Джигитовка казаков по Белу Свету - Стрелянова П.Н.
ISBN 5-9524-2115-6
Скачать (прямая ссылка):
У матери был сильный низкий грудной голос (контральто), и она всегда заводила эту песню так:
152
ДЖИГИТОВКА КАЗАКОВ ПО БЕЛУ СВЕТУ
Ой-да поле ж чистое, да Турецкое, Ой-да какая ж широкая, ой-да она! Ой-да когда ж мы тебя, полюшка, — Ой-да, да — пройдем?..
Эта песня очень тягучая. А мой дядюшка, Микитушка Хоженец, имел очень сильный голос — высокий подголосок. И вот он, как певучий соловей, так нежно, жалобно, «поверху» выводит:
Ой-да, ой-да — а-я-я-я-ей...
Да когда же мы тебя, полюшко, пройдем?..
Дяденька Микитушка начал петь в станичном хоре с восьми лет. За пение его вся станица любила. И вот в престольные праздники он с черничкой Манькой Семейкиной выводили подголосками «Господи, помилуй птичку...» или же «трио». Певцы выходили к царским вратам и пели, а в этот момент пожилые мужчины и женщины крестились и добавляли от себя: «Господи, пошли ему много здоровья в жизни».
Еще не закончат эту песню, как дядя Поликарп кричит:
— Машка!.. Мы не старцы (ударение на «ы»), чтоб доводить песням концы. Заводи другую...
И мать моя заводит другую, тоже его любимую, запорожскую:
Ой, ты Мороз, Морозенько, Мороз славный козачэнько,
За тобою Морозэнько, вся Вкраина плаче...
Ой, нэ так та Украина, як тэ храбрэ, гордо Вийско
Заплакала Морозыха, йдучи до дому...
Ой, нэ плачь ты Морозыха, ой, нэ плачь ты, нэ журыся,
Пойдем с намы, с намы козаками, мэд, горилку пыты!
Ой, чего-сь мини мыли братцы, мэд, горилочка нэ пьетця
Коло мрих вороточок, козак з ляхом бъетця.
Ой, нэхай вин бьетця, нэхай вин рубаетця,
Из-за горы, горы за крутой, храбрэ вийско, вийско выступае...
Из-за горы, горы закрутои, храбрэ вийско выступае
Попэрэду Морозэнько — серым, серым конэм грае...
Дядя Поликарп опять кричит:
— Машка, заводи еще!
Моя мать на этот раз крепко сжимает пальцы правой руки в кулак, поднимает правую руку вверх и, как вахмистр перед сотней плетью командует-управляет песенниками, так и она заводит песню с поднятой рукой:
С Богом, Кубанцы, не робея, Смело в бой пойдем, друзья!
153
гл. солодухин
И все подхватывают:
Бейте, режьте — не жалея, Басурманина, врага... Там далеко, за Балканы, Русский много раз шагал, Покоряя вражьи страны, Гордых турок, побеждал. Так идем путем...
А когда доходило до слов «да прадедов», то мать своим грудным низким голосом так придавит книзу... а потом твердо, по-командному, выговорит слова:
да прадедов лавры, славы добывать. Смерть за веру, за Россию — Можно с радостью принять...
Все прислушивались к ее голосу, а сидящие кругом мужчины говорили: «Ну и дьявол эта Машка... Недаром отец дал ей кличку азиат, ну настоящий азиат! Вот уж молодец!» А женщины говорили так: «О Господи, Боже мой, и как это она умеет так управлять своим голосом.. Вот уж молодец, так молодец!»
А дядя Поликарп кричит опять:
— А ну-ка, Машка, заводи еще одну!
И мать заводит старинную запорожскую песню:
Ой гук Маты — гук...
Дэ козаки йдуть...
Та вэсэлая, та дориженька —
Куда воны йдуть...
Эта песня получалась у моего дядюшки Микитушки очень печальной. И всех хватала за сердце. Мужчины и женщины слушают эту песню внимательно, в особенности пожилые казаки, опустив свои седые, белые, как ковыль, бороды. При этом иной начнет крутить свой посеребренный старостью ус, а другой зажмет в кулак свою окладистую, длинную седую бороду и что-то себе под нос мурлыкают — не то, чтобы пособить Хажен-цам петь песню, не то вспоминая свои молодые годы, как когда-то летали они с обнаженными шашками на своих резвых конях под лихое казачье «ги-й!» в атаку на басурман.
Эта песня почему-то действовала на пожилых казаков сильнее, чем другие песни.
Все уже порядком выпили. У некоторых на глазах слезы. Чтобы переменить настроение, кто-то кричит: «Давай гармониста!» В те времена в
154
ДЖИГИТОВКА КАЗАКОВ ПО БЕЛУ CBETy
^_-_:___
станицах были двухрядные и трехрядные гармони. В 1912—1913 годах появились модные танцы «полька» и «вальс», и гармонист обязательно их заиграет. Молодежь увлекалась ими и сразу выходила танцевать.
Но пожилые люди этих танцев не любили. Особенно наша мать. На эти танцы она смотрела с большим презрением и говорила: «Ну что это за танец? Это каждая репанка-дыня станцует. То ли дело вдарить казачка с удалым казаком или краковяк. Вот это, я понимаю, пляски!»
Тут старики начинают кричать: «Гармонист, играй казачка!»
Гармонист вдарит «казачка». Старики начинают выкликать имена: «Донька, Мархутка, Аксютка, Дашка, Наташка, чего стоите? А ну вон с Максимом, Иваном, с Гришкой, с Тишкой, с Микишкой выходи! Выходи на пару! Пляшите!»
По желанию стариков выходили и плясали на пару. Но были плясуны, которые танцевали поодиночке.
Дядя Поликарп меж тем смотрел на плясунов и думал: «Обождите, вот Машка выйдет — она вам покажет, как надо плясать «казачка»!»
Он своей племянницей Машкой, нашей матерью, так гордился и считал ее лучшей плясуньей в станице Ильинской. Она была веселая, и петь, и плясать за компанию, и выпить была мастерица.
Моя мать была азартная плясунья. Она уже дрожит и ожидает — когда дядя Поликарп прикажет ей выступить. И вот вдруг слышится голос большого баса:
