Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Семеновский В.И. -> "Крестьянский вопрос в России Том 2" -> 156

Крестьянский вопрос в России Том 2 - Семеновский В.И.

Семеновский В.И. Крестьянский вопрос в России Том 2 — СПб.: Общественная польза, 1888. — 629 c.
Скачать (прямая ссылка): kresvopvros1888.djvu
Предыдущая << 1 .. 150 151 152 153 154 155 < 156 > 157 158 159 160 161 162 .. 311 >> Следующая

Многое изъ высказаннаго въ этой статье Герцена показалось ве за-падническоме кружкі и теоретически-одностороннимъ, и практически-вреднымъ. Некоторые изъ друзей Герцена считали его горячія филиппики противъ буржуазнаго политическаго и общественнаго строя несвоевременными, въ внду тогдашней русской дійствительности, и протесты противъ буржуазій, по выражению г. Анненкова, „непригодными для рус-скаго общества, которое еще лишено образовательныхъ элементовъ, при-несенныхъ нікогда этой самой буржуазіей въ исторію". Но Білинскій, попавъ заграницу, „обнаружилъ", по свидітельству того же автора, „воз-зрінія на западную культуру, близко подходившія къ воззрініямь Герцена". Въ посланій къ Боткину, который, восхищаясь литературного формою „Писемъ изъ Avenue Marigny", не соглашался съ ихъ направленіеме, Білинскій горячо защищаете Герцена: „Эти письма, — говоритъ онъ,— писались при мні, на моихъ глазах*", яодъ живымъ впечатлініеме фак-товъ, не подлежащихъ сомнінію; не отвергая возможныхъ преувеличеній, Білинскій рішительно не согласенъ съ тіми осужденіями, какія высказывались московскими друзьями. Увлеченный защитой, Білинскій пишет* длинное разсужденіе о буржуазій и другихъ общеетвенныхъ вопросахъ того времени, о борьбі капитала и труда, по свидітельству г. Пыпина, в* том* смьіслі, какъ разсуждалъ объ этихъ вещах* и авторе „Пи-семъ" э). Нельзя не пожелать, рада уясненія міросозерцанія Білинскагс ве послідніе годы его жизни, чтобе это письмо было напечатано вполні.
Не имія возможности высказывать свои идеи ве нашей печати, Білинскій не моге не придти въ страшное раздраженіе, когда вышло въ світе такое, идущее въ разрізе се стремленіями веіхе лучшихе людей того времени* произведете и, къ тому же, принадлежащее перу геніаль-
*)' „Современник!,", 1847 г. & 11, стр. 126 -129.
?) „Заміч.десятнлітіе". „В*стн:ЕврЛ 1880 г. 4, стр. 50о. Пыпинъ, Білинскій Щ 315-316.
310 . БВЛИНСКІЙ.
наго и самим* критиком* превознесевнаго писателя, как* „Переписка, с* друзьями" Гоголя. Печатный разбор* Білинскаго-1) Гоголь принял* за результат* личнаго раздраженія и в* этом* смысл*- написал* своему критику, когда тот* літом* 1847 г. находился за границей. Вілинскій воспользовался этим* случаем*, чтобы отвести душу, и написал* Гоголю-свое знаменитое письмо из* Зальцбрунна (15 іюня), разошедшееся в* списках* по всей Россіи, сделавшееся своего рода знаменем* и даже послужившее в* скором* времени одним* из* поводов* к* обвинению людей, сочувствовавших* высказанным* в* нем* идеям*. Не имія в* виду говорить об* этом* письмі во всем* его об*емі, тім* боліє, что оно еще не вполві появилось в* нашей печати,мы приведем* из* него лишь то місто, которое прямо касается врестьянскаго. вопроса. „Вы не ¦ амітили,—писал* он* Гоголю,—что Россія видит* свое спасете не в* мистицизмі, не в* пізтизмі, а в* успіхах* цивилизаціи, просвіщенія.. гуманности, в* пробуждевіи в* народі чувства человіческаго достоинства, столько віков* потерявнаго в* грязи и навозі. Ей нужны... права и законы, сообразные... с* здравым* смыслом* и с* справедливостью, и строгое, по возможности, выполнение их*. А, вмісто того, она представляет* собою ужасное зрілище, гді люди торгуют* людьми, не имія на то-и того оправданія, каким* лукаво пользуются американские плантаторы,, утверждающіе, что негр* не человік*. Это страна, гді люди сами себя называют* не именами, а кличками,—Ваньками, Степками, Палашками,— страна, гді ніт* не только никаких* гарантій для личности, чести и собственности, но ніт* даже и полицейскаго порядка, а есть только огромная корпорація различных* служебных* воров* и грабителей. Самые живые нащовальные вопросы теперь: уничтоженіе кріпостнаго права и отміненіе тілеснаю наказания, введеніе, по возможности, строгаго выполнения тіх* законов*, которые уже есть. Вот* вопросы, которыми тревожно занята Россія в* своем* апатическом* полусві. И в* это-то время великій писатель, который дивно-художественвыми и глубокомысленными твореніями так* могущественно содійствовал* самосозвавігс Россіи, давши ей возможность взглянуть на себя самое, как* будто в* зеркалі, явился с* книгою, которою учит* варвара-поміщика наживать от* крестьян* побольше денег*, ругая их* „неумытыми рылами". Да если бы вы обнаружили покушеніе намою жизнь, и тогда бы я не боліє возвенавиділ* вас*, как* за эти позорныя строки. Ніт*, если бы вы действительно прониклись Христова учевія, совсім* не то писали бы вы к* вашему адепту из* поміщиков*; вы бы писали ему, что так* как* его крестьяне его братья по Христу и как* брат* его не может* быть рабом* своего брата, то он* должен* дать им* свободу, или, по край-
') „Современник*,* 1847г., &2; Собраніе Сочнненій, т. XI, стр 80-103. См.осо-бенно стр. 90—92. *
БМИНСКІЙ. 311
ней мірі, пользоваться ихъ трудами какъ можно льготное для нихъ, сознавая себя въ глубині своей совісти въ ложномъ къ нимъ положеній. А выражение: „ахъ, ты, неумытое рыло!"... да у какого Ноздрева или у какого Сабакевича подслушали вы его, чтобы передать міру, какъ великое открнтіе въ пользу назиданія русскихъ мужиковъ, которые и безъ того потому не умываются, что повірили своимъ барамъ, сами себя не считая за людей? А ваше понятіе о національномь русскомъ суді, рас-праві, идеалъ котораго вы нашли въ словахъ глупой бабы въ повісти Пушкина и по разуму котораго должно пороть и праваго, и виноватаго! Проповідникь квута, апостол* невіжества, поборникъ обскурантизма и мракобісія, панегиристъ татарскихъ правь, что вы ділаете? Взгляните себі подъ ноги; відь вы стоите надъ бездною!.. Вспомнилъ я еще, что въ вашей книгі вы утверждаете, какъ великую и неоспоримую истину, будто простому человеку грамота не только не полезна, но положительно вредна. Что сказать вамъ на это? Да простить вамъ Богъ за эту мысль, если только, передавая ее бумагі, вы відали, что творили..." 2). Срав-нивъ приведенный слова съ тімь, что могъ Білинскій сказать въ печати по поводу „Переписки съ друзями", мы видимъ, какъ мало иміль возможности высказываться о крестьянскомъ вопросі въ своихъ статьяхъ нашъ знаменитый критикъ.
Предыдущая << 1 .. 150 151 152 153 154 155 < 156 > 157 158 159 160 161 162 .. 311 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed