Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Юм Д. -> "Англия под властью дома Стюартов. Т. 1" -> 122

Англия под властью дома Стюартов. Т. 1 - Юм Д.

Юм Д. Англия под властью дома Стюартов. Т. 1 — СПб.: Алетейя, 2001. — 563 c.
ISBN 5-89329-355-Х
Скачать (прямая ссылка): angpodvlstuard2001.pdf
Предыдущая << 1 .. 116 117 118 119 120 121 < 122 > 123 124 125 126 127 128 .. 284 >> Следующая

Лучшим способом снискать расположение шотландцев стало бы распространение пресвитерианского культа и церковного устройства по всей Англии, и к этому новшеству вожди народной партии в палате и преданнейшие их сторонники сами чувствовали достаточную склонность. Пуританская партия, чье тайное влияние в королевстве до сих пор неуклонно возрастало, воспользовалась нынешней смутой и начала открыто проповедовать свои принципы, совершая яростные нападения на государственную религию. Преобладание этой секты в парламенте обнаружилось сразу же по нескольким не слишком заметным, но многозначительным признакам. Проповедовать в палате общин поручили Маршаллу и Берджессу, двум пуританским священникам, каковые занимали депутатов своими речами по семи часов кряду254. По старому обычаю палата, прежде чем при-
Глава X
251
ступить к делам, причащалась; теперь же она постановила в качестве необходимого предварительного условия, что престол следует перенести с восточного конца церкви Св. Маргариты (298) на ее середину255. В актах парламента духовные лорды, как правило, уже не упоминались, законы издавали теперь именем короля, лордов и общин. Клерк верхней палаты (297\ оглашая тексты биллей, поворачивался спиной к скамье епископов, и на эту дерзость даже не обратили внимания. А вдень, назначенный для торжественного покаяния и поста, светские лорды, вопреки прежнему порядку, заняли места лордов духовных в направлявшейся в церковь процессии, и лорд Спенсер заметил, что день этот, похоже, стал днем покаяния и унижения для одних только прелатов.
НАПАДКИ НА ЕПИСКОПОВ
На каждом заседании палаты общин гремели неистовые речи против епископских посягательств, против Высокой комиссии, против последней конвокации и новых канонов. Политические доктрины, проповедовавшиеся англиканским духовенством, были столь ненавистны всем поклонникам гражданской свободы, что подобную брань никто и не думал обуздывать, и поначалу не было заметно различия между теми, кто желал лишь ограничить чрезмерные притязания иерархии, и теми, кто стремился совершенно уничтожить епископскую юрисдикцию. Поощряемые этой благоприятной видимостью, в разных частях королевства составлялись петиции против церкви. Прозвищем «невежественных и испорченных церковников» клеймили всех без разбора духовных лиц, верных установленному богослужению и церковному устройству, хотя в ту эпоху, как и ныне, англиканское духовенство отличалось, судя по всему, достаточной ученостью и чистотой нравов. Двенадцать священников подали в комитет по делам религии петицию против епископата, подписанную якобы многими сотнями пуритан. Но более всего шума произвела петиция лондонского Сити, требовавшая полного преобразования церковного управления; петиция, к которой было приложено пятнадцать тысяч подписей и которую представил в парламент сам олдермен Пеннингтон256. Замечательно, что среди множества осужденных в ней церковных злоупотреблений эти неотесанные блюстители нравов не забыли и о цензурном разрешении на печатание перевода «Искусства любви»'298' Овидия257.
Несмотря на сочувствие народа, вожди общин решили действовать с осторожностью. Они внесли билль, объявлявший всех духовных лиц неспособными к какой-либо гражданской службе. Епископы, таким образом, должны были лишиться своих мест в палате лордов — мера, весьма выгодная для пылких друзей свободы, с грустью видевших беззаветную преданность этого сословия воле монарха. Но когда билль представили лордам, он был отвергнут значительным большинством258 — первая неудача
252
События 1640 года
1
общин и предвестник того, чего им следовало ожидать в будущем от верхней палаты, выгоды и симпатии которой невозможно было совершенно отделить от интересов трона. Чтобы показать, сколь мало они этим обескуражены, пуритане тотчас же внесли другой билль, о полном уничтожении епископата, хотя и сочли нужным не давать ему пока дальнейшего хода в ожидании более благоприятной возможности-59.
Среди других полномочий королевской исполнительной власти, которые беспрестанно присваивали себе общины, следует упомянуть об их распоряжении уничтожить все иконы, престолы и распятия. Сэр Роберт Харли, фанатик, коему поручено было исполнять сей приказ, убрал все кресты даже с улиц и с рынков; из отвращения к этому символу суеверия и идолопоклонства он не терпел, чтобы камни или куски дерева лежали где-либо один на другом под прямым углом260.
Епископ Или и другие духовные лица подверглись жестоким нападкам по поводу церковных нововведений261. Опять досталось Козенсу, давно уже ненавистному общинам. Этот священнослужитель, декан Питер-боро, был рьяным защитником установленных обрядов. Мало того что Козенс не дозволял причащающимся разламывать хлеб пальцами, — право, которого упорно добивались пуритане, — он не допускал даже, чтобы причастный хлеб резали обычным домашним инструментом. Сей священный акт надлежало совершать специально освященным ножом, каковой впоследствии уже нельзя было осквернять употреблением для мирских нужд262.
Козенса обвинили также в том, что он заявил: У короля не больше власти в делах церкви, чем у мальчика-слуги, который чистит подковы моей лошади261. Выражение слишком сильное; несомненно, однако, что все эти представители высшего клира, столь усердно добивавшиеся покорности мирян, чрезвычайно высоко ценили собственные привилегии и независимость, желая избавить митру от всякого подчинения короне.
Предыдущая << 1 .. 116 117 118 119 120 121 < 122 > 123 124 125 126 127 128 .. 284 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed