Джигитовка казаков по Белу Свету - Стрелянова П.Н.
ISBN 5-9524-2115-6
Скачать (прямая ссылка):
В цирке работала труппа китайцев. Все они отлично говорили по-русски и по-английски, хорошие, добрые и красивые ребята чуть свыше 20 лет от роду. Любили и удовольствия. И воо6ще} на Востоке они себя держали как на своей родине. Узнав, что есть купальный бассейн на той стороне острова Пенанг, на «ферри-бот» переплыли туда и выкупались. На второй день их не пустили, и они попечалились мне — «почему, дескать, не пустили?». Я спросил об этом подполковника Гриира, и он мне ответил:
— Это бассейн наш, для европейцев, и мы не желаем, чтобы восточные люди видели бы наших жен. Леди в купальных костюмах.
В душе я с ним согласился, уже познав психологию многих восточных народов. Потом я купался там же с миссис и мистером Гриир. Оба они рослые, подтянутые, миссис Гриир, к тому же чопорная, отлично сложена, чуть склонна к полноте. Явно такая полуоголенная фигура делала «масляными» глаза у всякого восточного человека, женщины которых худы, желто-черны и примитивны.
Мы с женой среднего роста, но чета Гриир — ровно на голову выше нас. Они приглашают нас на обед в фешенебельный английский ресторан, но просят быть меня обязательно в черкеске. Жена сильно больна, почему я мог быть только один. Ресторан на берегу моря. Белизна сервировки
87
Ф.И. ЕЛИСЕЕВ
исключительная. Вся прислуга китайская. Только мы вошли втроем, как симфонический оркестр человек в 30 китайцев, одетых в белые куртки, в синие широкие шаровары до щиколоток, потом белые носки и голубые суконные туфли (типичный костюм зажиточных китайцев), встретил нас каким-то русским мотивом. Мы обедали часа два. И оркестр играл беспрестанно только русские вещи, и играл правильно. Я был удивлен.
— Почему это? — спросил я подполковника. Он улыбнулся и ответил:
— Это наш полковой ресторан. Все офицеры, приезжая в Пенанг, кушают только здесь. А вчера я протелефонировал, что с нами будет обедать с супругой полковник Российской Императорской армии, к тому же казак, почему во время нашего пребывания ресторанный оркестр радовал бы его только русскими музыкальными сочинениями.
Наш цирк морем двинулся на Бирму, в столицу Рангун. Жена должна ехать во Францию за сыном Георгием. Ее пароход отходит только через несколько дней. Она осталась ждать его в китайской гостинице, в которой мы жили. Узнав об этом, Гриир прибыл к ней и настоятельно уговорил ее немедленно переселиться к ним до отхода парохода, так как, по их мышлению, «одинокая европейская дама никак не может, и не должна, оставаться в китайской гостинице».
Жена моя Инна Яковлевна* согласилась с их доводами, и подполковник Гриир тут же взял ее с собой и перевез к себе.
В их командирском доме-дворце ей была отведена спальная комната, гостиная и приставлен специальный слуга-индус.
Гриир замещал своего командира полка, который был в отпуску в Японии. И вот когда он вернулся, посчитал своим долгом со своей супругой сделать визит жене полковника Российской армии миссис Элизэ — как они произносили нашу фамилию.
Был общий ужин, а на второй день супруга командира полка прислала ценный подарок и письмо, в котором было написано:
«Супруге полковника Российской армии от супруги полковника Британской армии».
Все это было исключительно приятно и интересно. Традиционная Англия. О ней напишу еще, пробыв весь 1936 год в Индии и по многим городам.
Вообще — при всех встречах, знакомствах и наблюдениях — я никак не мог найти у англичан этого, как говорят, «коварного Альбиона» (Альбион — древнее название Великобритании).
* Вторая жена Ф.И. Елисеева.
88
ДЖИГИТОВКА КАЗАКОВ ПО БЕЛУ СВЕТУ
Английский государственный деятель XVIII века Вильям Питт высказал определение, безусловно, о своем народе, следующими словами: «Что определяет силу нации?» И отвечает. «Мужество, уверенность в себе и сознание собственного достоинства, не позволяющее ей опуститься до бесчестия. Одним словом — характер, который не может ни стерпеть оскорбления, ни нанести его». Великая, глубокая истина — добавим от себя.
ТЕТРАДЬ ТРЕТЬЯ От кого и от чего зародилась «джигитовка»
Редактор одного военного журнала, прочитав мои обе брошюры «На коне по Белу Свету», пишет «Описание Ваше о джигитовке — заставило меня призадуматься: а действительно, откуда же эта самая джигитовка взялась? И почему она называется «джигитовкой», т.е. от слова «джигит», когда джигитуют, оказывается, и Оренбургские, и Амурские, и Донские казаки? Не сможете ли Вы этим вопросом заняться поглубже?»
Автор письма прав. Никто, да и мы, казаки, не задумывались — от кого и почему мы переняли джигитовку? Да и переняли ли?
Как писал в предыдущей брошюре — все кочевые народы Сибири, Туркестана и даже наши оседлые горцы всего Кавказа в Императорской России не джигитовали. Да и не выставляли России своих конных частей.
В мирное время, до 1914 года, существовал Туркменский конный дивизион, стоявший возле Асхабада, и входил в нашу Отдельную Закаспийскую казачью бригаду, которую составляли полки Кубанского Войска: 1-й Таманский, стоявший в селении Каши возле Асхабада, 1-й Кавказский, имея штаб полка в городе Мерв с двумя сотнями, а остальные сотни — в крепости Кушка, в селении Тахта-Базар и на посту в Пуль-э-Ха-туме, то есть по персидской и афганской границам, и 4-я Кубанская казачья батарея — в местечке Каахка. Все это было в Закаспийской области, в Туркестане.
