Идеология пореформенного самодержавия - Твардовская В.А.
Скачать (прямая ссылка):
Особенно яростно издания Каткова нападали на лучший демократический журнал «Отечественные записки», широко пропагандировавший произведения критического реализма и рекомендовавший их как обязательную часть учебной программы Негодуя, что гимназистам рекомендуют для чтения Ост-
Меднуммчсскнс явления —Там же, № 11; Аксаков Л. II. Мсднумнзм п философия.— Там же. 1876. № I.
140 Стидлин Л. Беседы о философии и пауке.— Там же, 1874, № 3.
141 Письмо Б. М. Марксвича кн. П. К. Щебальскому, 3 марта 1883 г.—В кн.: Письма Б. М. Марковича к гр. А. К. Толстому, П. К. Щебальскому и др., с. 177.
142 Письмо М. II. Каткова П. А. Валуеву, 29 окт. 1864 г.—ОР ИРЛИ, ф. 559 (Собрание П. Я. Дашкова), архип П. А. Валуева, Л» 41. л. 47 об. Ср. черновик - ОР ГБЛ, ф. 120, к. 49, № 6, л. 12.
•** Московские ведомости, 1865. 18 дек.. № 278.
144 В. В. [Водовозов В. И.]. О воспитательном значении русской литературы.— Отечественные записки, 1870. № 5.
152
ровского, Помяловского, Решетникова, журнал Каткова выражал тревогу, что такая школа будет воспитывать обличителей общественных язв и неравномерного распределения богатств в обществе "5.
Другим, не менее яростно отстаивавшимся принципом образования был отказ от бифуркации (двойного пути к университету), признание только за классическими гимназиями права подготовки к университету Непоследовательность реформы 1864 г. Катков как раз и видел в том, что это право предоставлялось реальным гимназиям.
Говоря о Каткове как теоретическом обоснователе и идейном вдохновителе учебной реформы, стоит отметить, что здесь он не был оригинален, опираясь на «охранительные» начала политики в области просвещения Николая I и его министра гр. С. С. Уварова. В основе катковской учебной системы лежала уваровская мысль, интерпретированная в условиях пореформенного времени: «Завладевши умами юношества, привести оное почти нечувствительно к той точке, где слиться должны, к разрешению одной из труднейших задач времени, образование правильное, основательное, необходимое в нашем веке, с глубоким убеждением и теплой верой в истинно русские охранительные начала Православия, Самодержавия и Народности, составляющие последний якорь нашего спасения и вернейший залог силы и величия нашего Отечества»"'. Умножать, где только можно, число «умственных плотин» — задача, поставлен пая гр. Уваровым, в политике пореформенного самодержавия стала по-настоящему актуальной. В период подготовки реформы издания Каткова недаром обратились к тени гр. Уварова.
Полемизируя с «Санкт-Петербургскими ведомостями», пытавшимися доказать, что гр. Уваров допускал наряду с классическими и реальные гимназии, имеющие целью «науку в высшем смысле слова», газета Каткова настаивала на том, что не наука сама по себе интересовала гр. Уварова, а лишь определенные результаты учебного процесса — прежде всего воспитание дисциплины. Доброкачественность в обучении он предпочитал его множественности "8.
Свою программу учебного дела Катков, как уже говорилось, пытался продвинуть еще в период подготовки Устава 1864 г. Он не оставлял министра просвещения А. В. Головкина своими советами. В одном из писем министр благодарил его «за сообщение некоторых мыслей касательно преобразования наших
Л. Н. [Ларош Г. /1.], Моралисты новой школы. Как преподают русскую словесность.— Русский вестник, 1870. № 7, с. 373.
Московские ведомости, 1864, 5 авг., № 172, 25 окт., № 238; 1871, 18 июня, № 156.
141 Цнт. по: Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина, кн. 4. СПб, 1891. с. 82—83.
148 Кн. Щербатов о гр. Уварове.— Современная летопись, 1870, № 5—6.
153
средних учебных заведений» и, уверяя в своем убеждении, ЧТО «изучение древних языков есть лучшее педагогическое орудие образования», замечал, что «некоторые члены Ученого комитета» не разделяют «подобных взглядов» Не был их последовательным сторонником и сам министр, выказавший в переписке С Катковым более дипломатии, чем искренности. В официальной записке Катков рассказывал, как при подготовке учебной реформы «в одно и то же время приходилось нам и способствовать министру, которому было поручено столь важное дело, II противодействовать ему в интересах того же самого дела»150.
Встретив реформу 1864 г. с неудовольствием и разочарованием, Катков некоторое время воздерживался от прямой критики. Возможность ее пересмотра открылась с приходом на пост министра народного просвещения гр. Д. А. Толстого. К этому моменту гр. Толстой уже находился (с 1863 г.) в довольно тесных деловых контактах с редактором «Московских ведомостей» 1М.
Спустя три дня по вступлении на пост министра, гр. Толстой написал Каткову письмо, которое можно назвать программным: здесь были и планы работы, и приглашение к сотрудничеству, и первое задание — сообщить свои замечания по Уставу 1864 г.: «Вы знаете мое глубокое убеждение, что классическое образование должно лежать в основе всего. Требуется, чтобы слово обратилось в дело» ,5г.
Менее умный и образованный, чем его предшественник, пр. Толстой был не только более консервативным, но и более твердым, последовательным и целеустремленным, чем Голов-нин. Сотрудничество редактора и министра оказалось весьма плодотворным в силу того, что в общем деле они как бы дополняли друг друга. Катков взял на себя идейное обоснование реформы, встречавшей сопротивление в самых разных слоях общества и даже «в верхах». Гр. Толстой на самых разных этапах подготовки реформы «возлагал надежды» на катковские статьи, зачастую торопя их выход в свет. Редактор московской газеты имел все основания назвать себя «чиновником особых поручений» при министре народного просвещения Гр. Толстой обращался в Москву и по частным, практическим вопросам, при
