Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Твардовская В.А. -> "Идеология пореформенного самодержавия" -> 36

Идеология пореформенного самодержавия - Твардовская В.А.

Твардовская В.А. Идеология пореформенного самодержавия — М.: Наука, 1978. — 142 c.
Скачать (прямая ссылка): ideporsam1978.djvu
Предыдущая << 1 .. 30 31 32 33 34 35 < 36 > 37 38 39 40 41 42 .. 137 >> Следующая

Недовольство «верхов» напором и прямолинейностью линии Каткова было недовольством не сутью, а формой. Власть предпочла бы, чтобы ее идеолог, говоря словами цитировавшегося ранее критика Каткова, действовал «более искусно и незаметно». В свою очередь для Каткова основанием для нападок на правительственную политику в национальном вопросе служило не ее направление, а лишь недостаточная, с его точки зрения, активность и последовательность в ее осуществлении. Что же касается «громоподобия» передовых «Московских ведомостей», их предельной заостренности, то их автор считал эти свойства важнейшими для своей борьбы — и для сплочения поборников великодержавного начала, и для устрашения противников.
1863 год, в котором для Каткова сконцентрировались многие признаки революционного кризиса, переживаемого страной на рубеже 50—60-х годов, сыграл определяющую роль в его становлении как идеолога пореформенного абсолютизма. «Польская измена», «интриги и ковы шляхты» остались для «Московских ведомостей» символом неблагополучия, опасности для империи. Грозный призрак «мятежа» 1863 г. встает на страницах изданий Каткова и в 1866 г., и на рубеже 70—80-х годов и в 80-е годы — на раннем этапе рабочего движения в Варшаве и Лодзи. Как ни существен был для Каткова польский вопрос, он понимал, что за ним стоял другой, еще более широкий: способность старого самодержавия сохранить себя в новых условиях — в России без крепостного рабства. Катков выдвинул и обосновал программу, которую как единственно возможную должен был принять правящий лагерь во имя главного для него — сохранения империи как условия существования абсолютистской власти в ее специфической царистской форме.
В этот критический для самодержавия момент Катков дал ему и новое идейное оружие. Впервые старый догмат идеологии абсолютизма — «народность» — получил иной смысл и звучание, чем в дореформенную эпоху. «Народность» трактовалась уже не только как исторически выработанное соответствие самодержавия с обычаями и традициями народа, не только как выражение народных нужд и потребностей, но и как прямая и открытая под-
213 Katz M. Op. cit., p. 126-127.
72
держка народом этой власти, сознательное признание им этой власти своей. Такая неоабсолютистская «народность» выдвигалась в противовес демократизму как реакция консервативной мысли на революционно-демократическую идеологию, подготовленная идейной борьбой на рубеже 50—60-х годов XIX в.
Сам Катков уподоблял польское восстание 1863 г. «очистительной грозе». «Критические минуты государственной жизни, неся с собой опасности ...имеют ту полезную сторону, что выставляют слабости, ошибки и заблуждения прежних взглядов. Общественная и государственная жизнь очищается путем испытаний, все погрешности обнаруживаются»214. «Очищение», или, как еще говорил Катков, «обновление», было для него фактически преодолением его своеобразного консервативного либерализма конца 50-х годов. Его раздумья 1663 г. о роли «послаблений» для Польши органически переплетались с мыслями о перспективах развития империи в целом. «Польше, равно как и России, нужны теперь не какие-либо так называемые либеральные меры: той и другой стране в совокупности нужны более всего твердые и крепкие основы законного порядка. Нужно, чтобы общественная жизнь держалась на таких основаниях, которые не могли бы подвергаться никаким сомнениям и передвигаться по произволу ни в дурную, ни в хорошую сторону» м. Толчком к оформлению этого политического credo Каткова, его «позитивной» линии на долгие годы стал именно 1863 год.
214 Московские ведомости. 1863. 12 нюня. .V? 12? 2li Там же, 5 мая. № 97.
Глава вторая
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ИДЕИ «ОХРАНИТЕЛЬНОЙ» ПУБЛИЦИСТИКИ 60-80-х ГОДОВ XIX В.
Понимание роли промышленного развития в решении проблемы великодержавности
Фритредерство 60—70-х годов XIX в.
и поворот к протекционизму
« Охранительная» мысль о социально-политических последствиях промышленного развития России
Проблема пролетариата в се теоретическом и практическом аспектах
Своеобразие признания аграрного вопроса
Проблема общины
Податная политика
Реакционный утопизм программы идеолога самодержа вия
Обоснование консервативной мыслью экономической политики самодержавия, понимание ею социально-экономических процессов пореформенной жизни, их перспектив и последствий еще не пользовались в нашей литературе достаточным вниманием как самостоятельная тема V Между тем эти проблемы способны с новой стороны помочь уяснению природы русского абсолютизма, его возможностей приспособления к буржуазным условиям.
Социально-экономические вопросы занимали постоянное место в изданиях Каткова, который привлек к их обсуждению не только видных экономистов (В. П. Бс-зобразова, Н. X. Бунге, И. С. Бл.ноха),но и практиков капиталистического строительства. Сам Катков, как никто из идеологов самодержавия, много писал по экономическим проблемам. С конца 50-х годов XIX в. он усиленно пропагандировал промышленное развитие, доказывая, что только обеспечив его высокий уровень, Россия сможет укрепить военную мощь, утвердиться на мировом рынке, сохранить единство и целостность империи, т. е. оставаться великой державой.
Предыдущая << 1 .. 30 31 32 33 34 35 < 36 > 37 38 39 40 41 42 .. 137 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed