Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Твардовская В.А. -> "Идеология пореформенного самодержавия" -> 1

Идеология пореформенного самодержавия - Твардовская В.А.

Идеология пореформенного самодержавия

Автор: Твардовская В.А.
Издательство: М.: Наука
Год издания: 1978
Страницы: 142
Читать: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137
Скачать: ideporsam1978.djvu

АКАДЕМИЯ НАУК СССР Институт истории СССР

В. А. ТВАРДОВСКАЯ
ПОРЕФОРМЕННОГО САМОДЕРЖАВИЯ
(М. И. Катков и его издания)
Издательство «Наука»
Центральная городская БИБЛИОТЕКА
На основе изданий М. Н. Каткова (газета Московские ведомости» и др.) автор монографии анализирует идеологию самодержавия в России во второй половине XIX века, выявляет понимание правящими консервативными кругами расстановки классовых сил в стране, пределы приспособления самодержавия к новым явлениям в политической жизни, к капиталистическому пути развития России. По ряду кардинальных проблем автор полемизирует с современными англо-американскими исследователями.
Ответственный редактор доктор исторических наук Б. С. ИТЕНБЕРГ
© Издательство «Наука», 1978 г.
ВВЕДЕНИЕ
Излания М. Н. Каткова — газета «Московские ведомости», журнал «Русский вестник», а также «Современная летопись», печатавшаяся то в качестве приложения к журналу (в 1861 — 1863 гг.), то к газете (в 18/33—1871 гг.),— представляют немалый интерес как отражение времени в зеркале воинственно-реакционного охранительного сознания, как своеобразный источник для изучения политики и идеологии целой полосы в истории пореформенного самодержавия.
Находившийся вне правительства публицист Михаил Ники-форович Катков (1818—1887 гг.) почти четверть века оказывал серьезное влияние на политику самодержавия, не только выражая, но усиливая, а зачастую и создавая мнения и настроения в «верхах», формируя там определенную точку зрения, идейно подготавливая те или иные правительственные меры. Подводя итоги своей деятельности, он не без гордости писал Александру 111, что его газета «Московские ведомости» «была не просто газетой, а случайным органом государственной деятельности. В ней не просто отражались дела, в ней многие дела делались»'.
Не любивший, но ценивший Каткова апостол абсолютистского консерватизма К. П. Победоносцев признавал, что «были министерства, в коих ничто важное не предпринималось без участия Каткова»2.
Катков ясно понимал свое значение для самодержавия, свою нерасторжимую связь с ним. В критическую для абсолютистского строя пору, в эпоху революционного брожения он взял на себя идейное обоснование необходимости его для России — в ее настоящем и будущем. Весь смысл своей деятельности он видел в том, чтобы «стоять на страже прав верховной власти и государства во всем, что касается его безопасности, единства и целостности»3. Самодержавный строй он считал единственно возможным. Мало того, он видел в нем высшую форму государст-
1 Письмо М. П. Каткова Александру III [начало 1882 г.].—В ст.: Вожль
реакции 60—80-х годов.- - Былое, 1917, октябрь, № 4(26), с. 21; Ср.: ОР
ГБЛ, ф. 120 (М. II. Каткова), кн. 46, л. 48. 1 Письма Победоносцева к Александру III, т. II. М., 1926, с. 141. Письмо
К. П. Победоносцева Александру III, 11 марта 1887 г. • Письмо М. Н. Каткова Александру II, июнь 1879 г.—ОР ГБЛ, ф. 126, кн. 47,
л. 62.
3
венности. Не было таких народных жертв, которые бы Катков посчитал чрезмерными во имя сохранения и укрепления монархии. И это государство, существовавшее ценой неслыханного порабощения народных сил, в его представлении было не только самым ценным итогом русской истории, но и мыслилось неизбежным и в самом далеком будущем — как основное условие существования русского народа.
Все проблемы русской жизни и русской истории он рассматривал исходя прежде всего из интересов самодержавной власти. Только то, что шло ей на пользу, укрепляло ее позиции, признавалось им исторически справедливым и необходимым. Последовательно отстаивая идеологию самодержавия как систему взглядов, которой суждено господствовать, Катков исходил из формулы: «единодержавие повелителя требует единомыслия». Он жаждал такого «единомыслия» в России, которое исключало бы всякие иные течения, кроме работавшего вместе с самодержавием, во имя его.
Все это делало издания Каткова официальными, хотя они и не были казенными. Впрочем, скрытой формой правительственной субсидии редактору-издателю являлись именно казенные объявления, дававшие основной доход, без которого его газета вряд ли продержалась бы.
«Московские ведомости» были постоянным чтением императоров Александра II и Александра III, считавших их «своей» газетой. Незадолго до смерти Каткова Победоносцев писал о нем царю, как о единственном журналисте, «умном и чутком к истинно русским интересам и к твердым охранительным началам», называя всю остальную «охранительную» печать «мелочью, или дрянью или торговой лавочкой». Со страхом предвидел он, что когда Каткова не станет, «решительно некем будет заменить его» *.
Действительно, Катков был и остался крупнейшей публицистической силой самодержавия. Его издания занимали особое место среди «охранительной» печати.
По сравнению .с «Северной почтой» и сменившим ее «Правительственным .вестником» — органами Министерства внутренних дел, носившими в основном информационный характер, они несравненно больше места уделяли идейному обоснованию правительственной политики, отстаиванию устоев существующего строя.
< 1 > 2 3 4 5 6 7 .. 137 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed