Скачать (прямая ссылка): angpodvlstuard2001.pdf
Предыдущая << 1 .. 46 47 48 49 50 51 < 52 > 53 54 55 56 57 58 .. 284 >> Следующая

108
Царствование Якова I
Под влиянием столь возвышенного понятия о королевской власти многие считали, что, помимо прав, основанных на прецедентах, прерогатива обладает неистощимым запасом скрытых полномочий, каковые всегда могут быть использованы в случае крайней необходимости. Необходимость — если это необходимость действительная — превозмогает любые законы и ограничения при любой системе правления, однако в Англии считалось, что соображения выгоды и интереса сами по себе оправдывают любой чрезвычайный акт королевской власти и обязывают народ ему подчиняться. Отсюда — требование безусловного повиновения прокламациям, которое встречаем мы во все эпохи английской истории, и если Яков навлек на себя осуждение своими указами, то лишь потому, что слишком часто их издавал вто время, когда к ним уже перестали относиться с прежним почтением, а вовсе не оттого, что он якобы первым себе присвоил или необыкновенно расширил данное полномочие. О том, каких правил держался он в подобных случаях, можно судить по следующему характерному эпизоду.
Королева Елизавета назначила комиссию для инспекции тюрем, предоставив ей полное право, действуя по собственному усмотрению, улаживать любые споры между заключенными и кредиторами, частично погашать долги и освобождать тех должников, которых она сочтет честными и несостоятельными. Ввиду неопределенности и неясности английской конституции у многих возникло подозрение, что данная комиссия противозаконна, в подобном свете ее деятельность и представили Якову. По этой причине король не продлевал ее полномочий вплоть до пятнадцатого года своего царствования, когда жалобы на совершаемые в тюрьмах злоупотребления стали столь громкими, что он счел своим долгом, отложив всякие сомнения, назначить новых членов комиссии, наделив их той же дискреционной властью, которую когда-то предоставила им Елизавета277.
В целом мы приходим к выводу, что по воцарении дома Стюартов английский монарх обладал весьма обширной властью — властью, по всеобщему убеждению, не имеющей ясных границ и, по убеждению некоторых, подобных в принципе границ не допускающей. При этом, однако, власть монарха опиралась лишь на мнение народа, которое определяли старинные примеры и прецеденты; ни деньги, ни сила оружия ее не поддерживали. И потому не следует удивляться, если государи этой династии так ревниво оберегали свою прерогативу: Стюарты чувствовали, что, лишившись подобных прав или притязаний, они утратят всякую возможность поддерживать свое достоинство или обеспечивать исполнение законов. Вследствие позднейших перемен права и свободы частных лиц стали более полными, прочными и совершенными, тогда как права и свободы общества в целом — более сомнительными и ненадежными. А потому кажется бесспорной, хотя, может быть, и печальной истиной, что при любом государственном устройстве высший магистрат, для того чтобы исполнять законы и поддерживать собственную власть, должен располагать либо обширными доходами и значительной военной силой, либо не имеющими четких пределов полномочиями.
Приложение
109
ЦЕРКОВНОЕ ПРАВЛЕНИЕ
Мы уже так часто имели случай указывать на господствовавший в ту эпоху фанатизм, что нам не приходится искать какой-либо терпимости в отношениях между различными сектами. В этот период двух ариан сожгли на костре как еретиков, и с начала Реформации ни одно царствование не было свободно от подобных жестокостей, Стоу сообщает, что уже на месте казни упомянутым арианам предлагали помилование, если они отрекутся от своих мнений. Какого-то сумасшедшего, называвшего себя Святым Духом, приговорили к той же каре без всякого снисхождения к его безумию. С каждого, кто не посещал службу в государственной церкви, могли по закону взыскивать по двадцать фунтов ежемесячно. Правда, в этом суровом законе имелась смягчающая статья: сумма штрафа не должна была превышать двух третей годового дохода. Елизавета имела обыкновение не взимать этот штраф несколько лет подряд, а затем взыскивать всю накопившуюся сумму, обрекая таким образом на полное разорение тех католиков, которые навлекли на себя ее гнев. В этом отношении, как и во всех прочих, Яков был более гуманным правителем.
Пуритане в ту эпоху представляли собой секту, которая таилась в лоне официальной церкви, однако не притязала на особую организацию или культ(169>: любая попытка подобного рода была бы сочтена всеми чудовищным преступлением. И если бы король обнаружил склонность к полной терпимости, позволив пуританам — наряду с прочими сектами и70> — исповедовать отдельную религию, то, насколько можно судить по общему духу времени, сама же пуританская секта наверняка стала бы его за это ненавидеть и презирать, упрекая в непростительном равнодушии и холодности к делу религии. Пуритане утверждали, что только они составляют «чистую церковь*, что их учения и культ следует признать официально и что никакие другие секты допускаться не должны. А потому позволительно усомниться в том, что тогдашнее правительство заслуживает определения «гонителей» в отношении пуритан. Правда, некоторые священники, отказывавшиеся соблюдать узаконенные обряды, лишались приходов, а в царствование Елизаветы подвергались порой и иным карам, но может ли человек претендовать на должность или жалованье в какой-либо организации, если он не желает подчиняться общеизвестным и твердым ее правилам? Пуритан, однако, никогда не наказывали за принадлежность к особым конгрегациям: таковых в королевстве просто не существовало, и ни один протестант не притязал на право их учреждать. Величайшие поклонники пуританской секты сами осудили бы образ действий, который в ту эпоху буквально всеми — государственными мужами и духовными лицами, философами и фанатиками — считался губительным для гражданского общества. Даже такой выдающийся мыслитель, как лорд Бэкон, полагал, что единообразие в религии абсолютно необходимо для устойчивости системы правления и что предоставлять сектантам терпимость весьма
Предыдущая << 1 .. 46 47 48 49 50 51 < 52 > 53 54 55 56 57 58 .. 284 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed