Крестьянский вопрос в России Том 2 - Семеновский В.И.
Скачать (прямая ссылка):
7) Бенленншевъ въ рукописи, под* пазватемъ „Переписка двухъ поміщпков*", мечтая о нреобразованіи общественнаго строя Россін въ духі ученія Фурье, желаетъ „сообщить поміщнковь и крестьян*;" тогда не будетъ боліє безпорядковъ: „Тогда поміщики не будуть боліє, какъ ньгаі, дрожать ежеминутно за жизнь свою, они будуть спокойно ложиться спать. Отчего? Оттого, что не будетъ больше рабовь, порою потрясающих* самое твердое иго, не будетъ боліє нищнхь въ вічной борьбі съ об_ ВДствомъ, отказывающим* имъ въ насущномъ хлібі, не будетъ пролетаріевь, не буг деть отверженневъ".
кружокъ П бттд ш ев ck д го.
мужика въ соблазнъ". Къ преетупленіямь противъ шестой заповіди авторъ причисляетъ обиду ближвяго и оритісневія со стороны поміщикові, требуя при этомъ отъ кріпостннхь протеста противъ гнета, который они терпягь: „Какъ же, забывая слово Божіе, начальники и господа слова не вымолвятъ съ нашимъ братомъ мужикомъ безъ брани?.. Дадимъ отвіть и мы- что попустили ихъ обижать нашихъ братій; пора увять беззаконникові да перестануть гневить Господа Бога, ибо коли не уймешь ихъ, гнівь Господень падетъ на всіхь насъ. Мало того, чтобъ не убивать человека, надо и не обижать блнжняго... Нарушающей слово Божіе смертью да умретъ. Всі вы идете смотріть, какъ наказываютъ мужи-ковъ, что посміли ослушаться господина или убили его. Разві вы пе понимаете, что они исполнили волю Божію и что принимаютъ наказание какъ мученики за свояхъ ближнихъ. Разві не будете защищаться, коли нападуть на васъ разбойники, а поміщикь, обижающій креетьяпъ сво-ихъ, не хуже ли онъ разбойника?" По поводу седьмой заповіди сказано: „Бракь по назначению поміщика—прелюбодіяніе и еще большій гріхь и для поміщика, и для жениха съ невістой*. На допроса Филипповъ показалъ, что „хотя толкованіе десяти заповідей написано имъ съ цілью распространять ложныя мысли о божественномъ писаній, но онъ никому этого сочиненія не показывалъ" '). И действительно, містами оно боліє напоминаетъ предварительный черновой набросокъ: такъ, послі выше-приведенпыхъ словъ по поводу седьмой заповіли, въ скобкахъ прибавлено: „объ насилованіи, кстати и объ насилованіи поміщиковь", что очевидно представляетъ простую замітку для памяти, мысль, которую нужно было современемъ развить 2). Въ составленной поручикомъ Григорьевым* статьі „Солдатская Бесіда*', предназначавшейся, очевидно, для чтенія солдатъ, авторъ влагаетъ въ уста обнищавшаго отставнаго служиваго воспоминание о томъ, какъ развратничалъ ихъ баринъ-німець, какъ уго-щалъ своихъ гостей невинными крестьянскими дівушками, какъ никакія жалобы начальству не помогали, какъ. наконецъ, онъ избилъ барина за изнасилованіе своей сестры, и за это ему забрили лобъ.
Йікоторне изъ петрашевцевъ и на допросахъ заявляли о своемъ от. рицательномъ отношении къ кріпостному праву: такъ, отставной пору-чикъ Черносвитовъ сказалъ. что „считаетъ необходимымъ сдідать ні-
*) Общество Пропаганды, стр. 74, 84, 87—91, 96-98,137.
2) Въ лекціях-*» законов-вд-внія (неизвестно чьихъ), пайденныхъ у поручика Пальма, Длпранди обратилъ вннманіе на следующее wbcto, гд-u опровергаюсь мнініе Аристотеля о невозможности равенства: „Люди по природ-Ь всЬ равны, а следовательно и рабства быть не должно Несправедливость рабства можно доказать и исторически, потону что съ постенепнымъ образованіемь людей рабство боліє н бол-Ье псчезаетъ". Продолжая даліе разсуждать о причииахъ неравенства, авторъ видать одну изъ ннхъ въ „феодальномъ и крвпостнонъ владіпіи". „Русская Старина", т. VI, 82.
КРУЖОК* ПЕТРАШЕВСКАГО. 385
*) .,Общество пропаганды1', стр. ПО. Тутъ, очевидно, нмъется въ виду рукопись Беклемишева. Липранди въ ннЄніи, поданномъ пмъ въ следственную конаиссію, пы-, тался даже связать усиленіе крестьянскпхъ волненій и убшствъ помзшдковъ съ пропагандою петрашевцевъ. „Русская Старина", т. ТІ, 78—79.
-) Шкоторые, возвращенные императором* Александром* Пязъ ссылки, участники въ діл* Петрашевскаго сослужили добрую стужбу отечеству въ крестьянском* дЄлЄ: СпЄшнєвь н Кашкинъ были мировыми посредниками.—М. В. ПетрашевскШ умеръ поселенцем* въ г. Минусинске, 7-го декабря 1867 г.
Томъ П. 25
которыя перемены въ общественных* учреждешяхъ особенно освободить крестъянъ11. Ханыковъ заявилъ следственной коммиссш, что онъ при-знаетъ насущными потребностями Россш ..свободное книгопечатание, публичное судопроизводство и освобождея1е крестъянъ". ПетрашевскШ сказалъ следственной коммиссш, что онъ готовъ указать „способы и множество м?ръ, которыя могутъ содействовать къ разрешенш вопроса объ освобождении крестьян*, этого трудн^йшаго и щекотливъйшаго изъ во-просовъ нашего общественнаго быта".
Въ доклад*1 генералъ-аудитор^ата конфирмованномъ 19-го декабря 1849 г., о системахъ „сощальныхъ и коммунистскихъ" и въ томъ числе о системе Фурье, было сказано, что подсудимые, применяя эти учеахякъ Роесш, имели, между прочимъ, въ виду уничтожение „права собственности общественным* способомъ чрезг соединены помгъщиковъ и крестъянъ въодну одщину *).
Приговор* по д'Ьлу Петрашевскаго известен*. Заметим* только, что Головиншй, определенный рядовымъ въ оренбургск1е линейные батальоны, былъ наказанъ только за „либеральные разговоры на собравш у Петрашевскаго и Дурова, из* коих* у перваго сам* онъ объяснялъ возможность освобождешя крестьянъ без* воли правительства" 2).
