Крестьянский вопрос в России Том 2 - Семеновский В.И.
Скачать (прямая ссылка):
На вопросъ: пгдЄ же средства для освобожденія крестьянъ", авторъ отвічаеть: „Средства найдутся.... Въ сущности, бояться нечего; вЄдь это хорошо рассказывать иностраннымъ газетамъ о дикихъ boyards moscovites, всегда готовыхъ на цареубійство и грозвыхъ своимъ вліяніемь Ихъ совсЄмь нЄть. Весь вародъ, очевидно, былъ бы за правительство, и не одивь пароль, а вся образованная часть дворянства.—Если закоснелые помещики и московсвіе бояры будуть противиться, имъ придется ограничиться ропотомъ. Отчего имъ и не позволить болтать о своемъ неудоволь-ствіи? Они, впрочемъ, столько проповедывали намъ безусловную покорность передъ... властью, что справедливо было бы отъ нихъ потребовать примерь.-Да и где ихъ права? Они владели мужиками.... по царской милости; по царской немилости они перестали бы ихъ разорять. Люди эти не нміють партій, ихъ сила мнимая____
ГЕРЦЕНЪ.
611
- Въ руках* правительства рядъ соціальннхь и финансовых* мір*, которыми оно может* безъ сильнаго и внезапнаго потрлсенія освободить крестьян* съ землею. Оно ихъ знает* из* сотни проектов*, поданных* с* 1842 г. Киселеву и Перовскому. Вмісто того, чтобы воспитательные дома превращать в* рынки, на которых* продаются ревизскія души съ молотка, правительство можетъ переводить долг* на деревни и брать съ нихъ въ заміну оброка свои Ь%; оно можетъ сділать ввутренній заем* для выкупа других* и прочее. Пусть оно только позволит* дворянам* прямо и открыто заняться этим* вопросом*, пусть разрішит* всім*, кто хочет*, составление обществ*, товариществ* для выкупа крестьян*, для помощи освобождающимся".
На возраженіе, что если народ* выносит* положеніе, въ котором* он* находится, то слідовательно он* заслуживает* его, Герцен* отвічает* таким* образом*: „Когда крестьянам* становится не втерпежъ, они бі-гутъ, ділают* поджоги или ріжуть господ*. Рідко сговариваются они съ другими дереввями, хотя и были примірьі літ* десять тому назад* в* Тамбові и в* Симбирскі. что нісколько деревень действовали заодно. Бунты ихъ ділаются безъ мести исъ отчаянія, безъ всякой надежды поправить свое положеніе. Народу, разсілнному по необозримым* долинам* и живущему в* деревнях*, открытых* со всіх* сторон*, ни чім* незащищенных* кромі лісовь, трудно ділать возстанія.
„Сверх* того, вопрос* об* уничтоженіи кріпостнагосостояніявебнл* до нашего времени понимаем* одинаким* образом* крестьянами и аболиционистами. С* точки зрінія либерализма и религіи собственности вопрос* разрішался прямо против* народнаго смысла. Послі наполеоновской войны Александр* освободил* эстов*, принадлежавших* остзейскому дворянству, он* им* дал* личную свободу безъ земли. Весьма віроятно, если б* русскіе крестьяне съ нікоторою настойчивостью потребовали освобождепія, император*, при тогдашнемъ его настроєній, уступилъ бы имъ. Часть дворянъ лучше не просить, как* освободить мужиков*, оставя за собой землю. Что же было бы из* такого освобожденія? Представьте себі европейское сельское устройство____съ нашими чиновниками,
съ вашей эемской полиціей. Представьте себі двадцать миллионов* про-летаріевь, ищущих* работы на господских* землях* в* страні, гді ніть никакой законности, гді все управлевіе подкупное и дворянское, гді личность ничего, а вліяпіе все. Поміщики заключили бы между собой оборонительный союз*, установили бы свои ціньї против* крестьян*, так*, как* это было в* остзейских* провинціях*. Полиція была бы с* ихъ стороны. Общинное начало было бы поражено на смерть у вновь освобожденных*; деревня потеряла бы свое.... единство, и въ полстолітія мы перегнали бы Ирландію.
"
39*
612 ГЕРЦЕНЪ.
>) 1Ы<1. т- V, 221—225, 229 -238, 240 -244.
„Есть люди, до сихъ поръ поддерживающіе пользу освобождения безе земли, освобождения въ голоде и безпріютность. воображая, чтовъ этонъ новомъ пролетаріаті вепремінно разовьется революціонное начало. Быть голоднымъ и пролетаріеме вовсе недостаточно для того, чтобы сделаться революціоверомь. Взвода полисменовъ достаточно, чтобы держать ирланд-девъ въ повиновеніи законамъ, лишающимъ ихъ куска хліба. Вообще .пролетарии полей очень миренъ. Круге его понятій тесенъ, оне слиш-коме подавлене и сгнетенъ къ землі, чтобъ быть боліє нежели недо-вольвыме. Онъ принимаете свое положевіе за судьбу, онъ страдаетъ,. не знаетъ выхода, покоряется.
„Русскіе, говорящіе такъ легко о разрушеніи сельской общины, никогда не думали, что же останется, что будетъ, когда этотъ последній узеле народной жизни, насильственно развязанный, распустится. Народе русскій все вынесе, во спасе общину; община спасла народе русскій; уничтожая ее, вы отдаете его, связаннаго порукамъ и ногамъ, поміщику и поли цій. И коснуться до нея въ то время, когда Европа оплакиваете свое раздробленіе полей и всеми силами стремится къ какому нибудь общинному устройству!..
„Поміщичья власть, какъ нечто совершенно внішнее, поддерживаемое одниме насиліеме, легко снимется се сельской жизни" ').
Многое изе сказаннаго Герценомъ ве этой статьі не утратило и до сихе поре самагр животрепещущаго интереса и вполаі прилагается ке нікоторнме противникаме общины и людяме, которые равнодушно смотрели бы на ея разрушевіе, по причинаме, указанныме автороме в Крещеной собственности".
