Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Щукин М.Б. -> "Проблемы хронологии эпохи Латена и Римского времени" -> 6

Проблемы хронологии эпохи Латена и Римского времени - Щукин М.Б.

Щукин М.Б., Гей О.А. Проблемы хронологии эпохи Латена и Римского времени — СПб.: Ойум, 1992. — 210 c.
Скачать (прямая ссылка): problemrim1992.djvu
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 < 6 > 7 8 9 10 11 12 .. 73 >> Следующая

Изучим совстречаемость типов вещей в погребениях, археолог Iем самым исследует одну из сторон культурной традиции, осуществляющей упорядочивающую функцию культуры [Э. С. .Маркируй I'M, с. 33,153—154,172], причем культурная традиция понимает! как социально обусловленное явление, как выражение кол леи I и иного стереотипизированного опыта. Следовательно, метод II Рейнеке наиболее корректно использовать для исследования погребений, оставленных одной социально-экономической единицей древности [К- С. Chang 1967; В. М. Массон 1976, е. 1Г>!1|, то есть он дает наименьшие искажения при исследовании квждого могильника в отдельности.
Однако и в чтом случае исследователь не застрахован от некоторых неувязок при хронологической интерпретации полученных групп погребений. Как правило, такие неувязки остаются незамеченными.
Гак, например, в большинстве периодизаций, построенных по методу 11 Рейнеке, погребения первых (ранних) фаз могильников содержат большое количество женских вещей (сережек, бус, брлелеюи п т. Д.), выказывая при этом практически полное отсутсгние специфически мужских вещей (оружия, например). Погребший поздних (последних) фаз тех же могильников, как
15
правило, почти не содержат женских вещей и зачастую содер жат мужские. Подобная закономерность отмечена нами в ряде1 могильников позднего предримского [R. Hachmann 1961, Abb. 10,26,31,46], римского [М. М. Трапш 1971, с. 218; Ю. Н. Воронов, В. А. Юшин 1979] и раннесредневекового [А. В. Дмитриев 1982] времени.
Если считать все эти периодизации отражающими реальную историческую картину, мы будем вынуждены сделать вывод, что население, оставившее эти могильники, в течение жизни целого поколения хоронило исключительно женщин (первая фаза), а затем, когда все женщины вымерли, в течение примерно такого же отрезка времени хоронило исключительно мужчин (последняя фаза).
Подобная интерпретация, если она не подтверждается какими-либо дополнительными аргументами, выглядит, по меньшей мере, надуманно. Следовательно, в ходе исследования могильников не были учтены некоторые однотипные для варварских обществ особенности погребального ритуала.
Разновременность и территориальный разброс подобных случаев свидетельствуют в пользу того, что мы имеем дело не с индивидуальными особенностями каждого могильника, а с общей особенностью погребального обряда варварского мира, проявляющейся в различии темпов попадания однотипных вещей в мужские и женские погребения.
По этнографическим данным известно, что половозрастные различия погребенных наиболее существенно влияют на состав и облик погребального инвентаря [L. S. Binford 1971; В. М. Массон 1976, с. 152 сл.]. В ясторфской культуре существовали даже раздельные могильники для мужчин и женщин [Die Germanen 1976, S. 87—95, 186—196].
О том, что корреляцию типов вещей необходимо проводить раздельно для мужских и женских погребений, П. П. Ефименко писал еще в 1926 г. [П. П. Ефименко 1926]. Данные, накопленные за 50 лет после выхода его работы по хронологии Рязанских могильников, где впервые было произведено подобноеj)a3-деление, полностью подтвердили его необходимость [Н. W. Bohme 1974, S. 155—157].
Разделение погребений на женские и мужские при исследовании хронологии ставит перед нами проблему синхронизации двух периодизаций — «женской» и «мужской».
Поскольку темп бытования однотипных заимствованных вещей, по которым обычно датируются погребения латенизи-рованных культур, различен в женских и мужских погребениях, синхронизация периодизаций может быть произведена по тем вещам, темп попадания которых в мужских и женских погребениях примерно одинаков — например, по керамике. - 1
Однако это возможно далеко на всегда. В этом случае, если керамики в погребениях мало, или если она не поддается дос-
16
никому типологическому определению, у нас остается ¦ щи » нособ синхронизации: считать первую фазу муж-ім ним синхронной первой фазе женских, а последнюю —
і
нрпиодччшя синхронизации внутри каждого могиль-<»лнм<> соотнести общие периодизации с абсо-іиімилогіїсй, а делается это, как привило, по заимство-і інпмм нощей. Появляется новая проблема: темп по-1 іи-імгй н какие погребения считать основой этого соот-И і лучно принятия за истинный темпа попадания вещей " мшребсния мы обнаруживаем значительную арха-искоїо погребального обряда, происходящую, по-
¦ <ол«*д<тнне того, что женщин хоронили с вещами их и'Мными некогда в приданое [Е. М. Оятева 1971,
. I
»ми • 1 чигать истинным темп попадания вещей в жен-| '»пшн, будет вполне логичным предположить, что »м мире мужская половина населения участвова-, и і мінно повторяющихся, как правило, в виде набегов, щц с Оолсс цивилизованными соседями, где и заимствовала
1НПЫ мощой.___ _____:
і мі имлмжинания местного производства модных новинок і нніАнії/іим определенный промежуток времени, и, когда население наконец получало их в массовом коїтиме набеги доставляли наиболее активной части • и населения новейшие типы.
¦ ку абсолютные ранние даты могильников латенизиро-и.іур основываются почти исключительно на погре-
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 < 6 > 7 8 9 10 11 12 .. 73 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed