Проблемы хронологии сарматской культуры - Скрипкин А.С.
Скачать (прямая ссылка):
Бронзовые полые подвески в виде птичек (фигурки уточек) также t.s могут служить пколь-либо надекчны аргументом в пользу псзднеи-дэты Сзлкховоких курганов. Украшения сугубо маотныэ, широко рае— г.ростронены только в бвссейнв Камы, твердо датированных южных,анз-лзглй ве ииевг. В Прикамье же они встречя ттся не только в шаднят, кг и в комтиексаї flJ-У вз. азалияской культуры (12, таил. Х,а). Две вкэлогичные фигурки уточек присутствуют в материалах сборов близ ", ' д~р. Нижнее Арметово, расположенной в 25 км севернее Саляховокого і.:~ільника. Здесь в 1977 г. при производстве земляных работбалв ~" г; у с рана небольшая коллекция бронзовых наделяй, происходящая, шу^- • і длимому, аз разрушенного курганного могильника, переданная рабо-.'1 ігваему в том районе С.М.Нвсвгпину. Коллекция, кроме двух упомяву-фигурок уточек, включает с Ольгами, браслеты, пряжки о короткої-." ит. язычкам, а самое главное в данном случае - зеркельце-подвэоку с боковым ушком и крестообразным орнаментом на оборотной отороне,;*' v. р. с[ибулы с яоленчато изогнутой плоской спинкой треугольной'фор--і.;-., тая характерных для поэднеоарматской культуры ЧШ,-'; '-^
б одном из погребешй Салиховских курганов (раскопки1 С."й.'ftoirt-хина) найдены бронзовый фигурные поясные накладки, полностью «двн-^ тичкыа накладкам из поздних погребений Л-ЧП вв., н,э.\ кэ^^ы^ояйнМ • • (16. і^с. 22, 22). Очень близкие по форме.яоя^^'яарл^р
'' 81 '•
КИ il ПОДВССКП ИМ8ЛИ CBipOKOe P3Cnpoe-ii*!HHHIie В MaSJHKh'CKOit кул'--
ре (14, табл. Меэункяо, б-П; 1'еовск, 5-8; Сайгаткр, 6-7).
Приведенные аналогии полностью подтверждают, на мой взгляд, датировку Салихозсккж курганов поздкосарматекгм периодом, гггедложен-куто К.В.Сальниковым. '
Вопрос о культурно:; и этнической праяздлеккости Лерйеневского гнлънккя такке нельзя рассматривать в отрыве от П Ахмеровских и Сз лнхонеккх курганных иогпл&нкков к Шклаарметовских находок.
К. В. Сальников рассматривал -Салиховские курганы как смоазшз.'й па мятник, иллютрлруисшй взеимодайствае-мастного финно-угорского и пришлого сарматского ираноязычного населения (I, с. 32). c.i.i.Saciv ккн отпас П Ахнвровские кургзш к поэднвеараатской культуре, население которой на правоберевье р.Еелой находилось в окрукении местных племен. С самого-начала шло смененне этих грутщ населения, что наоло, по его мнонлю, отракенкэ в материалах болев позднего Сад::-ховского мопгдънпка (3, с. SS). Гной та;;?е зги памятники рэосчаг-рввалксь ка^ смеванкне (13, с. 131 \ \
II К.Б.Сальников н С.Ч.Еасютгжн, хпес.асъ этнлкультураоЗ принадлежности раесыат-швзеаих ыогвлънккся, отдавал;! предпочтешь сс-р-натскоцу этносу. Исследованиив погребения Дербеневского когалыз^а пол;.-оотьш подтвервдэнт эту мысль. На позднеезрматскую црикадлая-ность втих трех, а вернее, покалуи, чотарвх, емая вв;:ду Нижнеар-ыетовений могильник, укааувэит такие черты погребального оЧредэ, как одиночные захоронения под курганными насыояш:, узкие глубок;-.-могилы, северная ориентировка понойшков, деформация черепа. Подавляющее большинство глиняной посуды se шввч. четко выракёншх культурных,или этнических черт, что в общем и свойственно поэдне-сарматекой культуре. Но есть несколько гороков (2 в Дербенево и I в Ахмерово> с оосцевидн;ыи выступаш по плечикам (рис. 5, 5-6), очень характерными для поздних сармат. Обычны для позднасарматских могильников и наборы вещевого материала (вещевой комплекс}', такие как в рассматриваемых памятниках.
Из тех черт погребального обряда'и вещевого материала, наличие которых можно объяснить влиянием местного оседлого населения, следует назвать очень маленькие размеры и густое располокение курганных насыпей, а тахне грубые плоскодонные горики, орнаментированию насечками или защипай по венчику. Но и в этом случае надо иметь в виду , например, что в одном из курганов, безусловно поэднесармат-окого могильника, расположенного в Баштрском Зауралье, встречен грубый шюскодс-кгый горшок с насечками по венчику (18).
32
.икц-агграша ва сравтс'.твлько сгЕанкчвгаой территории, протп-р.^нностьи ка более 6С км, 4-х довольно болылих кургйнник мопиь-¦с:коэ (42 курггзнэ в Сзлкхояо, намного больно 50 - в Ахдарово, око-.-л; 100 - в Дербенево, разнери могизькйка в Ииа«1ьзрмет*в» ни:звеот-я-.О, относ.ч'.'и:коя к одасыу времен: и одной культуре, явление, для Утлого Урала необычное. Ееобычко сасиолинекие могильников относительно природных условий - н предгорной лесостепной полосе празо-б'";гс8ЪЯ Белой, нз территория, которая не цротлаенпк всего периода 5 . ьза била заселена оседлыж .ьшами (кя^г-абгаокая, гафурмЙ-п.::пя, убаларская, икчцдяаввскяя культура). Г*.очзваа же Йемена авр-;.:атов обитали в с?еивах и лесостепных рзЗоках левооереяья (13,
гш. I). I
Лргчяш массового паресаланкя кочевников на прааыЯ берег Белой ::,овтся, скорее всего, в резком изменения' прцродноклиматнчоских -;-оша. Уко о 1У а. до к. а. началось пареибщанав южно-урадьсних :,,очееяекоВ на запад, особвнно активизировавшееся на рубоке нашей : (15, е. 117-119). Вполне вероятно, что экологические условия :у".;здного Приуральа в первых пекэк напей -ары были кеблагопрнятни-
