Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Семеновский В.И. -> "Крестьянский вопрос в России Том 2" -> 137

Крестьянский вопрос в России Том 2 - Семеновский В.И.

Семеновский В.И. Крестьянский вопрос в России Том 2 — СПб.: Общественная польза, 1888. — 629 c.
Скачать (прямая ссылка): kresvopvros1888.djvu
Предыдущая << 1 .. 131 132 133 134 135 136 < 137 > 138 139 140 141 142 143 .. 311 >> Следующая

2 72 гоголь.
•) Поли. собр. соч. Гоголя, 3-е изд. пасліданковь. М. 1874 г., т. Ш, 2-й ток* „Мертвыхъ душъ" въ исправленном! виді. (Срав. первонача-тьную редакцію, Шаеш, томъ IV.)
этотъ человек*, — говорить автор*, —бевъ шуму, не сочиняя проектов* и трактатов* о доставленій благонолучія всему человечеству". Обратную сторону медали представляет*, во-первых*, полупомешанный Кошкаревъ се его сложным* сельским* правленіем*, с* его бюрократическими учреждениями („главная счетная экспедиция", „комитет* сельских* дел*" я т. п.), с* его каррикатурными сетованіями, что до сих* поре он* не мог* заставить баб* ходить в* корсетах*, и мечтами о том* времени, когда мужик*, идя за плугом*, будет* читать сочиненія Франклина и Виргилія. Для нущаго осміянія людей, стремившихся к* просвещенно народа, Гоголь заставляет* даже Кошкарева утверждать, что стоите „только одіть половину русских* мужиков* в* немецкіе штаны... и золотой в'іїкє настанет* в* Россіи". Устами Костанжогло автор* наставительно поясняет*, что Кошкаревъ „нужен* затеме, что въ нем* отражаются кар-рикатурно и виднее глупости всех* наших* вот* этих* умников*, которые, не узнавши прежде своего, забирают* дурь из* чужи". Другой примере неуменья обращаться с* народом* представляет* безпутный Хлобуевъ, допустившій крестьян* впасть в* полное разореніе. „Чтоприкажете делать?—говорит* он* Чичикову.— Не могу быть взыскательным* и строгим*. Да и как* мне пріучить их* к* порядку, когда сам* безпорядоченъ?... Я бы ихъ оттустиль давно на волю, но изъ этою не будешь никакою толку. Вижу, что прежде нужно привести ихг въ такое состояние, чтобы умп>ли жить. Нужеп* строгій и справедливый человек*, который жил* бы с* ними долго и собственным* примером*, неутомимою деятельностью (действовале на нихъ). Русскгй чеяовгькь ...не можешь безъ покупателя; такь и задремлешь, такь и закиснетъ!и ')
Въ этих* словах* был* сжато формулирован* весь взгляд* Гоголя на крестьянскій вопрос*, насколько он* выражался как* въ его худо-жественныхъ произведешяхъ, такъ и въ „Переписке се друзьями": русскому народу не нужна воля; свобода может* только развратить его; "нужны только знергическіе помещики вроде Костанжогло, которые и крестьявъ своих* заставляли бы нести нелегкую работу (облегчевія въ барщине у Тентетникова ни къ чему не повели), и сами не покладали бы рукъ. Ври подобномъ взгляде на русскаго мужика понятно, что Гоголь нигде ве своихе произведешяхъ не обличаетъ мерзостей крепост-наго права, что о кулачной расправе господина се своими крепостныыи или о мене девушекъ на веща и животныхъ онъ упоминает* съ пол-нымъ эпическимъ спокойствіемь и, напротив* того къ увольнешю Ма-
даль. 273
ниловымъ нАкоторыхъ изъ своихъ крестьянъ на оброкъ относится явно •неодобрительно. *
Съ первой половины тридцатыхъ годовъ въ нашей литература стали часто появляться сказки, разсказы и повісти казака Луганекаго (пеев-донимъ Даля). Первоначально серьезная критика относилась къ нимъ довольно сурово 0; но постепенно литературная репутація Даля все улучшалась. Въ 1838 г. Віланекій называетъ еще его «талантливьшъ балагуромъ" (II,-426), но съ 1839 г. мы встрічаемь въ его статьяхъ уже весьма одобрительные отзывы относительно того или другаго произведе-иія'Даля а), а въ 1846 г. онъ даже до того увлекается этим писате-лемъ, что говорить: „послі Гоголя—это до сихъ поръ рішительно первый талантъ въ русской литературі" (X, 294). Позднійшая критика не согласилась съ слишкомъ высокою оцінкою литературной діятельности Даля и отвела ей боліє скромное місто; по Вілинскаго, по всей віроят-ности, подкупало въ этомъ случаі то рідкое знаніе русской народной жизни и то постоянное къ ней вниманіе, которыя обнаруживалъ авторъ, посвятившій большую часть своихъ произведепій именно изображенію жизни. ннзшихъ классовъ общества, а это не могло не вызвать величайшей симпатій Вілинскаго при его тогдашнихъ взглядахъ 3). Понятно, что Даль не могъ не затрогивать містами и кріпостнаго права.
Въ появившейся въ 1843 г. въ „Библіотекі для Чтенія" (т. 57) повісти „Вакхъ Сидоровъ Чайкинъ" Даль изобраясаетъ судьбу одного мі-щанскаго сына, мать котораго умерла на дорогі во время ноисковъ за безъ вісти пропавшимъ мужемъ, оставивъ своего ребенка сиротою въ .пом'Ьщичьемъ селі на рукахъ одного мужика. Літь шести мальчикъ попадаетъ въ барскіе покои, благодаря тому, что понадобилось для по-учепія провинившагосябарченка, въ видіприміра, наказать кого-нибудь розгами; маленькаго Вакха сікуть ни за что, ни про что и затімь остав-
•' ') Такъ, по поводу вышедшей въ 1835 г. второй книжки „Былей н небылицъ" казака Луганскаго Білинекш, упомянувъ о томъ, что появленіе этого нроизведенія наді--лало у насъ немало шума, говоритъ: „Думали, что это и ни вість, что такое, между гвмъ какъ это ровно ничего: думали, что это необыкновенный художникъ, которому суждено создать народную литературу, между гЬмъ какъ это просто балагуръ, иногда довольно забавный, иногда слишкомъ скучный, нерідко-уморительно веселый и часто приторно натянутый". („Сочиненія Білнискаго", Т, 334).
¦ * г) По поводу повісти этого писателя „Б'Ьдовпкъ" пашъ знаменитый критикъ говоритъ, что въ 'новомъ пронзведенін „талантливаго" автора „такъ много челОвічностн, доброты, юмора, знаніл человіческаго и преимущественно русскаго сердца, такая самобытность, оригинальность, игривость, увлекательность, что мы не читали, а пожирали эту чудесную повість" (Ш, 117—118, срав. Ш\ 203, ГШ, 24-25, IX, 302).
Предыдущая << 1 .. 131 132 133 134 135 136 < 137 > 138 139 140 141 142 143 .. 311 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed