Схватка за Кавказ. XVI-XXI века - Шишов A.B.
ISBN 978-5-9533-2236-2
Скачать (прямая ссылка):
Всю ночь 1 октября шла артиллерийская дуэль. Кавказский главнокомандующий приказал подвергнуть крепость сильной бомбардировке, чтобы разрушить ее укрепления и тем самым обеспечить успех предстоящего штурма. Одних бомб было брошено 900 штук. Пожары охватили Эриванскую крепость, освещая округу. На рассвете пальба утихла, и персы увидели, что осадные траншеи дошли до крепостного рва. Очевидец писал:
«Я бы желал, чтобы ты сам лично был свидетелем сей... картины! Нет слов описать ее в полной силе! Скажу тебе только, что все четыре стены Эривани, мало сказать, были освещены как нельзя более, нет! Они, казалось мне, все были огненные и сыпали на себя
267
АЛЕКСЕЙ ШИШОВ
град ружейных и картечных пуль! В это же время до сорока наших разнородных орудий не огонь — ад открыли против крепости! Двадцатичетырехфунтовые пушки почасти разрушенной стены стреляли картечами, а остальные громили ее бомбами, ядрами и фанатами. Только соедини в воображении своем все это вместе, и прибавь еше к тому с обеих сторон гром выстрелов, треск и шум разрушающихся стен, строений, визг пуль, ядер, дикий крик гарнизона».
Картина артиллерийской подготовки штурма действительно впечатляла. Ядра и бомбы проделывали в стене новые бреши. Ханские воины в страхе, что русские сейчас в колоннах пойдут на приступ, спешно занимали проломы, стараясь хоть как-то заделать их бревнами и камнями. Тогда осадные батареи стреляли уже картечью на поражение людей.
Эриванский властелин, видя неизбежность падения крепости, колебался. Он откровенно боялся мести шаха за сдачу Эривани. Гассан-хан все еще надеялся на выручку от иранской армии: до Аракса, как говорится, было для конницы рукой подать.
Пока Гассан-хан так раздумывал, в городе произошло «возмущение». Сотни армян, вооружившись чем попало, бросились на крепостные стены, прогнали с них почти без сопротивления ошеломленных сарбазов и стали размахивать белыми платками. Русские же войска стояли под крепостью в готовности к штурму.
Видя, что творится на крепостных стенах, русская пехота через бреши и отворенные жителями ворота вошла в город. Сопротивления со стороны персов встречено не было. Шесть рот лейб-гвардии Сводного полка (из сосланных на Кавказ нижних чинов полков, участвовавших в восстании декабристов) стали занимать караулами стены и башни Эриванской крепости, посты у замолкших орудий. Сильный отряд занял северные городские ворота, чтобы пресечь возможную попытку ханского войска прорваться сквозь кольцо осадных войск.
Крепость пала тогда, когда через несколько часов после входа русских в город сардар Гассан-хан, его телохранители и собравшиеся у главной мечети три тысячи сарбазов в молчании сложили оружие.
Эриванцы-армяне высыпали на улицы, приветствуя своих избавителей. Просветитель-демократ Хачатур Абовян в романе «Раны Армении» так описал волнующую картину вступления русских войск в древнюю Эривань:
268
.СХВАТКА ЗА КАВКАЗ. XVi-XXI ВЕКА
«Солдаты стали входить в крепость, а в тысячах мест, в тысячах окон люди не в силах были рот открыть, — так душили их слезы. Но у кого было в груди сердце, тот ясно видел, что эти руки, эти застывшие, окаменевшие, устремленные на небо глаза говорят и без слов, что и разрушение ада не имело бы для грешников той сцены, что взятие Эриванской крепости для армян...
Старики, дети, девушки, старухи... бросаются на шею солдатам и замирают у них на груди в душевном умилении. С тех пор как Армения потеряла свою славу, с тех пор как армяне вместо меча подставили свою голову, не видели они такого дня, не испытывали подобной радости».
Победа русского оружия и освобождение Эривани от персов-мусульман вызвали самой широкий отклик от армян-изгнанников с родной земли, вынужденных бежать в чужие страны. Так, армяне из далекой Индии писали архиепископу НерсесуАштаракскому:
«Армения воскресла из пепла... солнце жизни взошло над Араратской долиной... и в этом наша нация обязана человеколюбивой московской нации, среди которой мы всегда можем жить безопасно и защищенно».
Столь же горячий отклик освобождение Эривани вызвало и у других народов Закавказья. Они веками страдали от нашествий персидских полчищ, когда их земли предавались безжалостному мечу и всепоглощающему огню. Тысячи и тысячи людей, угоняемых в рабство в ненавистную Персию, бесследно исчезали для родины. Теперь же историческая ситуация для Восточной Армении менялась в корне.
Православная грузинская и армянская григорианская церкви во второй Русско-персидской войне оказали войскам России самую деятельную поддержку. Так, архиепископ Нерсес Аштаракс-кий еще 29 июля 1826 года обратился с воззванием к армянскому народу, призывая «вместе с полками воинства Российского... в случае необходимости не пощадить и последней капли крови нашей».
Примечательно, что православное духовенство не только призывало народ к вооруженному сопротивлению персам, но и становилось во главе добровольческих отрядов. Одних из них доблестно возглавлял шамшадинский епископ Г. Манучарян, который, как и Нерсес, участвовал в боях с шахскими войсками еще во время наместничества князя Цицианова. Лишь архиепископ Саркис, захваченный в плен персами, был принужден ими обратиться кбес-
