Крестьянский вопрос в России Том 2 - Семеновский В.И.
Скачать (прямая ссылка):
Во время жизни Герцена в* Москві и ея окрестностях*, до отьізда заграницу, споры о новійших* ученіях* в* общественных* науках* постепенно привели к* рішительному развогласію в* кружкі наших* западни-жов*. Грановскій относился отрицательно к* этим* ученіям*. „Признавая европейскій соціализм*,—говорит* П. В. Анненков*,—явленіем*, которое уже не может* быть оставлено без* вниманія ни историком*, ни вообще мыслящим* человеком*, он* смотріл* на него, как* на болізнь віка, тім* боліє опасную, что она не ждет* и не ищет* помощи ни откуда. Соціализм*,—говорил* он*,—чрезвычайно вреден* тім*, что пріучает* отыскивать разрішенія задач* оэгцественной жизни не на политической арені, которую презирает*, а в* стороні от* нея, чім* и себя, и ее подрываешь". Иначе отнеслись к* нему Герцен* и Вілинскій. „Воинственные манифесты соціализма, возвіщавшіе истребительный поход* его на европейскую цивилизацію, не приводили их* в* ужас*. Они оба смо-тріли в* лицо всім* симптомам* разложенія, грозившим*, по их* мні-нію, Европі со стороны соціализма, не призывая, но и не ужасаясь развалин*, которыя он* должен* произвести. Они думали, что из* пепла «тарой цивилизаціи Европы возникает* феникс*,—новый порядок* вещей, накъ вінец* и посліднее слово ея тьісячелітняго развитія"
V» Сочвненія Герцена VII, 324, 329, 311-332, IX, 124.
3) Аянеккозъ. „За«*ч. десяти-гіте*. „Вісте. Евр." 1880 г. № 4, стр. 469-470.
308 ГЕРЦЕНЪ.
Въ 1847 г. Герцевъ уже былъ заграницей, и въ 10 и 11 „Современника" за этот* годъ появились его „Письма изъ Avenue Mavigoy". Нікоторьія міста во второмъ письмі прямо задівали одву сторону жизни нашего кріпостническаго общества, а именно неумінье обойтись безъ кріпостной дворни, задівали живымъ описанием* свободной, не лишенной чувства человіческаго достоинства, слідяїцей за журналами и газетами парижской прислуги '). Но не въ этихъ, довольно невинных* выходках* противъ кріпостнических* привычекъ руссваго общества заключалось значеніе „Писем* изъ Avenue Marigny". Они возбудили серьезное вниманіе читателей и весьма несходные отзывы даже среди друзей автора, тім*, что тутъ впервые вполні ясно высказалось, насколько это было, разуміется, возможво при тогдашнихъ условіях* нашей печати, отрицательное отпошеніе къ западно-европейской буржуазій, къ буржуазной политической зкономіи и горячая віра въ грядущее значеніе четвертаго сословія. Для русской читающей публики было въ высокой степени важно и то, что авторъ этихъ статей придавалъ первостепенную важность во-дросамъ экономическимъ и, требуя передачи въ руки рабочихъ орудій производства, такимъ образомъ ставилъ рабочій вопросъ на Западі, что отсюда было естествевное и прямое приложеніе его взглядовъ и къ первостепенному вопросу русской жизни, —вопросу о паденіи кріпостнаго права. Люди, сочувствовавшіе ивініям* автора „Писемъ изъ Avenue Marigny", были, само собою разуміется, не только страстными ненавистниками кріпостнаго права, но, вмісті съ тімь, они могли желать освобож-девія крестьян* не иначе, как* съ достаточным* земельным* наділом* и съ сохраненіемь такого важнаго проявлевія здравыхъ общественных* стремленій въ русскомъ народі, какъ общинное земдевладініе. Вот* почему мы и считаемъ необходимымъ останавливаться не только на взглядах* Герцена и Білинскаго на крестьянскій вопросъ, но хотя бігло указывать, и на ихъ отношеніе къ современным* учевіям* об* обществі. Бъ то время приходилось еще доказывать первостепенную важность эконо-мическихъ вопросовъ, и потому Герценъ въ четвертомъ изъ своих* писемъ говорить: „Считать чімь-то .подчиненным* и грубым* стремлевіе к* развитію повсюднаго довольства, стремленіе вырвать у сліпой случайности распреділеніе сил* и орудій, привести труд*, цінность. плату, обладаніе къ разумнымъ началамъ, къ незыблемымъ правиламъ, раскрыть действительные законы общественнаго достоявія могутъодни закоснідьіе романтики и идеалисты... Все несчастіе прошлыхъ переворотовъ состояло
О „Вы всегда можете за д&гомъ дозвать портье, — говорить Герценъ, —яо, разумеется, онъ померъ ба со сміху, или разразился бы ругательствами, еслпбъ вы его позвали па пятый этажъ ытЫъ, чтобъ онъ набить вамъ трубку пли подалъ платокъ изъ другой комнаты; да въ этомъ-то и состоптъ нравственная выгода образованной жизни, что она отучаетъ отъ днкихъ прнвычекъ".
гврценъ. 309
именно въ упущеній экономической стороны, которая тогда еще не была настолько зріла, чтобы занять свое місто. Тут* одна изъ причине, почему великія слова и идеи остались словами и идеями". Все это избитыя истины теперь, но было большою новостью въ русской литературі второй половины 40-хе годов*. Однако,указывая на важность экономических* явленій, Герценъ, въ то же время, предостерегаетъ читателей противъ буржуазной экономической науки. Полвтическая зкономія, по его словамъ, последовательно говорила неимущему: „не женись, не имей дітей, поіз-жай ве Америку, работай 12 часове или умирай съ голоду". Къ этимъ <х>вітамь, продолжаетъ Герценъ, наука прибавляла поэтическую сентенцію, что не всі приглашены природой на пиръ жизни, и злую иронію, что вольному воля, что нишдй пользуется тім и же гражданскими правами, какъ Ротшильдъ
