Крестьянский вопрос в России Том 2 - Семеновский В.И.
Скачать (прямая ссылка):
. Попытки Білинскаго затронуть въ печати волновавшіе его вопросы должны были разбиваться о цензурныя преграды, и только в*перепискі онъ мог* до извістной степени отвести душу, — лишь до из віст ной степени, такъ как* писать по почті нужно было также съ оглядкой. Напомним*, что нісколько поздніе, в* началі 50 годов*, даже такія высоко-'. поставленные лица, как* гр. Киселев* и кн. Воронцов*, не рішались ввірять обыкновенной почті самую невинную свою переписку об* огра-нйченіи кріпостнаго права. Понятно, почему и Білинскій не говорит* здісь прямо о крестьянском* вопросі, но как* мог* овъ относиться к* кріпостному праву—понятно из* предъидущей выписки 2).
- • Многіе из* русских* молодых* людей тщательно изучали въ то время французскія соціалистическія сочиненія. Вотъ что разсказываетъ об*
..*) Білинскій II, .82, 99, 105, 122, 125-126, 169.
-) Когда мать Білинскаго унесла, не успівь осуществить своего наміренія относительно освобождепія кріпостной дівушки, о которой она переписывалась съ сыном* въ. 1834 г; и когда сестра Виссаріона Григорьевича не намірена была исполнить этого желанія матери, Білинскій написал* въ 1840 г. брату: „Въ этом* поступні я л е-узнаю и не признаю своей сестры. Если у ней віть человічеекаго чувства, то хотя бы изъ уваженія къ памяти матери выполнила ея волю. Впрочем*, я думаю, что ты не такъ мні передал* это діло: мні пріятно думать, что моя сестра неспособна къ такому черному ділу". „Рус. Стар." XT т,, 346, 347.
302 , ОГАРЕВ*.
этом* П. В. Анненков* в* своих* воспоминаниях*: „Когда осенью 1843 г. я прибыл* в* Петербург* изъ-за границы, то встретил* дома отраже-нїе многих* сторон* тогдашней интеллектуальной жизни Парижа. Книга Прудона о собственности, „Икарія" Кабе, сочивенія Фурье, — все это служило предметом* изучевія, горячих* толков*, вопросов* и чаяпій всякаго рода... Книги названных* авторов* были во вс*хъ руках* в* эту эпоху (ШО—43 гг.), „подвергались всестороннему изученію и обсуждению, породили, как* прежде Шеллинг* и Гегель, своих* ораторов* комментаторов*, толковвиковъ". Білипскіи, изучив* перед* тім* исто-рію большой французской революцій по сочинепію Тьера, „уже на моих* глазах*", говорит* Анненков*, принялся за другую исторію того же собнтія... за сочиненіе Кабе: «Le peuple»... Эти и другія, совершенно противуположныя по духу сочиненія служили Вілинскому просто средством* отыскать первыя сімена соціализма, заброшенный переворотом* 89 г. на европейскую почву, ему нужно было видіть его зачатки с* кон-вентомъ, парижской коммуной, героями стараго коммунизма Бабёфомъ и Буанйротти, чтобы распознать современвую его физіономію и понять основательно вікоторие его ходы в* нашу эпоху. Никакого рішенія, по мнінію Анненкова, по всім* этим* явленіям* он* не иміл*, да и всім и предлагаемыми тогда рішеніями был* недоволен*. Необычайное впечатліиіе произвела на него только книга Луи Блана «Histoire de ilix ans», о которой он* еъ восторгом* заговорил* с* Авневковынъ почти в* первую же минуту свиданія *)
Въ то время, когда одивъ из* пріятелей Герцена, Вілипскій, вырабатывал* себі теоретическая воззрінія на общественный явлевія, різко противуположныя его міросозерцанію во второй половині 1830 г., другой пріятель, друг* юности, Н. П. Огарев*, пытался на практикі бороться с* кріпостньїм* правом* и еще въ 1840 г. заключил* с* своими крестьянами рязанской губерній договор* об* увольненіи их* въ свободвые хлібопашцн. Мы виділи въ VIH главі нашей статьи, что условія этого договора были весьма и весьма нелегки, но, если вірить свидетельству Анненкова, Огаревъ сам* .этого ие подозрівал* и „радовался своему подвигу". По словам* того же автора, Огаревъ „собирался приложить и к* другпмъ, меніе богатымъ деревнямъ своим* такую же систему осво-божденія, хотя и на иных* началах*. Здісь, на основаній модной тогда экономической теорій, проповъдывавшей о благодіяніях* фабрикъ для сельскаго населения, онъ хотълъ учреждать по мірі силъ и приміняясь къ требовашямъ разныхъ округовъ, фабрики (основанный) на вольном* труді, который дали бы крестьянину возможность находить всегда зара-
J) Лнненковъ. „Замічат. десятплітіе", В-вст. Евр. 1880 г. & 2, стр. 506—50S. '
' . t. ' *Й*?*>, '¦*¦'* lr,: fk'tnnM >
ОГЛГЕВЪ. 303
¦
-г.--.''
ботокъ, готовый ответь оа свои нужды, освободить отъ принудительной работы и снять съ него бремя податей и повипностей % „Каке я люблю этотъ народе,—писале Огарев* въ это время пріятелю — каке бы мні хотілось, чтобы они почитали меня за друга, который имъ желает* добра и сделает* им* его. Можете быть, совремеиемъ, устроивши фабрику, я похлопочу о „комитете* поощренія фабрик* и заводов*". Вот* новые прожекты. Не знаю, понравятся ли, но я их* вижу теперь сквозь призму энтузиазма. Скажи мне еще разе, моге ли я понравиться крестьянам*? Достиг* ли я своей діли? Видят* ли во мне доброжелателя? Кто мне скажете: да! то я радуюсь, какъ ребенок*" 2). Мы видепи выше, что, по крайней мере, крестьяне рязанской вотчины Огарева не могли быть имъ особенно довольны, а остальные его планы относительно своих* крепост-ныхе, если не ошибаемся, остались ве области мечтаній *). - Между теме, Герцене, коротая дни ве новгородской ссылке, интересовался всякою новостью по крестьянскому вопросу, не только ве силу своихе общих* воззреній, но и потону, что въ томъ отделен! и губерн-скаго правленія, где ему пришлось служить, сосредоточивались, между ирочиме, діла крестьяне, жаловавшихся на поміщикові, и обратно, и о крепостныхъ людяхъ, отыскивающихъ свободу J). Ему удавалось иногда добиться освобожденія дівушки, неправильно закріпощенной, или отдать -под* опеку имініе жестокаго поміщика ") Указъ 1842 г. объ обязан-яыхъ крестьянах* не мог*, конечно, удовлетворить Герцена |- " .. . *
