Англия под властью дома Стюартов. Т. 1 - Юм Д.
ISBN 5-89329-355-Х
Скачать (прямая ссылка):
Но шотландское духовенство не удовлетворилось неограниченными полномочиями в церковных делах: оно присвоило цензорскую власть во всех частях гражданской администрации, а во всех проповедях и даже молитвах, смешивая религию с политикой, внушало пастве в высшей степени мятежные и бунтовщические принципы. Бдэк, священник храма Св. Андрея, дошел до того163, что всех королей объявил в своей проповеди сынами дьявола, а королеву Англии назвал безбожницей; он говорил, что вероломство короля раскрылось теперь вполне, а в молитве о королеве выразился следующим образом: «Согласно установленному порядку мы обязаны за нее молиться, однако у нас нет оснований так поступать: королева никогда не сделает нам ничего доброго». Вызванный в Тайный совет, он отказался отвечать перед гражданским судом за что-либо, произнесенное им с церковной кафедры, хотя преступление, в котором его обвиняли, относилось к гражданским делам. Церковь встала на его защиту и подня-
Глава III
61
ла мятеж в Эдинбурге1". Некоторое время король находился в руках разъяренной черни; и лишь проявив мужество и ловкость, смог он выпутаться из этого положения'65. Несколько дней спустя какой-то священник, читая проповедь в главной церкви столицы, объявил, что в короля вселился дьявол, и что когда один бес был изгнан, семь других, еще более страшных, заняли его место166, К этому он присовокупил, что подданные имеют законное право восстать и вырвать меч из рук монарха. Даже самые темные времена католического суеверия едва ли представят такие примеры вмешательства духовенства в светские дела, какие являет нам история Шотландии той эпохи.
Из-за своих непомерных претензий и вследствие настойчивости и терпения Якова церковь начала терять авторитет еще до восшествия шотландского короля на английский трон, но как только это произошло, Яков дал почувствовать шотландскому духовенству, что теперь он правит большим государством и обладает громадной властью. Когда-то он остался бы вполне доволен, если бы ему удалось произвести справедливое разделение светской и духовной власти, однако теперь король твердо решил добиться высшей юрисдикции в церкви точно так же, как и а государстве, и положить конец мятежным действиям шотландского духовенства. В Абердине была созвана Генеральная ассамблея167, но из-за своего путешествия в Лондон Яков отложил ее на следующий год. Некоторые священники отвергли верховенство монарха в церковных делах и, несмотря на его запрет, собрались в срок, назначенный в первый раз. Король приказал заключить их в тюрьму. Тех из них, кто покорился н признал свою вину, простили, прочих привлекли к суду и осудили за государственную измену. Король оставил им жизнь, но изгнал из страны. Этому наказанию подверглись шесть священников168.
Впоследствии Генеральную ассамблею вынудили169 признать право короля созывать церковные суды и заставили подчиниться епископской юрисдикции и визитациям(119). Даже столь любимые шотландским духовенством приговоры об отлучении от церкви были объявлены не имеющими законной силы в том случае, если их не подтверждает Верховный гражданский суд. Король указал судам низшей инстанции, каких членов им следует избрать в эту ассамблею, и все дела в ней велись без особой видимости свободы170.
Подобным же способом, воспользовавшись своей прерогативой (которой в данном случае он, кажется, злоупотребил), Яков учредил суд Высокой комиссии171 по образцу уже существовавшего в Англии. Созванные королем епископы и несколько представителей духовенства с готовностью признали этот орган, и он немедленно приступил к делу, как будто его полномочия основывались на единодушном согласии всей законодательной власти страны.
Но последний удар Яков откладывал до своего приезда в Шотландию. Созванному тогда парламенту он предложил постановить (13 июля), что «любое решение Его Величества, касающееся внешнего управления цер-
62
События 1617 года
1
ковью, принятое с согласия архиепископов, епископов и достаточного числа священников, должно иметь силу закона»172. Какое именно число следует считать достаточным, не указывалось, право их назначения всецело предоставлялось королю, и таким образом, если бы этот билль прошел, церковная власть короля стала бы полной и неограниченной. Некоторые представители духовенства выразили протест. По их словам, они страшились того, что через новые полномочия монарха непорочная церковь Шотландии будет осквернена всеми обрядами и церемониями церкви английской. Опасаясь возмущения и ропота, Яков отозвал свой билль, уже одобренный лордами статей (|20), заявив, что неотъемлемая прерогатива короны содержит более обширные права, чем те, которые в нем признавались. Спустя некоторое время (июль) он созвал в храме Св. Андрея собрание епископов и тридцати шести самых значительных представителей духовенства. Там он объявил о своем решении использовать королевскую прерогативу и собственной властью установить несколько обрядов, которые он уже рекомендовал им ранее. Священники умоляли Якова созвать Генеральную ассамблею и заручиться ее согласием на этот шаг. В итоге датой созыва ассамблеи было объявлено 25 ноября.
