Англия под властью дома Стюартов. Т. 1 - Юм Д.
ISBN 5-89329-355-Х
Скачать (прямая ссылка):
Глава XI
349
такое же право и за своими соседями, не вмешиваясь в те вопросы, в которых их едва ли можно счесть компетентными судьями190.
Оксфордские богословы'358', вообразившие, что ссылки на церковную историю, цитаты из отцов и теологические доводы обеспечат им полную победу, пожелали устроить диспут с Гендерсоном, вознамерившись с помощью логических аргументов обратить в свою веру сего великого апостола севера, однако Гендерсон, который малейшие сомнения в истинности собственных принципов всегда считал нечестием и кощунством и который знал гораздо более действенные способы убеждать противников, нежели теологические рассуждения, решительно отказался от любых споров и прений. Английские богословы удалились, полные изумления перед слепой самонадеянностью и фанатическими предрассудками этого человека, а он, со своей стороны, был так же поражен их упрямой приверженностью к столь явным заблуждениям и очевидным иллюзиям.
Уступки, сделанные королем в пользу Шотландии, обязывали его созывать шотландский парламент раз в три года, и в июле следующего года это собрание должно было начать свою работу. Но Карл льстил себя надеждой, что еще до наступления указанного срока он, добившись решительного успеха в войне, сумеет заставить английский парламент подчиниться ему на разумных условиях и тогда сможет спокойно ожидать созыва парламента шотландского. Хотя Лаудон весьма настойчиво ходатайствовал о немедленном созыве этого высшего совета нации, король категорически отказался предоставить законодательные полномочия тем самым людям, которые уже успели вызвать в стране столь опасную смуту и по-прежнему обнаруживают явное стремление сопротивляться его власти и посягать на его права. А потому шотландские комиссары, не сумев убедить короля согласиться ни с одним из их требований, пожелали получить паспорта для поездки в Лондон, где намеревались устроить совещание с английским парламентом191; однако и в этом им было отказано, и они, до крайности раздраженные, возвратились в Эдинбург.
Между тем в Шотландии была учреждена должность «хранителей мира», призванных поддерживать союзные отношения между обоими королевствами, и эти лица, подстрекаемые духовенством, решили, что, коль скоро они не могут добиться королевского согласия на созыв парламента, то им следует, именем короля, но собственной властью, созвать конвент сословий и таким образом лишить государя этой последней статьи его прерогативы. Под предлогом заботы о безопасности страны, которой якобы угрожает близость английских армий, был созван конвент192; данное собрание заседало с меньшей торжественностью, однако в вопросах сбора денежных средств и набора войск обладало теми же полномочиями, что и парламент. В Шотландию направили Гамильтона и его брата, графа Ла-нарка'359', которые должны были воспротивиться этим мерам, но им недостало влияния (а может быть, и искренности), и они безропотно подчинились потоку событий. Одновременно с конвентом сословий собралась и Генеральная ассамблея духовенства, которая, употребляя почти неогра-
350
События 1643 года
ничейную власть во всех гражданских делах, добилась того, что все политические соображения уступили перед ее богословским фанатизмом и предрассудками.
ТОРЖЕСТВЕННАЯ ЛИГА И КОВЕНАНТ
Английский парламент, из-за успехов королевской армии оказавшийся к этому времени в чрезвычайно тяжелом положении, с радостью отправил в Эдинбург своих комиссаров, предоставив им обширные полномочия для ведения переговоров о более тесном союзе с шотландцами, В посольстве участвовали граф Ратленд то), сэр Уильям Эрмин, сэр Генри Вен-младший, Томас Хэтчер и Генри Дарли; сопровождали их Маршал и Най, два весьма влиятельных священника,193 Главные же свои надежды на переговорах парламент возлагал на Вена, который даже в эту эпоху, столь богатую всякого рода деятельными талантами, не знал себе равных в ловкости, красноречии и уме, так же как и в искусстве лицемерия и притворства. Благодаря его настойчивости в Эдинбурге был подготовлен текст ТОРЖЕСТВЕННОЙ ЛИГИ И КОВЕНАНТА, договора, который отменял все клятвы и протестации, принятые в обоих королевствах ранее, и сумел надолго сохранить свою силу и авторитет. Подписавшие этот ковенант должны были защищать друг друга от всех врагов; кроме того, они обязывались искоренять, невзирая на лица, папизм, прелатство, суеверия, ересь, схизму и нечестие, отстаивать права и привилегии парламента, а также королевскую власть и, наконец, разоблачать и предавать суду всех поджигателей войны и малигнатов19".
Лица, принявшие ковенант, клялись также сохранять реформированную религию, установленную в шотландской церкви, однако благодаря хитрой уловке Вена в отношении Англии и Ирландии никаких более определенных деклараций сделано не было; говорилось лишь, что указанные королевства следует преобразовать «в согласии со словом Божиим и по примеру самых чистых церквей». Поскольку ковенант прямо отверг епископальное устройство, шотландские фанатики, полагая, что данное выражение не содержит в себе никакой двусмысленности, рассматривали собственную церковь как единственную из существующих, которая в известной мере соответствует подобному определению, но у этого ловкого политика были совсем другие виды, и в то самое время когда Вен пускал в ход свои обширные таланты, чтобы перехитрить пресвитериан, и втайне посмеивался над их наивностью, он в своем безрассудстве уже принял твердое решение отдать всего себя защите других религиозных принципов, еще более нелепых и опасных.
