Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Твардовская В.А. -> "Идеология пореформенного самодержавия" -> 115

Идеология пореформенного самодержавия - Твардовская В.А.

Твардовская В.А. Идеология пореформенного самодержавия — М.: Наука, 1978. — 142 c.
Скачать (прямая ссылка): ideporsam1978.djvu
Предыдущая << 1 .. 109 110 111 112 113 114 < 115 > 116 117 118 119 120 121 .. 137 >> Следующая

Катков не сомневался в том, что министр внутренних дел гр. Толстой считает эту контрреформу своей ближайшей задачей. Но Каткову было известно и о серьезных противоречиях в «верхах» по проблеме местного самоуправления и об отсутствии там программы его перестройки. Серьзные сомнения внушала ему Кахановская комиссия— детище лорис-мелнковского режима, работавшая над проектами преобразования местного управ-
82 Московские ведомости, 1884, 12 янв., № 12.
« Семенов Н. П. Наши реформы.—Русский вестник, 1881, № 1, с. 290.
84 Ленин В. И. Поли, собр. соч., т. 5, с. 39.
85 Мнення^земскнх собраний о современном положении России. Берлин, 1883,
232
ления, и которую Александр III не решился упразднить. Усиленная гр. Толстым «сведущими людьми» из числа реакционных губернаторов, предводителей дворянства и земцев, комиссия при обсуждении своих проектов обнаружила две тенденции в понимании перспектив развития земского управления. С одной стороны, проекты носили черты того времени, которое вызвало к жизни саму комиссию. С другой — именно они встретили серьезное сопротивление нового пополнения во главе с А. Д. Пазухи-ным, бывшим уездным предводителем дворянства Симбирской губернии. В центре разногласий оказался вопрос о сословности земства и о слиянии на низших инстанциях местного управления судебной и административной власти, что составило, в конечном счете, ядро контрреформы.
С 1884 г. в «верхах» получила хождение записка Пазухина (написанная по поручению гр. Толстого) «О преобразовании в местном управлении и в устройстве земских учреждений», высказавшая требование, уже прозвучавшее в изданиях Каткова,— создать на местах «сильную, единую, близкую народу власть», идеал которой Пазухин, вслед за Катковым, видел в бывших мировых посредниках. Именно в разгар борьбы в Кахановской ко-, миссии Катков и предоставил страницы своего журнала Пазухи-ну с тем, чтобы тот изложил обоснование контрреформы местного управления8".
Основная задача, выдвигаемая Пазухнным,— вернуть дворянству его прежнее господствующее положение, сделав его «снова служилым сословием и вместе с тем земским», а также укрепить его «притоком в его среду сильных элементов». Эта мысль неоднократно высказывалась и Катковым, который выступал против кастовости дворянства, считая, что приток свежих сил ему необходим.
Не новой была и критика земской реформы как неорганической, не соответствующей традиционным устоям русской жизни, а потому и внесшей в нее дезорганизацию. Основной порок реформ Пазухин находил в бессословности — принципе для него отрицательном, доказывая, что правильно устроить местное управление можно только введением в его основания сословного начала. «Охранители» не сомневались, что «основная причина социального расстройства России кроется в том, что большинство реформ прошлого царствования были проникнуты отрицанием сословного начала»". В единении дворянства — «хранителя государственного осознания и политических преданий» и крестьянства — «главного элемента государственной силы» Пазухин видел основу восстановления государственной жизни, укрепления
80 Пазухин А. Д. Современное состояние России и сословный вопрос.— Русский вестник, 1885, Ло 1. В 1886 г. эта работа вышла отдельным изданием в типографии Каткова.
87 Там же, с. 43.
233
самодержавия". Совершенно по-катковски главным врагом старого порядка, воплощением общественного зла и всех неурядиц выступала в статье Пазухина интеллигенция — сила, «враждебная нашему историческому государственному строю»".
При всей неоригинальности положений Пазухина, впервые после реформ 60-х годов XIX в. сословность защищалась с такой открытостью и безоговорочностью. «Вестник Европы» справедливо оценил статью Пазухина как переход приверженцев сословного принципа «не только от обороны к наступлению, но и от общих фраз к более или менее определенным проектам»80. Сам же «Русский вестник» определил «главную заслугу Пазухина» в воскрешении им принципов «мнимо умерших, утративших веру в самую возможность своего существования». «Самое озлобление, с каким в известных кругах принята была статья г. Пазухина, лучше всего доказывает, что он правильно поставил свою задачу, коснулся многого, что намеренно замалчивалось одними в видах партийной дисциплины, а другими оставлялось без внимания, нередко из опасения обвинений в отсталости, чаще же всего вследствие ложного взгляда, благодаря которому думали, что сословия перестали существовать»".
В исторической литературе проекту Пазухина придают иногда несколько изолированное от развития «охранительной» мысли значение". Однако проект Пазухина возник как один из вариантов того поиска, который уже вели «охранители», отталкивался от задачи, уже поставленной «охранительной» мыслью, опираясь на определенные итоги в ее решении.
В изданиях Каткова уже была поставлена проблема эквивалента в деревне вотчинной власти помещика, необходимости опеки над крестьянином, которого здесь рассматривали как всесторонне нуждающегося в такой опеке, подчеркивая его политическую, нравственную и экономическую несамостоятельность".
Предыдущая << 1 .. 109 110 111 112 113 114 < 115 > 116 117 118 119 120 121 .. 137 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed