Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Твардовская В.А. -> "Идеология пореформенного самодержавия" -> 31

Идеология пореформенного самодержавия - Твардовская В.А.

Твардовская В.А. Идеология пореформенного самодержавия — М.: Наука, 1978. — 142 c.
Скачать (прямая ссылка): ideporsam1978.djvu
Предыдущая << 1 .. 25 26 27 28 29 30 < 31 > 32 33 34 35 36 37 .. 137 >> Следующая

175 Московские ведомости, 1864, 2 мая, № 97.
170 Страхов II. II. Борьба с западом в нашей литературе, кн. 2, СПб., 1890. с. 125—126, В. С. Нечаева, исследователь журнала братьев М. М. и Ф. М. Достоевских, определяя позицию Страхова как «спорную н неубедительную», показывает, что для самого журнала его статья не была случайной. Тема нравственного влияния, духовного единоборства была для братьев Достоевских исконной и основной (Нечаева В. С. Журнал М. М. И Ф. М. Достоевских «Время». М., 1972, с. 305—306).
177 Подробнее о полемике вокруг статьи «Роковой вопрос» см.: Нечаева В. С. Указ. соч., с. 307—308. В частном письме Катков упрекал Н. Н. Страхова в «путанице понятий» {Страхов Н. Н. Указ. соч., с. 134—135; Ср. черновик: ОР Г Б Л, ф. 120, №54).
178 Л. И. ГерЦвИ (не раз указывавший на «полицейские» функции газеты Каткова), характеризуя «страшную силу доносов» «Московских ведомостей», рассказывал о закрытии журнала «Время». Именно газета Каткова, по словам Герцена, обратила внимание правительства на статью Страхова (Гер-цен А. И. Соч., т. XVIII. М., 1959, с. 209).
62
черкпвал, что решение ее не под силу администрации, а возможно только при участии всего русского общества. Государству при этом отводилась, казалось бы, незначительная роль: освободить от препятствий общественную деятельность по распространению русской культуры, языка и православной религииНо под «препятствиями» как раз и понимались элементы национальной автономии. Поэтому освобождение Западного края «живыми русскими силами» от влияния ксендзов и шляхты мыслилось не как мирное соревнование двух разных культур и религий, а как планомерное наступление государства на польскую культуру, язык, католичество, на польскую интеллигенцию. Решение задачи «нравственного завоева'ния» в изданиях Каткова оказывалось далеким от нравственной сферы, целиком относясь к области государственной. Призыв московской газеты «поднимать русский элемент» в Западном крае имел в виду полную насильственную русификацию местных административных, педагогических, церковных должностей. Особое внимание обращалось на то, чтобы «поднять православное духовенство», упадочное состояние которого Катков считал одной из причин ослабления связей края с империей. Под русификацией понималась не поддержка местного русского населения края, а искусственное насаждение «русского элемента» из чиновничества, дворянства и духовенства внутренних губерний. Ставленник Каткова, попечитель учебных заведений в Западном крае И. П. Корнилов, жалуясь на отсутствие «русского туземного общества» в лине его господствующих классов, прямо говорил, что для административных должностей «из простонародья русского выбрать пока некого», надо, значит, тянуть людей «с востока на запад — обратно тому, как Петр тянул с запада на восток» '*". Этот насаждавшийся на национальных окраинах «русский элемент» был отбросами дворянского и чиновничьего общества империи. В западный край «явилось много голодных, ищущих где бы поживиться»181. Туда, по выражению современника, «понаехали легионы Чичиковых и Хлестаковых»,82. Одна только переписка редактора «Московских ведомостей» с чиновниками и духовенством Западных губерний содержит поразительные примеры низости побуждений и корыстолюбия представителей этогр движения, в организации которого газета сыграла ведущую роль183.
179 Интересы русской народности в Западном крае.—Русский вестник, 1863, № 10, с. 430 и след.
180 Письмо И. П. Корнилова М. II. Каткову, 16 ноября [1864 г.].—ОР ГБЛ, ф. 120, кн. 21, л. 135 об.
181 Письмо И. П. Корнилова М. Н. Каткову [1864 г.]. Черновик.—ОР ГПБ, ф. 377 (И. П. Корнилова), № 360.
,8г Письмо без подписи М. Н. Каткову, 5 мая 1866 г.—ОР ГБЛ, ф. 120, кн. 23, л. 201 об.
143 «Западная лихорадка» коснулась и семьи редактора. Его жена С. П. Каткова, поздравляя И. П. Корнилова с назначением в Западный край, просила его о месте для своего брата, кн. Шаликова. Сообщив, что он «благо-
63
«Московские ведомости» разработали широкую систему мер, затрудняющих образование полякам, с целью неуклонного сужения круга польской интеллигенции, которая представлялась для Каткова источником мятежности. В начале 60-х годов XIX в., когда процент разночинной интеллигенции был незначителен, Катков отождествлял ее со шляхтой, употребляя эти термины как синонимы. С целью пресечь «интриги тамошней интеллигенции», перечень этих ограничений становился все шире, тем более, что одно из них вело за собой другое. «Теперь полякам не дают ходу, всюду их оттирают с государственной службы, -рассуждал И. П. Корнилов.—Зачем же тогда гимназии для поляков? Они им не нужны —ведь карьеры они не сделают. Зачем сначала давать права, а потом отбирать? Лучше эти средства употребить на образование русских»1".
В то время Катков еще был способен задумываться над противоречиями подобной политики. Крайняя затрудненность образования для поляков в Западном крас, казавшаяся ему необходимой, вызывала одновременно и «опасения распространения внутрь России местной ополяченной молодежи». Считая несвоевременным восстановление Виленского университета, Катков делился с генерал-губернатором Северо-Западного края своим проектом создания в Вильно Медико-хирургической академии и Духовной семинарии.
Предыдущая << 1 .. 25 26 27 28 29 30 < 31 > 32 33 34 35 36 37 .. 137 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed