Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Шатин А.Ю. -> "Древняя история и традиционная культура" -> 57

Древняя история и традиционная культура - Шатин А.Ю.

Шатин А.Ю. Древняя история и традиционная культура — Научный журнал, 2009. — 180 c.
Скачать (прямая ссылка): drevnayaistoriyaitradicionnayakultura2009.pdf
Предыдущая << 1 .. 51 52 53 54 55 56 < 57 > 58 59 60 61 62 63 .. 128 >> Следующая


Структурно внутренние причины не являются целостными, а представляют собой соединение двух основных групп: биологических и культурных. К биологическим причинам относятся те, которые способствуют образованию человека с ослабленным иммунитетом. Сюда относятся социальные, национальные, экономические причины. Культурные причины составляют явления из области просвещения, мировоззрения, нравственности. Вместе с тем, все они тесно переплетаются друг с другом, образуя разноцветный клубок причин, распутать который довольно сложно.

На иммунитет человека оказывает влияние множество факторов - питание, гигиена,

условия жизни, благосостояние. Часто случается, что возможности для развития эпидемии представляли события, связанные с религиозными воззрениями народа. Заводской врач Благовещенского завода Уфимской губернии

А. Федотов в отчете о развитии холерной эпидемии в 1892 году пишет, что большинство заболевших холерой «обязано Успенскому посту и лихорадке в связи с душной погодой»4. Эпидемический врач А. Алексеев, командированный на эпидемию брюшного тифа в 1908 году в деревню Кармановая и Кузговая так описывает ситуацию: «время начала эпидемии совпадает с магометанским постом («ураза») - башкиры днем голодают, а голод сопровождается жаждой. Это вызывает неумеренное количество потребления сырой воды, а вода здесь недоброкачественная». Получалось, что соблюдение строгих религиозных уставов оборачивалось для населения негативными последствиями. Потребление в пищу сырой воды, сырых овощей и фруктов при условии их недоброкачественности легко могло привести к заболеваниям.

Многонациональность Уфимской и Оренбургской губерний нашла свое отражение и здесь. В конце XIX - начале XX века башкиры осуществляли переход к оседлому образу жизни, что сказалось на состоянии их здоровья. «У башкир хлебопашество слабо развито, а вследствие неурожая хлеба и трав истощаются и без того скудные их средства к жизни. В их домах нет свежего воздуха -помещается 10 человек, где можно поместить только двух, помещения сырые и холодные»6.

По сравнению с ними русское и чувашское население было более приспособлено к условиям сельской жизни, занималось земледелием, скотоводством и огородничеством, обеспечивали себя свежими овощами и фруктами. В годы неурожаев, которые представляли собой особую арену развития эпидемических заболеваний, башкиры находились в менее выгодном положении. Однообразие пищи, отсутствие витаминов в рационе снижало иммунитет башкир.

Незавидным было положение женщин-мусульманок. Н. В. Залесский в 1900 году писал: «Женщина у магометанина - это забитое, безответное существо, заваленная непосильной работой раба, жена, не знающая ласк мужа, готовая повиноваться по первому грубому окрику, это существо, питающееся остатками со стола мужа»1. (выделено автором. - Р. Т) Врачам в таких условиях при-
Социально-экономические причины распространения эпидемий.

83

ходилось находить общий язык с «иноверцами», договариваться. Так, татары с крайним подозрением относились к материальной помощи бедным семьям в виде раздачи материи и рубашек - боялись, что это подготовка к насильственному крещению.

Важными являлись социальные условия жизни и быта населения. Дореволюционная Россия представляла собой аграрноиндустриальную страну эпохи модернизации. Социальное неравенство и расслоение сильно отражалось и на бытовых условиях. Вот как описывал крестьянский быт А. Новиков: «Теперь еще половина изб топятся по-черному. Тут живет семья душ в восемь: старик со старухой, сын женатый, девка, ребятишки тут едят, спят на соломе, тут бабы родят, ткут, тут ребятам надо уроки готовить; тут теленок, ягнята, поросята, куры. Тут вонь невыносимая, свет от коптильни, т. е. лампы без стекла, а то и вовсе нет света, когда не на что купить керосину»8. Он же акцентирует внимание на антигигиенических условиях, пишет о том, что «мыло - роскошь богачей».

Особенное значение в развитии эпидемии имело неполноценное питание. Человек, в рационе которого нет сбалансированного наличия белков, жиров и углеводов наиболее подвержен разным инфекционным болезням. А вот как питалась крестьянская семья: «Щи пустые, т. е. горячая вода с плавающей в ней капустой и ложкой конопляного масла, вареный картофель и пшенная каша - это их обыденная пища. Молоко далеко не везде, да и только для детей; мясо к праздникам, курица на Рождество и на Пасху. Часто нет картофеля, нет каши: тогда один черный хлеб. Неурожай

- и хлеба нет»9. О каких тут витаминах и разнообразном питании может идти речь?

Вот они настоящие причины развития эпидемии - голод, нищета, антисанитарные условия жизни населения. Именно их наличие давало обществу людей со слабым иммунитетом, истощенных изнурительным трудом в связи с борьбой за выживание. Жизнь простого человека была направлена на то, чтобы прокормить свою семью. Общество на стадии модернизации еще не выработало механизмов защиты рабочей силы от природноклиматического фактора. В связи с этим очень тесной связь была между эпидемиями и неурожайными годами.
Предыдущая << 1 .. 51 52 53 54 55 56 < 57 > 58 59 60 61 62 63 .. 128 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed